【正文】 所出： 出來(lái)的地方。痛，恨。 每： 每 逢，每當(dāng)。 樊將軍仰天太息 流 涕 曰： “ 吾每 念， 常 痛 于樊將軍仰天長(zhǎng)嘆，流著眼淚說(shuō)： “ 我每次想到這事，常常痛恨入 骨髓，顧 計(jì)不知 所出 耳！ ” 軻曰： “ 今 有一 言，可以骨髓，只是想不出什么辦法罷了！ ” 荊軻說(shuō)： “ 現(xiàn)在有一句話，既可 解 燕國(guó)之 患，而 報(bào)將軍之仇者，何如？ ” 樊於期乃 解除燕國(guó)的禍患，又可報(bào)將軍的仇恨，怎么樣？ ” 樊於期走上 前曰： “ 為之奈何？ ”前說(shuō)： “ 怎樣對(duì)付這件事？ ”??? 仰天： 仰面向著天。 沒(méi)： 沒(méi)收入官府當(dāng)奴婢。 為： 表被動(dòng)。 遇： 對(duì)待?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)懸賞將軍的頭，賞格是 金 千斤， 邑 萬(wàn) 家， 將 奈 何？ ”一千斤金、一萬(wàn)戶人口的封地， ? 你 ? 打算怎么辦？ ” ??????乃遂： 于是，就，同義副詞連用。父親、母親和宗族，全被殺戮 沒(méi)。 荊軻知 太子不忍， 乃 遂私 見(jiàn)樊於期，曰： “ 秦荊軻知道太子不忍心，于是就私下去見(jiàn)樊於期，說(shuō)： “ 秦國(guó) 之遇將軍，可謂 深矣。 長(zhǎng)者： 年高有 ????地位的人，這里指樊於期。 窮困： 走投無(wú)路，陷入困境。 有以： 有用來(lái) ?? 的辦法，古漢語(yǔ)中的一種習(xí)慣說(shuō)法，是 “ 有所以 ” 的省略形式。 獻(xiàn)秦王： 等于說(shuō) “ 獻(xiàn)于秦王 ” 。 金千斤，邑萬(wàn)家： 前省略介詞 “ 以 ” 。 購(gòu)： 重金征求，作謂語(yǔ)。 ”圖獻(xiàn)給秦王 ， 秦王必然高興地接見(jiàn)我 ， 那我就有機(jī)會(huì)報(bào)答太子了?，F(xiàn)在樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格， 誠(chéng) 能 得 樊 將 軍 首 ， 與 燕 督 亢 之 地懸賞他的頭。 親： 親近， ???這里指接近。 信： 能使人相信的物證。 謁： 拜會(huì)，前往。 微： 沒(méi)有，動(dòng)詞，常用在假設(shè) 句的開(kāi)頭，可譯做 “ 假若沒(méi)有 ” 。 易水： 在現(xiàn)在河北省西部，發(fā)源于易縣，在定興縣匯入南拒馬河。卿，古代對(duì)人的 敬稱。 請(qǐng)： 謁見(jiàn)，拜見(jiàn)。那就無(wú)法接近秦王。今 行而無(wú) 信， “ 即使太子不說(shuō)，我也要請(qǐng)求行動(dòng)。 ”“ 中山 ” 正 ????是趙、燕兩國(guó)交界的地 方 ? 今河北定州一帶 ? 。秦始皇本紀(jì)》載： “ 王翦盡定取趙地東陽(yáng)，得趙王。 略： 掠奪，奪取。盡： 全部， 副詞。領(lǐng)土，向北進(jìn)軍掠奪土地，直到燕國(guó)的南部邊界。 ( 二 ) “ 五音 ” 古代音樂(lè)調(diào)式，指宮、商、角、徵、羽。 ( 9) 對(duì)品格高尚、智慧超群的人用 “ 圣 ” 來(lái)表敬稱，如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。 對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。稱謂前加 “ 太 ” 或 “ 大 ” 表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大 ( 太 ) 父，稱祖母為大 ( 太 ) 母。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。仁，表示愛(ài)重，應(yīng) 用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。尊，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上 ( 稱對(duì)方父母 ) 、尊公、尊君、尊府 ( 皆稱對(duì)方父親 ) 、尊堂 ( 對(duì)方母親 ) 、尊親 ( 對(duì)方親戚 ) 、尊駕 ( 稱對(duì)方 ) 、尊命 ( 對(duì)方的囑咐 ) 、尊意 ( 對(duì)方的意思 ) 。 ( 5) 對(duì)于對(duì)方 或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢等。 ( 3) 對(duì)將軍的敬稱是麾下。古代臣 子不敢直達(dá)皇帝，就 告訴在陛 ( 宮殿的臺(tái)階 )下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用 “ 陛下 ” 代稱皇帝。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車(chē)行天下，于是用 “ 駕 ” 代稱皇帝。 ( 1) 對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。 ( 6) 其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下； “ 小可 ” 是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒； “ 小子 ” 是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老漢、老拙等；女子自稱妾；老和尚自稱老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君。 “ 家 ” 是對(duì)別人稱自己的輩 分 高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。 (4) 讀書(shū)人的自謙詞有小生、晚生、晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。 (2) 古代帝王的自謙詞有孤 ( 小國(guó)之君 ) 、寡 ( 少德之人 ) 、不谷 不善 ) 。臣，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。卑，謙稱自己身份低微。鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。 ( 1) 表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。 ( 1) 豎子： “ 今往而不反者， 豎子． ．也。本書(shū)亦展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是縱橫家的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。由西漢劉向所整理編寫(xiě)。 ( 二 ) 常識(shí)整理 Ⅰ . 文學(xué)常識(shí) 《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。而 “ 秦遇之不善 ” ，太子丹于公元前 232 年逃回燕國(guó)。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。 ( 一 ) 背景鏈接 《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前 227 年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。 作品 《 新序 》《 說(shuō)苑 》《 列女傳 》 ，整理 《 戰(zhàn)國(guó)策 》 。因反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。宣帝時(shí)，為諫大夫。沛縣 (今屬江蘇 )人。第 5 課 荊軻刺秦王 作者簡(jiǎn)介 生平 經(jīng)歷 劉向 (約前 77—前 6)，西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。 原名更生，字子政。楚元王劉交四世孫。元帝時(shí)，任宗正。成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為 “ 向 ” ，官至中壘校尉。 評(píng)價(jià) 為我國(guó)目錄學(xué)之祖。當(dāng)時(shí)，秦于公元前 23 0 年滅韓，又于公元前 228 年破趙 ( 滅趙是公元前 222 年 ) ，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)做人質(zhì)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào) “ 見(jiàn)陵 ” 之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王， “ 使悉反諸侯之地 ” ；或者刺殺秦王嬴政，使秦 “ 內(nèi)有大亂 ” ， “ 君臣相疑 ” ，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前 226 年破燕，公元前 222 年滅燕。它是一部國(guó)別體史書(shū) ( 《國(guó)語(yǔ)》是第一部 ) ，又稱《國(guó)策》。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為 12 策， 33 卷，共 497 篇。這部書(shū)有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。 Ⅱ . 文化常識(shí) ( 一 ) 人的稱謂之賤稱、謙稱和敬稱 1 ． 賤稱表示輕慢斥罵的態(tài)度。 ” ( 《荊軻刺秦王》 ) ( 2) 小子： “ 小子． ．