【正文】 廷譴責(zé)并與他斷絕關(guān)系以激怒他的部屬起來(lái)反叛。②料簡(jiǎn)：清理檢查，清點(diǎn)察看。 元祐六年，薨，年八十五?！? 王安石 弛 ． 銅禁，奸民日銷錢為器，錢日耗。已而寇不至，言者論其輕舉，曾公亮曰：“兵不出塞，何名輕舉？寇之不得至，有備故也 。以工部尚書(shū)帥秦州。”乃上十四策，帝稱善，悉如其說(shuō)行之。天圣已前，歲調(diào)民浚之。又建言：“國(guó)家都陳留，非若雍、洛有山川足恃，特倚重兵以立國(guó)耳。適上元張燈，城門三夕不閉，蜀人遂安。詔趣方平行， 許以便宜從事，方平曰：“此必妄也。未至，或扇言儂智高在南詔，將入寇，攝守亟調(diào)兵筑城，日夜不得息，民大驚擾?！睍r(shí)韙其謀。宜賜元昊詔，使之 審 ． 處，但嫌隙朝除，則封冊(cè)暮下。 元昊既臣，而與契丹有隙，來(lái)請(qǐng)絕其使?！痹紫鄥我暮?jiǎn)善其策而不果行?！睍r(shí)天下全盛，皆謂其論出姑息，決計(jì)用兵。趙元昊且叛，為嫚書(shū)來(lái)，規(guī)得譴絕以激使其眾。少穎悟絕倫。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 47題。 C．清明節(jié)家家戶戶在水口競(jìng)相祭拜祖宗神靈，一時(shí)紙錢紛飛，香火裊裊，給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級(jí)關(guān)系蒙上了溫情脈脈的面紗。 3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是 （ 3分）（ ） A．徽派民居不能遮擋與祠堂遙相輝映的山峰河流，其地勢(shì)和規(guī)模不得超過(guò)祠堂，妨礙宗族的繁榮昌盛，這從根本上來(lái)說(shuō)，是受封建宗法族權(quán)制約。 C．各族各姓對(duì)祠堂建設(shè)方式各不相同：有的宗族使用族產(chǎn)收入； 有的宗族采用挨家攤派的方式；有的宗族采取主動(dòng)捐贈(zèng)的方式，族人有錢出錢，沒(méi)錢出力。 B．民居群 以祠堂為中心放射狀散開(kāi) ，像 封建城池 中 拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓 。 水口建設(shè) 有 育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯(lián) 等，族人對(duì)此不遺余力， 功成名就的高官巨賈更是 一 擲千金 。 C． 按男女長(zhǎng)幼、房系嫡庶標(biāo)準(zhǔn)有序排列的徽派民居雖然外廓大，住房多，但 可通過(guò)回廊 ，彼此連 通 ，仍顯得井然有序。 l． 從原文看，下列關(guān)于 “ 徽派建筑 ” 的表述， 不 正確的一項(xiàng)是 （ 3分）（ ） A． 徽派建筑系統(tǒng)化、規(guī)范化，表現(xiàn)為徽州百姓聚族而居，雜姓不混居 ，基礎(chǔ)設(shè)施全面以及講究群體布局。徽州大地牌坊數(shù)量之多，分布之密集，舉世無(wú)雙，可見(jiàn)程朱理學(xué)宗法制度對(duì)徽州人思想奴役范圍之廣、程度之深。他們以封建國(guó)法禮教為準(zhǔn)繩，制定了謹(jǐn)嚴(yán)繁縟的族規(guī)家訓(xùn)，鼓勵(lì)敦促族人前赴后繼建功立業(yè)，循規(guī)蹈矩為人處世，持之以恒盡孝守節(jié)。 散布在徽州大地 各交通要道上 (旁 )的牌坊巋然挺立，引人注目，也是封建統(tǒng)治者強(qiáng)化封建功名意識(shí)，宣揚(yáng)封建道義禮教的產(chǎn)物。值得一提的是，水口砌有專供祭祀孤寡的墳臺(tái) (不葬靈樞 )，厚實(shí)的石碑上書(shū)：孤墳總祭。在 顯示族威榮耀、宗族凝聚力的同時(shí)，教育族中晚輩篤學(xué)敬業(yè)，勤勉執(zhí)著，將來(lái)光宗耀祖。 水口是走官道進(jìn)村的必經(jīng)之地。 囿于族權(quán)的約束，徽派民居的地勢(shì)、規(guī)模均不得超過(guò)祠堂，且不能遮擋與其遙相輝映的山峰河流，影響風(fēng)水，妨礙宗族的繁榮昌盛。祠堂的外觀形象、內(nèi)部設(shè)施直接反映了一個(gè)宗族的社會(huì)地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是宗族間相互攀比爭(zhēng)雄的首要內(nèi)容。 站遠(yuǎn)了看，徽派建筑總體布局與封建城池模式如出一轍：以祠堂為中心放射狀散開(kāi)的民居群類似于拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓；地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的水口類似于護(hù)城河，具有抵御外族入侵的防衛(wèi)功能；被民居眾星拱月般團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇撵籼脛t以其優(yōu)越的地理位置，表明了宗法勢(shì)力的至高無(wú)上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成員議事、祠祭，公布村規(guī)民約，行使族權(quán)。三、講究群體布局，即以封建“風(fēng)水”術(shù)為理論依據(jù)，在封建族權(quán)的制約下強(qiáng)調(diào)宗族建筑整體輪廓必須像模像樣。