兒童認(rèn)知發(fā)展-展示頁(yè)
2025-01-27 01:52本頁(yè)面
【正文】 能進(jìn)行表象的思維了。比如動(dòng)作也可以作為符號(hào)，象兒童把頭放在枕頭上表示睡覺(jué)。兒童所學(xué)會(huì)的詞是一種符號(hào)。這個(gè)階段的一個(gè)主要認(rèn)知特點(diǎn)是兒童有了運(yùn)用符號(hào)的能力。 ，相當(dāng)于 3 7歲。這個(gè)階段的兒童沒(méi)有在頭腦里表征外界環(huán)境的能力，他只憑感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)適應(yīng)外界環(huán)境，并在適應(yīng)的過(guò)程中發(fā)展他的感知和動(dòng)作技能。 ，這一階段的年齡是從出生到 2歲，也就是嬰兒期。皮亞杰身份的順序代表了皮亞杰一生從事智慧活動(dòng)的歷程。 皮亞杰（ Jean Piaget， 1896— 1980）， 瑞士 心理學(xué)家， 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 創(chuàng)始人。 第四、兒童認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，并不是一蹴而就的，而是從最初的認(rèn)識(shí)到比較完全的認(rèn)識(shí)，是要經(jīng)歷多種水平或者階段、由淺入深的。 第二、兒童認(rèn)知客觀事物是由某一局部到整體、由片面到比較全面。 認(rèn)知的發(fā)展 兒童認(rèn)知是經(jīng)歷一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程的。 人的實(shí)際的種種認(rèn)知，都由這三者所組成的，或者是對(duì)它們的操作。 再次是概念，這是對(duì)客觀事物的概括和抽象，它在不同程度上反映客觀事物的本質(zhì)的屬性。感知是由客觀物質(zhì)的刺激所直接引起的，所以感知是直接的認(rèn)知。 什么是認(rèn)知 概括起來(lái)，可以把人的認(rèn)知大體區(qū)分為三個(gè)范疇，也就是三種基本認(rèn)知過(guò)程或三種認(rèn)知成分。 有時(shí)候人們也用“認(rèn)知活動(dòng)”這個(gè)詞，它實(shí)質(zhì)上和“認(rèn)知”這個(gè)詞是同義的，不過(guò)把活動(dòng)這個(gè)方面加以強(qiáng)調(diào)罷了。兒童認(rèn)知發(fā)展 渴望？ 期待？ 第一節(jié) 認(rèn)知及其發(fā)展 認(rèn)知是一種心理活動(dòng)或者心理過(guò)程；是屬于智能方面的心理過(guò)程。簡(jiǎn)單地講，認(rèn)知就是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所以也可以叫做認(rèn)識(shí)。 我們還常常遇到“認(rèn)知能力”這個(gè)詞，那是從認(rèn)知的水平這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的。 首先是感知，這是認(rèn)知的起點(diǎn)；如果沒(méi)有對(duì)對(duì)象的感知，認(rèn)知活動(dòng)就無(wú)從談起。 其次是表象，這是頭腦里呈現(xiàn)的對(duì)于感知過(guò)的事物的一種映象，但卻不局限于直接感知的某一特定事物，所以，它既具有形象性的特征，又具有一定的概括性。表象與概念都是在感知的基礎(chǔ)上獲得的，不是客觀事物所直接給予的，所以就它們同客觀事物的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以叫做間接的認(rèn)知。但表現(xiàn)為種種錯(cuò)綜復(fù)雜的形式與水平。認(rèn)知發(fā)展的基本趨向： 第一、認(rèn)知發(fā)展由近及遠(yuǎn)。 第三、兒童最初只是認(rèn)識(shí)事物的表面現(xiàn)象，以后才隨著年齡的增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性。 讓 他先是一位生物學(xué)家，之后成為發(fā)生認(rèn)知論的哲學(xué)家，更是一位以兒童心理學(xué)之研究著名的發(fā)展心理學(xué)家。 認(rèn)知發(fā)展的階段 瑞士心理學(xué)家皮亞杰把兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)主要的階段。 “運(yùn)算”這個(gè)名詞是從外文翻譯過(guò)來(lái)的（英文 operation），它原來(lái)有手術(shù)、操作、運(yùn)算等意思；但這里指的不是肌肉運(yùn)動(dòng)的操作，也不是數(shù)學(xué)和邏輯的運(yùn)算，而實(shí)際是認(rèn)知的一種內(nèi)部的基本過(guò)程，比如說(shuō)思維的基本過(guò)程或基本單位，所以譯作運(yùn)算。所以這
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