樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(慈中王)-展示頁
2025-03-10 13:55本頁面
【正文】 受人們歡迎的手機(jī)？ 辯證否定觀 （方法論） 樹立 創(chuàng)新 意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。 克服 保留 增添 —— 舊事物 中過時(shí)的消極的因素 —— 舊事物 中積極合理的因素 —— 舊事物 中沒有的、符合客觀規(guī)律的因素 舊事物 —— 新事物 發(fā)展 聯(lián)系 — 否定、克服 — 肯定、保留 舊事物中 過時(shí)的消極 的內(nèi)容 舊事物中 積極合理 的因素 揚(yáng)棄 —— 既 肯定 又 否定 ，既 克服 又 保留 。 （吸取、保留、改造作為存在和發(fā)展的基礎(chǔ)） （發(fā)展的連續(xù)性） （ 4） 辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 。 手機(jī)之 過去 （ 1）“ 大哥大”有哪些優(yōu)點(diǎn)？ （試列舉幾個(gè)方面。矛盾普遍性原理 矛盾特殊性原理 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理 主次要矛盾關(guān)系原理 矛盾主次方面關(guān)系原理 主次要矛盾關(guān)系原理 矛盾主次要方面關(guān)系原理 全面、一分為二 具體問題具體分析 在矛盾 普遍性原理指導(dǎo)下，具體分析矛盾特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法 集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧 看問題分清主流與支流 看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一 矛盾分析方法 世界觀與方法論 第十課：創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 一、樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 手機(jī)之 過去 摩托羅拉 3200俗稱“板磚”， 80年代末移動(dòng)通訊開始進(jìn)入中國市場(chǎng)的第一代手機(jī)新貴，在中國人稱“大哥大”，亦可作防身之用，最高售價(jià)曾達(dá)到 34萬元。） （ 2） 為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處） （ 3） “大哥大”被淘汰是否意味著對(duì)它全盤否定了？為什么？ 第二代手機(jī)與第一代手機(jī)之間是什么關(guān)系 ? 手機(jī)之 發(fā)展 老人手機(jī) 鍵盤突出、所有功能都通過語音輸出的盲人手機(jī) 一、辯證的否定觀與方法論 辯證否定觀 （原理） （ 1）辯證的否定，是 事物自身的否定， （ 2）辯證的否定，是 發(fā)展的環(huán)節(jié) （發(fā)展的階段性） （ 3）辯證的否定，是 聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。 實(shí)現(xiàn)事物自身發(fā)展的根本途徑，在于事物內(nèi)部 辨證的否定 。不是簡單的 肯定一切 ，也不是簡單的 否定一切 準(zhǔn)確理解： 辯證否定觀的 實(shí)質(zhì) 是“揚(yáng) 棄 ” 揚(yáng) 棄 揚(yáng)場(chǎng) 風(fēng)車 代替了揚(yáng)場(chǎng)的風(fēng)車 :清除渣滓，保留谷實(shí) 文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚 文革期間清華大學(xué)紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運(yùn)
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