即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。 河南省唐河縣第一高級(jí)中學(xué) 2020 屆高三語(yǔ)文上學(xué)期周考試題新人教版 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分，每小題 3分 ) 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。 受封建宗法制度的影響，徽派建筑的最大特點(diǎn)是規(guī)范化、系統(tǒng)化，具體表現(xiàn)為：一、聚族而居，雜姓不得混居。二、無(wú)論宗族人丁多寡，象征宗法勢(shì)力的祠堂，展現(xiàn)宗族榮耀的水口等“基礎(chǔ)設(shè)施”一應(yīng)俱全。如不符合要求，則 須設(shè)法修改或彌補(bǔ)。祠堂在徽派建筑中的地位也體現(xiàn)在其建筑規(guī)模上。各族各姓對(duì)祠堂 建設(shè)毫不含糊，盡力而為，從族產(chǎn)收入，挨家攤派到主動(dòng)捐贈(zèng)，族人有錢出錢，沒(méi)錢交糧賣力，將祠堂修得高大雄偉，壯觀亮堂。民居外廓大，住房多，卻井然有序，有回廊彼此連通，按男女長(zhǎng)幼，房系嫡庶有序排列，主人住正 (廂 )房，佃仆散居四周，縝密繁雜，等級(jí)森嚴(yán)，堪稱封建王室寢宮位序結(jié)構(gòu)的翻版。學(xué)子趕考，高官歸省，巨賈還鄉(xiāng)，族人在此迎來(lái)送往，舉行歡慶儀式。宗族的榮譽(yù)和蔭護(hù)使族人沾沾自喜，忘乎所以，對(duì)水口建設(shè)熱情洋溢，不遺余力；功成名就的高官巨賈更是慷慨解囊，一擲千金，支持家鄉(xiāng)的水口建設(shè)：育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯(lián)??大力弘揚(yáng)水口文化，以協(xié)調(diào)宗族內(nèi)部關(guān)系，淡化階級(jí)矛盾。清明節(jié)家家戶戶競(jìng)相祭拜，一時(shí)紙錢紛飛，香火裊裊，給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級(jí)關(guān)系蒙上了溫情脈脈的面紗。在宗族攀比競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的誘使下，各族對(duì)樹(shù)牌 坊投以巨大熱情。在這種封建思潮的教導(dǎo)下，一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節(jié)而建的牌坊沖天而起。 徽派建筑的宗法意識(shí)，在一定程度上使封建社會(huì)垂直結(jié)構(gòu)的 階級(jí)對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向結(jié)構(gòu)的宗族之間的內(nèi)部矛盾，是統(tǒng)治者淡化、消解被統(tǒng)治者反抗意識(shí)，鞏固政權(quán)、族權(quán)的外在表現(xiàn)。 B． 徽派建筑中，象征著至高無(wú)上的宗法勢(shì)力的祠堂位于村落的正中央，具有優(yōu)越的地理位置，是宗族成員議事、祠祭，公布村規(guī)民約，行使族權(quán)的重要場(chǎng)所。 D． 水口是走官道進(jìn)村的必經(jīng)之地 。 下列各項(xiàng)與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是 （ 3分）（ ） A．徽派建筑在封建族權(quán)的制約下強(qiáng)調(diào)整體輪廓必須像模像樣，以封建“風(fēng)水”術(shù)為理論依據(jù)，講究群體布局，如不符合要求，有時(shí)需要修改或彌補(bǔ)。 水口類似于護(hù)城河 ，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，具有防衛(wèi)功能。 D．間接反映一個(gè)宗族社會(huì)地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的祠堂的外觀形象、內(nèi)部設(shè)施，是宗族間相互攀比爭(zhēng)雄的首要內(nèi)容。 B．徽州各族對(duì)樹(shù)牌坊投以巨大熱情，一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節(jié)而建的牌坊沖天而起，這是因?yàn)榛罩萑松钍艹讨炖韺W(xué)宗法制度的 影響。 D．徽派建筑的宗法意識(shí)，是統(tǒng)治者鞏固政權(quán)、族權(quán)的外在表現(xiàn)，在一定程度上使封建社會(huì)垂直結(jié)構(gòu)的階級(jí)對(duì)立向橫向結(jié)構(gòu)的宗族之間的內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)變。 張方平，字安道，南京人。舉茂材異等，知昆山縣。方平請(qǐng)：“順適其意，使未有以發(fā)，得歲月之頃， 以其間 選將厲士，堅(jiān)城除器，必勝之道也 。方平上《平戎十策》，以為：“入寇巢穴之守必虛，宜卷甲而 趨 ． 之。夏人寇邊，四路以稟復(fù)失事機(jī)，劉平等覆師，主帥皆坐譴。方平曰：“得新附之小羌 ① ，失久和之強(qiáng)敵，非計(jì)也。如此，于西、北為兩得矣。 知益州。朝廷聞之，發(fā)陜