宋朝為何農(nóng)產(chǎn)品市場化高：土地自由買賣刺激生產(chǎn)-展示頁
2025-01-19 22:14本頁面
【正文】 原則，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是“貧窮而有效率”的（注： Schultz， . (1964)， TransformingTraditionalAgriculture， NewHaven：YaleUniversityPre ss.）。一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理論小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)？對這個問題的研究，理論界有兩種相反的觀點(diǎn)?？梢钥吹? ，無論土地所有者是誰，土地的實際生產(chǎn)經(jīng)營單位都是一家一戶的小農(nóng)。農(nóng)產(chǎn)品是土地的實物收益，宋 代擁有土地所有權(quán)的有三個階層，一是地主，地主通過購買（也有部分來自于強(qiáng)占掠奪）獲得超過其耕種能力的土地，將土地租賃給無地的農(nóng)戶耕種，靠收取地 租營生；二是自耕農(nóng)，自耕農(nóng)擁有小塊土地，靠耕種土地保障家庭生存和發(fā)展的需要；三是國家，宋政府掌握著一定數(shù)量的國有土地，如官田、營田、屯田、學(xué) 田、職田等。宋朝是中國古代經(jīng)濟(jì) 社會的繁盛時期，宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有別于以往朝代的重要特點(diǎn)是商品經(jīng)濟(jì)取得了很大發(fā)展，表現(xiàn)在市場上，就是進(jìn)入流通的商品數(shù)量不斷增多，商品的品種類 別日益多樣化，其中有很大部分是農(nóng)產(chǎn)品，如 《 宋史 核心提示：以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的宋朝社會，出現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品大量商品化的新經(jīng)濟(jì)特征，這一新特征的形成是宋朝制度變遷的結(jié)果：宋朝自由買賣的土地制度、由賦 稅供給型向政府采購型轉(zhuǎn)變的財政制度、制定有利于工商業(yè)發(fā)展的政策等正式制度的變遷以及社會意識、消費(fèi)偏好等非正式制度的變遷，不僅激發(fā)了小農(nóng)的生產(chǎn) 積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的增長，而且降低了農(nóng)戶將農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為商品的交易費(fèi)用，使小農(nóng)通過市場獲取經(jīng)濟(jì)收益成為可能。在這樣的制度安排下，小農(nóng)的農(nóng)產(chǎn) 品供給行為由過去的自給自足型向自我供給的同時又積極向市場提供農(nóng)產(chǎn)品的雙重供給行為轉(zhuǎn)化，從而為社會提供了大量的商品性農(nóng)產(chǎn)品。食貨志 》 記載的屬于農(nóng)（副）產(chǎn)品的商品有：茶、谷、麥、菽、糯米、青稞、糙米、芻糧、瓜、水果、蔬 菜、木材、薪、炭、竹、牛、羊、雞、鴨、魚、橐駝 ……等，其中糧食和茶葉的市場流通量很大，是這一時期市場上的大宗商品。地主的土地以及國有的土地的經(jīng)營方式一般是將土地分成小塊，分別租賃給無地農(nóng)戶（客戶）耕種，自耕農(nóng)也主要以耕自己的土地為生。這不是宋代僅有的現(xiàn)象，縱觀三千多年的中國封建社會，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為 基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。前蘇聯(lián)學(xué)者柴雅諾夫為代表的學(xué)派認(rèn)為小農(nóng)的 生產(chǎn)目的以滿足家庭消費(fèi)為主，等同于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，它追求生產(chǎn)的最低風(fēng)險而非利益最大化，當(dāng)家庭需要得以滿足，就缺乏增加生產(chǎn)投入的動力機(jī)制， 因而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是保守的、落后的、非理性的低效率經(jīng)濟(jì)組織（注： Chayanov， . (1966)，“ OntheTheoryofNoncap italistEconomicSystems，” inDanielRhorner， BasileKerblay， e ds.， ，Homewood， Ⅲ ： n， Inc， .）