【正文】 9題。 （ 2）是狃我也。（ 10分） （ 1）唐宋璟不賞邊功，卒致開元太平。 D．寇準在與契丹軍隊交戰(zhàn)中展示了指揮才能，他認為契丹輕視他，便仔細觀察和分析敵情 ，積極調(diào)遣精銳軍隊攻擊敵人的要害之地，并請皇上駕臨澶州以鼓舞士氣，結(jié)果大敗契丹軍隊。 B．寇準性情耿直而執(zhí)著，曾經(jīng)議事時與皇上意見不合，皇上十分生氣想要離開，可是，寇準毫不退讓，牽住皇上衣服不放，直到有了決斷，寇準才退下。 D．“ 崩 ”是指 古代帝王 去世， 王后 去世為“ 薨 ”， 諸侯去世為“卒”，大夫去世為“不祿”。 B．尚書，即尚書省，與“中書省”“門下省”并稱 “三省”， 尚書省是執(zhí)行機構(gòu)，主要負責貫徹執(zhí)行重要政令，其長官為尚書令，副長官為左右仆射。 D．太宗怒起 /入禁中頃之 /召準問 /所以不平狀 /準曰 /愿召二府 /至臣即言之。 B．太宗怒 /起入禁中 /頃之 /召準問 /所以不平狀 /準曰 /愿召 /二府至 /臣即言之。帝 崩 ． 時亦信惟準與李迪可 托，其見重如此。 天禧三年，真宗得風疾，劉太后預政于內(nèi)，降準為太常卿、知相州，徙安州，貶道州司馬。契丹相視驚愕，不能成列。因請帝幸澶州。請練師命將，簡驍銳據(jù)要害以備之。景德元年，契丹內(nèi)寇，縱游騎掠深、祁間，小不利輒引去，徜徉無斗意。六年，遷兵部，為三司使。 ”帝因命準使渭北，安撫 族帳，而徙仲舒鳳翔?！睖恃裕骸?唐宋璟不賞邊功，卒致開元太平。 自唐末，蕃戶有居渭南者，溫仲舒知秦州，驅(qū)之渭北，立堡柵以限其往來。有詔召二府入，準乃言曰：“頃者祖吉、王淮皆侮法受 賕，吉贓少乃伏誅；淮以參政沔之弟，盜主守財至千萬，止杖，仍復其官，非不平而何？”太宗以問沔，沔頓首謝，于是切責沔，而知準為可用矣。準對曰：“《洪范》天人之際，應若影響，大旱之征，蓋刑有所不平也。上由是嘉之，曰：“朕得寇準，猶文皇之得魏征也。擢 尚書 ． ． 虞部郎中、樞密院直學士，判吏部東銓。召試學士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。太宗取人，多臨軒顧問，年少者往往罷去。準少英邁，通《春秋》三傳。 二、古代詩文閱讀（ 36分） (一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4— 7題。 C．童貫、蔡京、朱勔、王黼等貪官污吏行徑卑劣無恥，引得百姓切齒憤恨，百姓用民諺控訴、諷刺、抨擊，揭露了他們的無恥嘴臉。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解、分析不正確的一項是（ ） ，“書中自有黃金屋”“ 書中自有顏如玉”與“何必為官去貪污”“寶貴有余樂，貧賤不堪憂”對待功利的態(tài)度卻是矛盾的。 C. 兩宋時期，大量的民謠諺語表達了人 們對貪官污吏的憤恨，如 “世常羞貧賤，貧賤非我羞”“下民易虐，上天難欺”等。 ，不符合原 文意思的一項是（ ） 《勸學詩》，雖有勸人勤學苦讀的用意，但也將讀書、做官、發(fā)財之間的關系功利化了。王黼甚至公然把各種官職按不同等級定價出售。 ，名相范仲淹的至理名言，后多成為宋人的口頭禪，轉(zhuǎn)化為歌謠民諺中倡導廉潔、頌揚廉政的內(nèi)容。 (摘自王春瑜著 《簡明中國反貪史》 ,有刪改 ) ，不正確的一項是（ ） ，大將張俊讓“花腿軍”做他的私人仆從，為他搬運花石，為他修樓蓋屋。 同時在西夏的反貪文化中，同樣有許多哲理性、思想性、文學性三者兼具的民謠諺語。”以致大官大貪，小官小貪，甚至無官不貪。其中，王黼尤為突出，他公然把各種官職按不同等級定價出售。當時民謠道：“張家寨里沒來由，使他花腿抬石頭，二圣（徽宗、欽宗）猶自救不 得，行在（指杭州）蓋起太平樓。然而，這些花腿軍成了他的私仆。 有些詩歌民諺還揭露了貪官的罪惡與崇拜金錢的無恥嘴臉。當時民謠說：“金腰帶，銀腰帶，趙家世界，朱家壞！”具有諷刺意味的是，這些以貪污勒索的錢財而換取的腰帶到手后，又被高價轉(zhuǎn)賣，從而大獲其利。如貪官朱勔受寵，僅家奴就有百余人封官賜爵。