岳麓版歷史必修3宋明理學(xué)3-展示頁
2024-11-29 11:57本頁面
【正文】 流行，無所適而不在。 理學(xué)的形成 理學(xué)的含義 理學(xué) ， 是一種既貫通宇宙自然和人生命運(yùn) ， 又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)，又稱道學(xué)。理學(xué)是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物 ，儒學(xué)從佛道中汲取了有益的內(nèi)容，完成了更為理論化、思辨化的過程。 。到唐宋時(shí)期，調(diào)和之風(fēng)尤其興盛。始建于北魏后期 “三教合一 ” 潮流彌漫社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域 . 圖中的三教是： 儒、 道 、 佛 三個(gè)人分別是： 孔子 、 釋迦牟尼 、老子 一、理學(xué)興起的背景 、道教迅速傳播，信徒眾多，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)。 此詩反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ? 佛教的興盛 材料三 魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教盛行，儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī) . 三教圖 材料四 據(jù)記載：唐代大詩人李白曾隱居深山一心煉丹；號(hào)稱 “ 詩佛 ” 的王維亦官亦隱；白居易既學(xué)煉丹又虔誠禮佛，柳宗元、劉禹錫還公開宣揚(yáng)自己 “ 援佛入儒 ”的思想歷程。 白馬寺（河南洛陽） 材料二 江南春絕句 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。 （能力） ，大智大勇，襟懷磊落的精神價(jià)值。 【 學(xué)習(xí)目標(biāo) 】 、陸王等宋明理學(xué) 的代表人物及主要觀點(diǎn)。春秋：創(chuàng)立 戰(zhàn)國：發(fā)展 秦朝：打擊 西漢：正統(tǒng) 宋明以前儒家思想是怎樣演變的？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 ? 董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容及成為正統(tǒng)的條件 . 內(nèi)容 :大一統(tǒng) ,天人感應(yīng) , 主張人君受命于天 (君權(quán)神授 ） , 實(shí)行仁政 .三綱五常 （一）原因 ：經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ,國力日盛 ：加強(qiáng)中央集權(quán) ,開拓大一統(tǒng)，但相權(quán)與君權(quán)、中央與地方的矛盾尖銳。 ：黃老之學(xué)不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)的需要 ； 董仲舒的新儒學(xué)思想順應(yīng)統(tǒng)治者的需求 【 課標(biāo)要求 】 列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。 (知識(shí)） 。 （情感） 依據(jù)以下材料概括宋明 理學(xué)興起背景 ? 道家神仙 材料一 白馬寺創(chuàng)建于東漢時(shí)期，是佛教傳入我國后第一座由官府建造的寺院，歷來被尊為中國佛教的“ 祖庭 ” 和“ 釋源 ” ，有“ 中國第一古剎 ” 之稱。 南朝四百八十寺， 多少樓臺(tái)煙雨中。 上述材料 反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí) ? 懸空寺 是國內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。 （ 三教圖 ） ______ 儒道佛三教之間在反復(fù)辯駁中相互吸納滲透。 “ 三教合一 ” 的潮流彌漫到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。 北宋時(shí) ，儒家學(xué)者展開了復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛教的活動(dòng)；同時(shí)，他們沖破漢唐儒學(xué)的束縛， 融合 佛道 思想來解釋義理，形成 以理為核心的新的儒術(shù)體系－－理學(xué)。 理學(xué)的形成標(biāo)志著儒家思想的成熟。 道、佛
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