比較制度經(jīng)濟學(xué)-展示頁
2025-01-14 06:16本頁面
【正文】 如行業(yè)協(xié)會 、 技術(shù)協(xié)會 、 大學(xué) 、 法庭 、 政府機構(gòu)等等 。 第二章 比較制度經(jīng)濟學(xué)的基本范疇 ? 比較制度分析的制度觀 博弈的參與人 博弈規(guī)則 博弈均衡 ? 比較制度分析的基本單元 共用資源域 交易域 組織域 組織場 政治域 社會交換域 博弈參與人制度觀 通過將經(jīng)濟過程類比為博弈過程，不同的經(jīng)濟學(xué)家分別將制度看作是博弈的參與人 、 博弈規(guī)則和博弈過程中參與人的均衡策略 。 比較制度經(jīng)濟學(xué)的新視角與核心內(nèi)容 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的新視角 ： 經(jīng)濟體制的內(nèi)生性和多樣性 ； 經(jīng)濟體制內(nèi)部的戰(zhàn)略互補性 ； 經(jīng)濟體制的進化與路徑依賴性 。 應(yīng)用于制度分析方面，古典博弈論更適合于分析如規(guī)范 、 合同和治理結(jié)構(gòu)之類的制度的可自我實施性 ； 進化博弈論則更適合分析以慣例和習(xí)俗形式體現(xiàn)的制度的自我實施性 。比較制度經(jīng)濟學(xué) ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系 ? 市場經(jīng)濟國家經(jīng)濟制度的比較分析 ? 經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與制度模式選擇的比較 導(dǎo) 論 ? 比較經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的歷史與現(xiàn)實 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)與新古典經(jīng)濟學(xué) ? 本書的結(jié)構(gòu)安排 比較經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的歷史與現(xiàn)實 ? 比較經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生 ： 主義的比較 ? 比較經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展 ： 經(jīng)濟體制的比較 ? 比較經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新 ： 比較制度分析和新比較經(jīng)濟學(xué) 比較制度經(jīng)濟學(xué)與新古典經(jīng)濟學(xué) ? 新古典經(jīng)濟學(xué)的局限性 制度外生給定 完備知識和完全信息 無交易成本 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的基本特征 將制度納入分析的視野 有限知識和不完全信息 存在交易成本 第一篇 比較制度經(jīng)濟學(xué)的理論體系 ? 從傳統(tǒng)比較經(jīng)濟體制研究到比較制度經(jīng)濟學(xué) ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的研究方法 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的新視角與核心內(nèi)容 第一章 從傳統(tǒng)的比較經(jīng)濟學(xué)到比較制度分析 從傳統(tǒng)比較經(jīng)濟體制研究到比較制度經(jīng)濟學(xué) ? 傳統(tǒng)比較經(jīng)濟體制研究的特征 僅限于經(jīng)濟運行機制的研究 否定不同經(jīng)濟間多樣性的存在 靜態(tài)分析與比較靜態(tài)分析 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)理論體系的基本特征 研究對象包括市場機制以及各種制度性結(jié)構(gòu) 研究的重點是經(jīng)濟體制的制度構(gòu)成及其相互依存關(guān)系 深入探索經(jīng)濟體制差異性的根源及體制內(nèi)部的深層次結(jié)構(gòu) 研究的方法是靜態(tài)分析與動態(tài)分析相結(jié)合 比較制度經(jīng)濟學(xué)的研究方法 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)的博弈分析方法 ： 進化博弈論方法 重復(fù)博弈論方法 ? 對傳統(tǒng)博弈論的發(fā)展 ： 傳統(tǒng)博弈論很少關(guān)注博弈與均衡之間的聯(lián)系，比較制度經(jīng)濟學(xué)則通過歷史的制度博弈研究，以文化信念為紐帶，在當(dāng)前博弈的預(yù)期與歷史上的制度均衡之間建立起內(nèi)在的邏輯聯(lián)系 。 古典博弈論和進化博弈論 古典博弈論和進化博弈論分別側(cè)重人類推斷不同然而不可分割的兩個方面 ：一個是模仿性 、 歸納性和有限理性 ； 一個是精心設(shè)計 、 演繹性和完全理性 。 兩者分別側(cè)重于制度的不同起源 —— 設(shè)計和演化 。 ? 比較制度經(jīng)濟學(xué)研究的核心內(nèi)容 ： 市場經(jīng)濟國家的比較 ； 經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的比較 ； 經(jīng)濟組織的研究 ； 經(jīng)濟體制的歷史演化與變遷 。 人們?nèi)粘Ｋf的制度，通常是指重要的組織機構(gòu) 。 博弈規(guī)則制度觀 諾思認為，制度應(yīng)該被視為博弈規(guī)則，以區(qū)別于它的參與人 。” 青木昌彥指出 ： 制度是關(guān)于博弈如何進行的共有信念的一個自我維系系統(tǒng) 。 這樣，制度就以一種自我實施的方式制約著參與人的策略互動，并反過來又被他們在連續(xù)變化環(huán)境下的實際決策中不斷再生產(chǎn)出來 。 ? 社區(qū)規(guī)范 ： 比較制度經(jīng)濟學(xué)將社區(qū)規(guī)范概括為聯(lián)結(jié)博弈的一種內(nèi)生性結(jié)果，而不是把它們看作從社會系統(tǒng)之外給定的外生性約束 。 交易域 ? 交易者社會規(guī)范 ： “聲譽”機制 ? 惠顧關(guān)系和俱樂部規(guī)范 ： “ 聲譽 ”機制的復(fù)制 ? 第三方信息傳播 ： 信用調(diào)查 仲裁者 ? 第三方強制實施 ： 國家的產(chǎn)生 ? 司法系統(tǒng) ： 法庭獨立裁決 ? 道德
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1