研究生課程自然辯證法概論答案-展示頁
2025-08-14 11:07本頁面
【正文】 此作為認識自然和改造自然的基礎。應當說,后種價值觀,正是我們目前所奉行的“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”及其相應的一切策略的哲學基礎。同時還告訴我們,人類在現(xiàn)實的生產(chǎn)和生活過程中,必須摒棄“人定勝天”即人統(tǒng)治自然、征服自然的價值觀,因為這種價值觀將人與自然擺在對立或?qū)沟牡匚弧＿@個總結(jié)嚴肅地告訴我們,自然界是人類生存和發(fā)展的基本條件,而自然界本身的發(fā)展是有序的即有理性的,人類在向大自然謀取自身發(fā)展所需要的生產(chǎn)和生活資料時,只能按照自然規(guī)律行事?！拔覀儾灰^分陶醉于我們對自然界的勝利,對于每次這樣的勝利,自然界都報復了我們”。4．人與自然關(guān)系的實質(zhì)是和諧共處、協(xié)調(diào)發(fā)展我們必須時時記?。何覀兘y(tǒng)治自然界，決不象征服者統(tǒng)治異民族一樣，決不象站在自然界以外的人一樣，我們對自然界的整個統(tǒng)治是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律。人類開始在認識自然規(guī)律的基礎上征服自然、改造自然，人與自然的關(guān)系也不斷地趨向了統(tǒng)一。其次，人還能夠能動地改造自然界，這一點也是人與其他動物的本質(zhì)區(qū)別。自然對于人的這種母體性無疑是人與自然關(guān)系的邏輯起點，也是人與自然共同發(fā)展的前提。我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界，存在于自然界的。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！? 恩格斯《自然辨證法》材料反映了恩格斯關(guān)于人與自然關(guān)系的主要內(nèi)容：1．人是自然界的一部分恩格斯指出人是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在這里，恩格斯不僅說明了人是自然界的產(chǎn)物，而且還說明自從有了人，便形成了人與自然的關(guān)系問題。2．人與自然是依賴性與能動性的統(tǒng)一首先，人本身是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存的外部環(huán)境。人類在對自然界進行能動改造的同時，使自己的認識能力和實踐能力也得到了極大提高，人類成為自然界的主人，人與自然的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化。3．人類變革自然引起后果的多元性恩格斯認為人類變革自然引起后果的多元性不僅表現(xiàn)在自然方面的結(jié)果，還表現(xiàn)在它在社會方面的后果。恩格斯提醒人們：損害自
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