孔子的儒家文化與經(jīng)理人-展示頁
2025-01-13 19:22本頁面
【正文】 于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ’”“子夏問孝。 “孝弟也者，其為仁之本與！ ”（《學而》） “子由問孝。 ① 孝道 ：愛父母。 “仁者愛人 ”， “克己復禮為仁 ”； “己欲立而立人，己欲達而達人 ”， “己所不欲，勿施與人 ”，忠恕之道。開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（ 1）168。儒學、顯學。 ”孔門多雜， “子路、子貢、顏琢聚 …… 皆為顯士?？鬃?，開創(chuàng)私人教育新局面。束發(fā)大學（太）：詩、書、禮、樂、易、春秋（孔子定 “六藝 ”），學大藝、履大節(jié)。西周時期，貴族壟斷教育， “學在官府 ”。 ⒈ 在傳統(tǒng)文化中起繼往開來作用。在歷史文化文獻學上，做出不朽貢獻。 3千余篇 ——305 篇；《書》—— 《尚書》， 3千余篇 ——1 百篇 ——28 篇；《禮》 —— 《禮記》、《禮經(jīng)》。 孔子對夏商周三代文化成就進行系統(tǒng)整理，和總結： 刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》；修《春秋》，序《易傳》。孔子，被美國列為世界十大為人之首；被世界教科文組織列為世界文化名人。 ”不語怪、力、亂、神。 政治主張 ：治國以禮，為政以德。 《論語》，儒家學說經(jīng)典，主要記載孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成，是研究孔子思想的重要著作。 50歲，由魯中都宰升任小司空（掌管工程），旋升任大司寇（掌管刑欲、糾察等），后去職周游列國， 68歲返魯，不見用，致力于教育，整理文化典籍。 ”青年時做過委吏（管庫）、乘田（管牛羊）。先世是宋國貴族，父孔紇，字叔梁，曾任魯國陬邑宰。 孔丘（前 551—— 前 479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。 張岱年： “在中華民族的 ‘共同文化 ’與 ‘共同心理的形成和發(fā)展過程中，起了最重要，最巨大作用的是孔子。 《中國古代史》： “孔子一身直為中國政教之源；中國歷史孔子一人之歷史而已。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子而傳，自孔子之后數(shù)千年文化賴孔子而開?？鬃涌鬃?在中國傳統(tǒng)文化中的在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用地位和作用168。孔子與經(jīng)理人培訓第二章第二章 孔子與儒家文化孔子與儒家文化第一節(jié)第一節(jié) 《 中國文化史》： “孔子者，中國文化之中心也；無孔子，則無中國文化。 ”—— 柳詒徵168。 ”—— 夏曾佑168。 ”孔子其人孔子其人168。字仲尼，魯國陬邑人?？鬃尤龤q父亡，故 “少也賤，多能鄙事。 27歲前后，在魯國朝廷任職，中年開始聚眾講學。孔子其人孔子其人168。其 倫理思想 ：仁、仁者愛人；忠恕之道：己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人。 天道觀 ：相信天命論， “不知命，無以為君子也。 教育觀 ：有教無類，因材施教。 一、孔子是中國傳統(tǒng)文化的一、孔子是中國傳統(tǒng)文化的繼往開來者繼往開來者168?！?詩》搜集、整理、校勘工作。周禮最完備，整理而成；《樂》 —— 孔子審定樂譜音律；《春秋》 —— 史綱、簡略、褒貶，孔子整理；《易》 —— 《易傳》。學問家。二、孔子開創(chuàng)了文化教育的新局面二、孔子開創(chuàng)了文化教育的新局面 168。私人辦教育 。周：小學 —— 學小履小節(jié)、 六藝：禮（儀）、樂（音樂）、射（軍事訓練）、御（駕）、書（文字）、數(shù)（數(shù)學） —— 技藝。 —— 理論：為貴族培養(yǎng)人才。提出 “有教無類 ”， “自行束修以上，吾未嘗無誨也。 ”弟子三千，賢人七十，分成八派，影響大。 提倡 “仁 ”德為本的道德傳統(tǒng) 。怎樣施行仁德：解
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