無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！ ” ( 《孔雀東南飛》 ) 2 ． 謙稱表示謙遜的態(tài)度。愚，謙稱自 己不聰明。敝，謙稱自己或自己的事物不好。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。 (3) 古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。 (5) 古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用 “ 家 ”“ 舍 ” 等謙詞。 “ 舍 ” 用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 3 ． 敬稱表 示尊敬客氣的態(tài)度，也叫 “ 尊稱 ” 。駕，本指皇帝的車(chē)駕。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。 ( 2) 對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下。 ( 4) 對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的人稱閣下，現(xiàn)在多用于外交場(chǎng)合，如大使閣下。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊 ( 對(duì)方父親 ) 、令堂 ( 對(duì)方母親 ) 、令閫 ( 對(duì)方妻子 ) 、令兄 ( 對(duì)方的哥哥 ) 、令郎 ( 對(duì)方的兒子 ) 、令愛(ài) ( 對(duì)方的女兒 ) 。賢，用于稱平輩或晚輩，如賢家 ( 稱對(duì)方 ) 、賢郎 ( 稱對(duì)方的兒子 ) 、賢弟 ( 稱自己或?qū)Ψ降牡艿埽还艜r(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或結(jié)拜兄弟的尊稱 ) 。 ( 6) 稱年老的人為丈、丈人，如 “ 子路從而后，遇丈人 ” (《論語(yǔ)》 ) 。 ( 7) 稱謂前面加 “ 先 ” ，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。唐代以后，對(duì)已死的皇帝多稱廟號(hào)，如唐太宗、唐玄 宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清兩代，也用年號(hào)代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱朱由檢為崇禎皇帝，稱玄燁為康熙皇帝，稱弘歷為乾隆皇帝。 ( 8) 君對(duì)臣的敬稱是卿或愛(ài)卿。后來(lái)， “ 圣 ” 多用于帝王，如圣上、圣駕等。又叫 “ 五聲 ” ， ( 七音：宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵 )( 變徵悲涼，羽聲激憤 )( 八音： “ 匏土革，木石金，絲與竹，乃八音 ” ) 秦 將王翦 破 趙 ， 虜 趙王 ， 盡 收 其 秦國(guó)大將王翦打敗了趙國(guó) ， 俘虜了趙王 ， 全部占領(lǐng)了趙國(guó)的 地， 進(jìn)兵北 略 地，至 燕 南 界。???? 破： 攻下。 收： 占領(lǐng)。 至燕南界： 據(jù)《史記 引兵欲攻燕，屯中山。 太子丹 恐懼，乃請(qǐng) 荊卿曰： “ 秦 兵 旦暮? 燕國(guó)的 ? 太子丹很害怕，就拜見(jiàn)荊軻說(shuō)： “ 秦國(guó)的軍隊(duì)早晚 渡 易水，則 雖 欲長(zhǎng) 侍 足下，豈可 得 哉？ ” 荊卿曰：就要渡過(guò)易水，那么雖然想長(zhǎng)久侍奉您 ，又怎么能夠呢？ ” 荊軻說(shuō)： “ 微太子言，臣 愿得謁 之?，F(xiàn)在去卻沒(méi)有什么憑信之物， 則秦未可親 也。??? 乃： 于是，就。 荊卿： 燕人稱荊軻為荊卿。 旦暮： 早晚，極言時(shí)間短暫。 長(zhǎng)侍： 長(zhǎng)久侍奉。 愿： 希望。 之： 指刺殺秦始皇之事。 則： 那么，連詞，表示結(jié)果。夫 今 樊 將 軍， 秦 王 購(gòu) 之 金 千 斤， 邑 萬(wàn) 家。如果真的能夠得到樊將軍的頭 ， 和燕國(guó)督亢的地 圖獻(xiàn) 秦王 ， 秦王必 說(shuō) 見(jiàn) 臣 ， 臣乃得有以報(bào) 太子。 ” 太子曰 ： “ 樊將軍以 窮困 來(lái)歸 丹 ， 太子說(shuō) ： “ 樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路 ， 處境非常困難才來(lái)投奔我的 ， 丹不忍 以 己之私， 而傷 長(zhǎng)者之 意，愿足下更慮我不忍心因?yàn)樽约旱乃匠?，而傷害長(zhǎng)者的心意，希望您再想想 之！ ”別的辦法吧！ ”???? 夫： 句首助詞，或稱發(fā)語(yǔ)詞。 之： 他，代樊將軍。 誠(chéng)： 真的