孔子的儒家文化與經(jīng)理人(存儲版)
【正文】 —— 子路。 ⑤ 見利思義精神 。損公肥私。 “天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息。 20:53:0420:53:0420:533/28/2023 8:53:04 PM1以我獨(dú)沈久，愧君相 見頻 。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023很多事情努力了未必有 結(jié) 果，但是不努力卻什么改 變 也沒有。 8:53:04 下午 8:53 下午 20:53:04三月 21 楊 柳散和 風(fēng) ，青山澹吾 慮 。 三月 218:53 下午 三月 2120:53March 28, 20231 業(yè) 余生活要有意 義 ，不要越 軌 。 三月 21三月 2120:53:0420:53:04March 28, 20231意志 堅(jiān) 強(qiáng) 的人能把世界放在手中像泥 塊 一 樣 任意揉捏。 三月 218:53 下午 三月 2120:53March 28, 20231少年十五二十 時 ，步行 奪 得胡 馬騎 。 2023/3/28 20:53:0420:53:0428 March 20231做前，能 夠環(huán)視 四周；做 時 ，你只能或者最好沿著以腳 為 起點(diǎn)的射 線 向前。靜夜四無 鄰 ，荒居舊 業(yè)貧 。 ”⑥ 篤行精神 。不排斥功利，但不能見利忘義，即取利有道。④ 和合精神 。茍得聞道，雖死可也。 ”（《衛(wèi)靈公》） “吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。儒學(xué)的人文精神儒學(xué)的人文精神168。 以憂國憂民為特征，表現(xiàn)出責(zé)任感、使命感。忠恕之道：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。培養(yǎng)法家學(xué)生李斯、韓非。與孔子的 “殺身成仁、舍生取義 ”成就中華民族尚德精神境界。（ 2）168。 第二節(jié)孟子及其思想。這是以孔子為宗師的、從事文化教育以六藝教人的學(xué)術(shù)團(tuán)體?？鬃觿?chuàng)立了儒學(xué)（孔子創(chuàng)立了儒學(xué)（ 3））168。三三 三三 ”“問人于他邦，再拜而送之。 ”—— 《鄉(xiāng)黨》待長者以禮：“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。3道德傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義 ：市場經(jīng)濟(jì)，重利輕義，拜金主義，物質(zhì)主義，道德天平傾斜。 “釣而不綱 ”“戈不射宿 ”—— 愛物命 。開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（ 3）168。 ’”（《公冶長》 至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？ ’”“子夏問孝。開創(chuàng)道德教育傳統(tǒng)（ 1）168。孔子，開創(chuàng)私人教育新局面。 ⒈ 孔子對夏商周三代文化成就進(jìn)行系統(tǒng)整理，和總結(jié)： 刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》；修《春秋》，序《易傳》。 《論語》，儒家學(xué)說經(jīng)典，主要記載孔子及其弟子言行，由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成，是研究孔子思想的重要著作。先世是宋國貴族，父孔紇，字叔梁，曾任魯國陬邑宰。 《中國古代史》： “孔子一身直為中國政教之源；中國歷史孔子一人之歷史而已。孔子與儒家文化孔子與儒家文化第一節(jié)第一節(jié) ” 27歲前后，在魯國朝廷任職，中年開始聚眾講學(xué)。 天道觀 ：相信天命論， “不知命，無以為君子也。周禮最完備，整理而成；《樂》 —— 孔子審定樂譜音律；《春秋》 —— 史綱、簡略、褒貶，孔子整理；《易》 —— 《易傳》。私人辦教育 。 ”弟子三千，賢人七十，分成八派，影響大。怎樣施行仁德：解決怎樣愛人問題 。 ”（這是整肅好家庭關(guān)系的根本 ） ③ 泛愛眾 ：廣泛友愛大眾?！薄凹核挥?，勿施與人 。不孝不敬：五個子女，母親住豬圈；討飯父親住街上；向父母索錢結(jié)婚。刑不上大夫：周刑罰專為鎮(zhèn)壓平民而設(shè)。”（原案 75頁） 飲食起居禮
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1