儒家文化的精髓及其現(xiàn)代意義-免費(fèi)閱讀
【正文】 事實(shí)上中國的儒家思想的內(nèi)涵就是一種天人合一的思想，董仲舒的“天人三策”中就有天人合一的內(nèi)容，人類只有順應(yīng)自然才能在自然中生存。第三，崇文尚賢與革故鼎新的精神中國人是一個(gè)尊師重道的國家，也是一個(gè)重視人才的國家，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河里，中國能人輩出，中國的科技、藝術(shù)、文學(xué)等曾幾千年里領(lǐng)先世界，創(chuàng)造出了一個(gè)偉大的中華文明。4. 儒家文化對(duì)國民性格影響 第一，求實(shí)樂觀精神與不屈不撓的民族精神孔子提倡以實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待人生，這一點(diǎn)完全可以從他的人本主義思想與天人觀中看出，雖然孔子一生坎坷不斷，但他自始至終都不曾放棄對(duì)理想的追求，從孔子的生平事跡也可以反映出這一點(diǎn)。這些東西表面看來似乎沒有什么，不過是一種供人娛樂休閑的方式，但實(shí)際上是在傳播一種價(jià)值觀念，使我們不知不覺地被同化，從而失去了民族的根。、。她是一個(gè)開放的科學(xué)體系，她能夠并且能永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)。所謂持兩用中，過猶不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一個(gè)外界與內(nèi)心、形勢(shì)與實(shí)力的平衡點(diǎn)。 “中庸” 中庸現(xiàn)在給人的感覺是，不溫不火，不夠積極，認(rèn)為這是導(dǎo)致中國近代落后的一個(gè)原因。所以，人們的道德觀念也就跟著發(fā)生相應(yīng)的變化。 “禮”儒學(xué)的真諦是仁禮一體。它以心靈的自我修養(yǎng)與自我完善為主要目的。儒家文化的精髓及其現(xiàn)代意義羅光明 關(guān)日佳 張濱廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院（佛山南海） 528225【摘要】儒家文化強(qiáng)調(diào)仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉。而儒家文化的精髓主要在仁、禮和中庸這三個(gè)方面，一直綿延至今。不講究仁，只講究禮，人民就會(huì)反抗其統(tǒng)治。 所以，禮必須根據(jù)不同的時(shí)代而有不同的內(nèi)容。我覺得這是對(duì)中庸的誤解。天空任鳥飛，海闊憑魚躍，狹室之中奔跑只會(huì)撞得頭破血流。在當(dāng)代，儒學(xué)的巨大現(xiàn)實(shí)價(jià)值主要有如下方面：中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬物育焉”的“太平和合”境界。、
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