因此，時人又唱道：“誰不愛，黃金屋；誰不羨，千鐘粟”；但他們也深知“兒孫自有兒孫福，何必為官去貪污”；且“富貴有余樂，貧賤不堪憂”?！痹姼柚屑扔袆袢饲趯W苦讀的用意，也將讀書、做官、發(fā)財之間的關系寫得清楚明白。出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇。安房不用架高梁，書中自有黃金屋。這些或詩或歌的民謠，代表了廣大民眾希望官場廉潔、官員廉正、不奢華、莫斂財?shù)牧己迷竿? 另外，當時還有勸廉、守廉的民謠。他提出：“先天下之憂而 憂，后天下之樂而樂”；“清心做官，莫營私利”?！痹里w更是直率地指出：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。 兩宋時期的民間謠諺中，有大量的倡導廉潔、頌揚廉政的內(nèi)容。 高三年級第五次月考語文試題 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，毎小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題 民謠諺語，是人們世世代代的生活經(jīng)驗的高度總結(jié)與卓越智慧的長期積淀，有著極為豐富、深厚的內(nèi)涵，是極富特色的傳統(tǒng)民間文化的形式之一。宋人認為：“為官之要，曰廉曰勤?！敝劣诿喾吨傺停瑒t其境界更高。這些至理名言，后多成為人們的口頭禪，轉(zhuǎn)化為歌謠民諺。例如：“世常羞貧賤，貧賤非我羞”；“人人為官莫斂財”；“住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事”；“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”。 據(jù)傳，當時民歌謠諺中還廣為流傳著宋真宗寫的《勸學詩》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。娶妻莫恨無良媒，書中自有 顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。但不論怎么說，讀圣賢書，做富足官，總比不學 無術、只顧投機鉆營和貪贓枉法要好。 兩宋時期，大量的民謠諺語表達了人們對貪官污吏的憤恨，尤其是對北宋末年童貫、蔡京、朱勔等人的切齒之恨。其中受金帶 者至有數(shù)十人。因此，人們對貪贓枉法之徒憤慨至極，認為“打破筒（指童貫），潑了菜（指蔡京），便是人間好世界”。南宋初，因大將張俊所領士 兵自臀而下，文刺至足，故有“花腿軍”之名。他役使這些花腿搬運花石，在杭州為他修蓋太平樓。” 貪官污吏無恥，他們崇尚“欲得富，須胡做”之道。于是，人們?yōu)樗幜隧樋诹铮骸叭?，直秘閣；五千貫，擢通判。官吏貪污，實同盜賊，有時，貪官為害甚至倍過于賊。如對貪官污吏追逐升官發(fā)財、貪婪成性、惟求享受的寄生生活抨擊道：“又穿服，又貯財寶，不用借債；官爵已升，宮室已成，不缺用品”；“戶戶紫衣不繅絲，人人為官 莫斂財”！這其中，既有控訴，也有諷刺，還有勸善戒惡民謠；世上正事三件：“畜牧、耕作和商販；天下壞事三件：騙盜、貪索和賭錢”。當時就有民謠揭露了他的無恥嘴臉與罪惡。 C. 宋朝貪官污吏崇尚“欲得富，須胡做”之道，大 官大貪，小官小貪，無官不貪。 D. 兩宋時期的民間謠諺，內(nèi)容都是倡導廉潔、頌揚廉政， 同時也表現(xiàn)出人們對貪官污吏的嚴厲譴責與憤恨。 、頌廉、勸廉、守廉的民謠，這些民謠代表了廣大民眾希望官場廉潔、官員廉正、不奢華、莫斂財?shù)攘己迷竿? D. 民諺“又穿服，又貯財寶，不用借債；官爵已升，宮室已成，不缺用品”抨擊了西夏 貪官污吏的貪圖享受、貪婪成性、貪逐升官。 ，人們用民謠諺語贊頌清官廉政，譴責貪官污吏，揭露社會黑暗，控訴貪污無恥，反映民眾辛酸，對當今的反貪文化頗 有影響。 D. 兩宋的民謠諺語哲理性、思想性、文學性三者兼具，代表了民眾的意志和情感，反映了社會的政治、經(jīng)濟狀況，表現(xiàn)了百姓的好惡與褒貶。 寇準，字平仲，華州下邽人也。年十有九，舉進士。或教準增年，答