20xx人教版語文必修五第10課談中國詩5-展示頁
2024-11-29 20:12本頁面
【正文】 石： 使樹木連根拔起，使大石頭轉(zhuǎn)動，形容威力大。 ? 窮邊涯際： 文中指語言文字的邊際、深處。 叫囂 xiāo 補(bǔ) 充 注 釋 ? 輕鳶剪掠： 像輕盈的老鷹掠過天空。n 撩人 li225。n 輕鳶 yuān剪掠 蹙 c249。 補(bǔ)充注釋 籠統(tǒng) l243。 尖刻斬截：文中指尖銳深刻干脆利落。 回腸蕩氣：蕩：動搖；回：回轉(zhuǎn)；形容文 章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。 錢著對于 推進(jìn)中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學(xué)術(shù)，使西方人了解中國的文化， 起了很好的作用。為此，他既深刻地闡發(fā)了中國文化精神的深厚意蘊(yùn)和獨(dú)特價(jià)值 ，也恰切地指出了其 歷史局限性和地域局限性 。他 不拒絕 任何一種理論學(xué)說，也 不盲從 任何一個權(quán)威。原稿為英文，是他 1945年 12月 6日在上海對美國人的演講，后節(jié)譯為中文。 無論他的小說或散文，都具有 機(jī)智雋永 的特點(diǎn)。錢鐘書 文化大家 —— 錢鐘書 現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君 。代表作是長篇小說 《 圍城 》 。 著作書目 《 寫在人生邊上 》 (散文集 ) 1941 《 人 .獸 .鬼 》 (短篇小說集 ) 1946 《 圍城 》 (長篇小說 ) 1947 《 談藝錄 》 (詩話 ) 1948 《 管錐篇 》 (14冊， 文論 ) 1979 《 七綴集 》 (文論集 ) 1985 本文發(fā)表于 1945年 12月，收入 《 錢鐘書散文 》 （浙江文藝出版社 1997年版）。 題目解說 錢鐘書 先生在觀察中西文化事物時(shí)，總是表現(xiàn)出一種 清醒的頭腦 和一種 深刻的洞察力 。 他畢生致力于 確定中國文學(xué)藝術(shù) 在世界文學(xué)藝術(shù)宮殿中的 適當(dāng)位置 ，從而促使中國文學(xué)藝術(shù)走向世界，加入到世界文學(xué)藝術(shù)的總的格局中去。他既 批評 中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的 偏見。本文就是這樣的作品。 吞言咽理：指不敢聲張和申辯。 詩心：文中指詩歌表達(dá)的內(nèi)容，跟 “ 詩體 ”（詩歌的藝術(shù)形式）相對。nɡ 精髓 suǐ 羨妒 梵文 f224。顰 p237。o 慨 kǎi嘆 饒恕 sh249。文中說中國詩跟西洋詩相比顯得簡短輕靈。窮，盡頭。 本文是篇演講稿，面對一群金發(fā)碧眼的美國人，錢鐘書先生是用什么方法來論中國詩的？ 比較文學(xué) 閱讀課文 2－ 8段，抓住關(guān)鍵句，篩選出和西方詩歌相比，中國詩所具有的特點(diǎn)。 第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。 第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。 作者 通過比較中西詩的異同， 結(jié)論是 中國詩沒有特別“中國”的地方。建議聽眾從 比較文學(xué) 的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對待，然后重點(diǎn)論述 中國詩的各個特點(diǎn) 。啟示人們，論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。所謂學(xué)者散文，大都具有較強(qiáng)的 知識性 ，主旨不在于表情寫景，主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事，而是 議論、說理和達(dá)意。錢鐘書的散文正是 以思想的睿智見長 。在本文中作者對各種材料的運(yùn)用更是信手拈來，如行云流水，自然流暢 。看似隨意而實(shí)則 深刻 ，頗具畫
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