魯教版必修二離騷5-展示頁
2024-11-30 07:43本頁面
【正文】 。是屈原生活歷程的形象記錄 , 是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作 《 離騷 》 ，蓋自怨生也。 關(guān)于 《 離騷 》 的創(chuàng)作緣由，司馬遷在 《 史記 “離” ──遭遇，“騷” ──憂愁 《 離騷 》 即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。 “楚辭”的名稱 ,最早見于西漢前期。 《 論語 》載孔子曾聽到 《 接輿歌 》 ， 《 孟子 》中也有 《 孺子歌 》 等等。它受著 《 詩經(jīng) 》 的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神和憂國憂民、忠貞愛國的情懷。 屈原的作品主要有 《 離騷 》 、 《 天問 》 、 《 九歌 》 、《 九章 》 等不朽詩篇。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。 此外，端午還有許多別稱，如： 夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘 、 詩人節(jié) 等等。又因午時為“ 陽辰 ”，所以端五也叫“ 端陽 ”。 屈原被貶離開國都 端午亦稱 端五 ，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間約九年之久。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。 1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀念?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。作為一個偉大的詩人，他所開創(chuàng)的新詩體 ——楚辭，突破了 《 詩經(jīng) 》 的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。杰出的政治家和愛國詩人。丹陽 (今湖北秭歸 )人。 ３ 、 背誦 。 教學(xué)重難點 １ 、 比喻 、 對偶 。 ３ 、 疏通生字 、 詞 ， 培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力 。教學(xué)目標 １ 、 了解 “ 楚辭 ” 及有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識 。 ２ 、 學(xué)習(xí)屈原憂國憂民 、 獻身理想的愛國情感 。 ４ 、 學(xué)會吟誦古詩詞 ， 注意節(jié)拍和重讀 。 ２ 、 屈原的精神及理想 。 屈原（約前 339～約前 278）：名平，字原。 戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。 作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。后人也因此將 《 楚辭 》 與 《 詩經(jīng) 》 并稱為“風(fēng)、騷” 。 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。 屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。頃襄王二十一年 (前 278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱 重午 。 迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們 常放食品到水中致祭屈原 ，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。其中，《 離騷 》 是屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩，充分表現(xiàn)出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗” (《 離騷 》 )
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