；與之相反的觀點(diǎn)是西奧多 我國學(xué)者鄭風(fēng)田博士在研究了以上兩種理論的缺陷，吸收了西蒙的有限理性假說和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的制度變遷理論，提出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制度理性假說 ，認(rèn)為不同制度下，農(nóng)民的理性有異質(zhì)性，完全自給自足的制度下，農(nóng)民的理性是家庭效用為最高；在完全商品經(jīng)濟(jì)的市場制度下，小農(nóng)行為追求利潤最大化， 是理性的 “經(jīng)濟(jì)人”行為；而在半自給自足的制度下，小農(nóng)既為家庭生產(chǎn)又為社會生產(chǎn)，此時的農(nóng)民理性行為具有雙重性，不同制度變遷的結(jié)果使小農(nóng)的理性 行為也發(fā)生變化（注：鄭風(fēng)田： 《 制度變遷與中國農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為 》 ，中國農(nóng)業(yè)出版社 2023年。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的制度理性假說為我們分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提供了新的 視覺。為此，我們以制度理性假說為研究方 法，對宋代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)產(chǎn)品商品供給問題進(jìn)行分析。（一）土地制度變遷與小農(nóng)的經(jīng)濟(jì)行為。自北魏至唐朝中期以前，所推行的土地制度是均田制，均田制實行按人計口 授田，對于農(nóng)戶所受土地的買賣，受到嚴(yán)格的控制，如北魏均田制規(guī)定：“諸桑田皆為世業(yè)，身終不還，恒從見口。盈者得 賣其盈，不足者得買所不足。”（注： 《 魏書 》 卷 110《 食貨志 》 。），通過土地買賣達(dá)到“均田”的作用。），“自狹鄉(xiāng)而徙寬鄉(xiāng)者，得并賣口分田”（注： 《 新唐書 》 卷 51《 食貨志 》 。即流移者，亦如之。）但也只是在特殊情況下可以買賣土地。在這種條件下，即使你積累了很多財富，也 不可能轉(zhuǎn)化為土地投資，其他投資途徑如投向手工業(yè)、商業(yè)更不現(xiàn)實，因為在當(dāng)時的歷史條件下，手工業(yè)、商業(yè)不發(fā)達(dá)，從事這方面經(jīng)營也被人們輕視。因此，均田制的制 度安排使廣大小農(nóng)將其生產(chǎn)目標(biāo)確定為滿足家庭生活需要并略有盈余，這是典型的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，符合柴雅諾夫?qū)π∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的描述。）的政策，于 是“田制不立”“不抑兼并”，土地私有產(chǎn)權(quán)完全確立。），王鎬有“美田百頃”（注：范仲淹： 《 范文正公文集 》 卷 14《 ｈ ugrave。），而一些貧弱無助的下層農(nóng)戶遇到天災(zāi)人禍則不得不出售田產(chǎn)，正如袁采所說的那樣：“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣”。）由于土地是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會最重要的生產(chǎn)要素，誰擁有土地，誰就擁有財富和社會地位，土地可以自由買賣，正好為 人們財富力量的轉(zhuǎn)化和社會地位的變化提供了一個重要的通道。自耕農(nóng)希望多產(chǎn)糧食，獲得更好的生活和多有積蓄，將來購買土地上升為地主階層；地主希望多產(chǎn)糧食多得分成，增長財富，壯大農(nóng)業(yè)；佃農(nóng)希 望多產(chǎn)糧食多有留成，改善家庭生活和為將來購買土地轉(zhuǎn)化為自耕農(nóng)做準(zhǔn)備。由此可以看到，同是小農(nóng)，同樣是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體系，但不同的土地制度安排對所有者和經(jīng)營者的激勵機(jī)制不同，從而形成了 不同的行為反應(yīng)。（二）其他制度變遷與小農(nóng) 的經(jīng)濟(jì)行為。實際上 ，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身就與市場有著密不可分的聯(lián)系，因為一個家庭由于人口數(shù)量的限制能夠生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品畢竟有限，并且有些需要專門技術(shù)才能生 產(chǎn)的產(chǎn)品在家庭經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中存在著很高的知識和技術(shù)
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