樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(慈中王)-全文預覽
【正文】 ，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。 既要尊重書本，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。他帶了兩個大小一樣但重量不等的鐵球，一個重10磅，是實心的；另一個重 1磅，是空心的。 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 請你說說生活中有哪些辯證否定的事例 ?雞蛋孵化成小雞 ?豆子發(fā)芽 ?改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 ?“吐故納新” 手機之 現代 怎樣創(chuàng)造出更受人們歡迎的手機？ 辯證否定觀 （方法論） 樹立 創(chuàng)新 意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。 （吸取、保留、改造作為存在和發(fā)展的基礎） （發(fā)展的連續(xù)性） （ 4） 辯證的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其 實質是“揚棄” 。矛盾普遍性原理 矛盾特殊性原理 矛盾普遍性與特殊性關系原理 主次要矛盾關系原理 矛盾主次方面關系原理 主次要矛盾關系原理 矛盾主次要方面關系原理 全面、一分為二 具體問題具體分析 在矛盾 普遍性原理指導下，具體分析矛盾特殊性，學會科學的工作方法 集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧 看問題分清主流與支流 看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流。） （ 2） 為什么“大哥大”后來被淘汰？（試列舉不足之處） （ 3） “大哥大”被淘汰是否意味著對它全盤否定了？為什么？ 第二代手機與第一代手機之間是什么關系 ? 手機之 發(fā)展 老人手機 鍵盤突出、所有功能都通過語音輸出的盲人手機 一、辯證的否定觀與方法論 辯證否定觀 （原理） （ 1）辯證的否定，是 事物自身的否定， （ 2）辯證的否定，是 發(fā)展的環(huán)節(jié) （發(fā)展的階段性） （ 3）辯證的否定，是 聯系的環(huán)節(jié) 。不是簡單的 肯定一切 ，也不是簡單的 否定一切 準確理解： 辯證否定觀的 實質 是“揚 棄 ” 揚 棄 揚場 風車 代替了揚場的風車 :清除渣滓，保留谷實 文革期間紅衛(wèi)兵搗毀寺廟批斗和尚 文革期間清華大學紅衛(wèi)兵在砸毀牌坊上的“清華園”題字 “五四運動”期間，提出了 “打倒孔家店”口號，有人主張全盤否定儒家文化。伽利略對他的學說提出疑問，決定親自做一次實驗。伽利略的試驗揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學說。 方法論： 樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。（破） （ 2） 注重研究新情況 ，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 。（ “破”與“立”）
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