20xx秋人教版高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考試題-展示頁(yè)
2024-11-24 06:34本頁(yè)面
【正文】 人／索之急／ D．世寧已遷福建按察使／取道還里／宸濠遂誣世寧逃／馳使令浙江巡按潘 鵬執(zhí)送江西／鵬盡系世寧家人／索之急／ 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） ( ) 治， 是中國(guó)明朝第九個(gè)皇帝明孝宗朱祐樘的 年號(hào)。 九年秋卒。諸大臣皆忌之。與李承勛善 ,而持議不茍合。都御史馬昊、陳九疇坐累廢；副使施儒、楊必進(jìn)考察被黜；御史李潤(rùn)、副使范輅為時(shí)所抑，連章薦之。 世寧風(fēng)格峻整，居官廉。世寧起戍中為湖廣按察使 .尋摧右僉都御史，巡撫四川。 系歲余，言官程啟充、徐文華、蕭鳴鳳、邢寰等交章救， 乃謫戍沈陽(yáng)。世寧乃亡命抵京師，自投錦衣獄。世寧已遷福建按察使取道還里宸濠遂誣世寧逃馳使令浙江巡按潘鵬執(zhí)送江西鵬盡系世寧家人索之急?！卞峰┞?，大怒。當(dāng)是時(shí)，寧 王宸濠驕橫有異志，莫敢言，世寧憤甚。賊攻七日夜，不能拔，引去。服闋赴京。太平知州李浚數(shù)殺掠吏民，世寧密檄龍英、知州趙元瑤擒之。 岐王初就藩，從官驕，世寧裁之。性剛直，不畏強(qiáng)御；且知兵。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 3 6 分） （一）文言文閱讀（ 1 9 分） 閱讀下面的文言文，完成 47題 胡世寧，字永清，仁和人。 C．道教飲食理論的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是只要飲和食與天地陰陽(yáng)互相協(xié)調(diào)，就能“交 與神明”，上通于天，從而達(dá)到“天人合一”的效果。 3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．制作飲食的烹飪遵循了“陰陽(yáng)五行”規(guī)律，不僅產(chǎn)生了“五味”說(shuō)，而且把 谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”、“五菜”、“五果”的固定模式。 D．孔子說(shuō)的“不食不時(shí)”，是說(shuō)不吃反季節(jié)食品和定時(shí)吃飯的意思。 B．中國(guó)人在飲食上還特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步，春夏秋冬、朝夕 晦明要吃不同性質(zhì)的食物，加工食物時(shí)要考慮季節(jié)、氣候的因素。 D．中國(guó)飲 文化是一種廣視野、深層次、多角 、高品位的區(qū)域文化，它 在飲食文化的多個(gè)方面影響了周邊國(guó)家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。 B．中國(guó)飲食文化歷史悠久，綿延了 1 70多萬(wàn)年，分為了四個(gè)發(fā)展階段，風(fēng) 味流派繁多，有“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。 1．下列關(guān)于中國(guó)飲食文化的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．中國(guó)飲食文化博大精深，是在中國(guó)傳統(tǒng) 文化的影響下產(chǎn)生的。 中國(guó)飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是 中華各族人民在 1 00多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食 品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國(guó)家和世界的物質(zhì)財(cái) 富及精神財(cái)富。因此中國(guó)哲人認(rèn)為天 地萬(wàn)物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這個(gè)“中”指恰到好處，合乎 度。這種說(shuō)法被后的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，如認(rèn)為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽(yáng)氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。郊特牲》）。因此，不僅把味道分為五，并產(chǎn)生了“五味”說(shuō)，而且還削足適履地把為數(shù)眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉” “五菜”“五果”的固定模式。 “陰陽(yáng)五行”說(shuō)是傳統(tǒng)思想所設(shè)定的世界模式，也被認(rèn)為是宇宙規(guī)律。在《禮記中國(guó)飲食文化突出養(yǎng)助益充的營(yíng)衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)），并且講究“色、香、味”俱全，有五味調(diào)和的境界說(shuō)。 中國(guó)飲食文化綿延 170多萬(wàn)年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪 4個(gè)發(fā)展階段，推出 6萬(wàn)多種傳統(tǒng)菜點(diǎn)、 2萬(wàn)多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派，獲得“烹飪王國(guó)”的美譽(yù)。 泗縣一中 2020 屆高三上學(xué)期第三次月考 語(yǔ)文試題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的陰陽(yáng)五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)攝生學(xué)說(shuō)，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的中國(guó)烹飪技藝，形成博大精深的中國(guó)飲食文化。 我國(guó)的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合， 與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同”和“藥膳同功
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1