孔子的儒家文化與經(jīng)理人-免費(fèi)閱讀
【正文】 28 三月 20238:53:04 下午 20:53:04三月 211最具挑 戰(zhàn) 性的挑 戰(zhàn) 莫 過(guò) 于提升自我。 2023/3/28 20:53:0420:53:0428 March 20231空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 8:53:04 下午 8:53 下午 20:53:04三月 21沒(méi)有失 敗 ，只有 暫時(shí) 停止成功！。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023雨中黃葉 樹(shù) ，燈下白 頭 人。 篤行：儒家的入世品格和剛健精神 。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們爭(zhēng)相逐利，見(jiàn)利忘義，損人利己。儒學(xué)的人文精神儒學(xué)的人文精神168。和合是多樣性的統(tǒng)一，也是不同要素的統(tǒng)一。 ”孟子大丈夫精神：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ”（《為政》） ③ 樂(lè)道精神 。孔子提出的理想社會(huì)：老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。己所不欲，勿施于人。哲學(xué)上，提出 “制天命而用之 ”， “天行有常，不為堯存，不為桀亡。第三節(jié) 得其民，斯得天下。（ 1）168。 儒學(xué) ：繼承和研究孔子學(xué)說(shuō)的學(xué)派和學(xué)說(shuō)。 ⒉ 孔子創(chuàng)立了儒學(xué)（孔子創(chuàng)立了儒學(xué)（ 2））168?？鬃觿?chuàng)立了儒學(xué)（孔子創(chuàng)立了儒學(xué)（ 1））168。 ”“升車，必正立執(zhí)綏。 ”—— 《鄉(xiāng)黨》 3禮，禮制，外在制度，也是做人的行為規(guī)范 。、孔子重禮教（、孔子重禮教（ 1））168。損人利己：白溝做皮箱，廠主使工人患白血病，不仁道。 孔子主張推己及人 ： “夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。開(kāi)創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（ 2）168。子曰： ‘色難。 提倡 “仁 ”德為本的道德傳統(tǒng) 。提出 “有教無(wú)類 ”， “自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨也?！?詩(shī)》搜集、整理、校勘工作。其 倫理思想 ：仁、仁者愛(ài)人；忠恕之道：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，己所不欲，勿施于人。孔子三歲父亡，故 “少也賤，多能鄙事。 ”—— 夏曾佑168?？鬃优c經(jīng)理人培訓(xùn)第二章第二章 張岱年： “在中華民族的 ‘共同文化 ’與 ‘共同心理的形成和發(fā)展過(guò)程中，起了最重要，最巨大作用的是孔子。 ”青年時(shí)做過(guò)委吏（管庫(kù)）、乘田（管牛羊）。 政治主張 ：治國(guó)以禮，為政以德。 3千余篇 ——305 篇；《書(shū)》—— 《尚書(shū)》， 3千余篇 ——1 百篇 ——28 篇；《禮》 —— 《禮記》、《禮經(jīng)》。 ”孔門(mén)多雜， “子路、子貢、顏?zhàn)辆?…… 皆為顯士。 “仁者愛(ài)人 ”， “克己復(fù)禮為仁 ”； “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ”， “己所不欲，勿施與人 ”，忠恕之道。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌；曾是以為孝乎？’”（《為政》） ② 敬兄長(zhǎng)： 程子說(shuō) “孝弟行于家，而后仁愛(ài)及于物，所謂親親而仁民也，故為仁以孝弟為本。能近取譬，可謂仁之方也。飲水桶再生塑料垃圾；地溝油餅干。禮不下庶人：君子之士，為奴隸主貴族專有。、 車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指。 ⒈ 諸子百家 。九流十家 ：先秦至漢初學(xué)派的總稱。八派繼承孔子的儒學(xué)派別。孟子，名軻，鄒邑人。主張有節(jié)制地開(kāi)發(fā)自然資源：斧金以時(shí)入山林，材木不可勝用；數(shù)罟不入污池，魚(yú)鱉不可勝用。荀子，名況，字卿，稱孫卿。 ”性惡論：好利、好聲色，以禮儀教化。第四節(jié) 追求修身齊家治國(guó)平天下的人生價(jià)值 孟子說(shuō)，樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。道：精神追求。 樂(lè)道精神：即以高尚的道德、理想、高層次的興趣、愛(ài)好的追求為快樂(lè) 。君子和而不同，小人同而不和；朋友切切緦緦，兄弟怡怡
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