【正文】 衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。 ” 這一觀點(diǎn)屬于（ ） ①世界觀，是對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題的回答 ②可知論，認(rèn)為上帝可以創(chuàng)造宇宙，也可以認(rèn)識(shí)宇宙 ③客觀唯心主義，否認(rèn)了自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的 ④辯證法，承認(rèn)了自然界的產(chǎn)生是上帝智慧的產(chǎn)物 A、①④ B、②③ C、①③ D、③④ 17． 一位哲學(xué)家說(shuō)， “ 沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。對(duì)此，正確的理解是 ①思維的歷史和成就依賴(lài)于哲學(xué)的理論思 維 ②哲學(xué)是建立在具體科學(xué)之上的學(xué)說(shuō) ③哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④具體科學(xué)是哲學(xué)研究的基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 15．“哲學(xué)是人類(lèi)詩(shī)意地犧居在大地上的內(nèi)在精神支撐，是人與萬(wàn)事萬(wàn)物和諧相處的生命密碼。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。黑格爾說(shuō)，哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它不是在旭日東升的時(shí)候在藍(lán)天里翱翔，而是在薄暮降臨時(shí)才悄然起飛。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。這表明 ①世界觀決定方法論 ②世界觀是方法論的集中體現(xiàn) ③方法論影響世界觀 ④發(fā)展具有普遍必性和客觀性 A．②③ B．①④ C．①③ D．②④ 11．習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，為了和平，我們要牢固樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)。這表明 ①哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映 ②具體科學(xué)的進(jìn)步可以推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 8．下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中正確的是 A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B．哲學(xué)是人們對(duì)于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn) C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō) D．哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確的概括和總結(jié) 9．以下對(duì)漫畫(huà)《習(xí)慣》的哲學(xué)解讀，正確的是 ① 維方法影響人們的實(shí)踐活動(dòng) ②世界觀是方法論的體現(xiàn)和要求 ③反對(duì)主觀主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ④發(fā)揮觀能動(dòng)性是按規(guī)律辦事的前提 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 10．信息 時(shí)代，人們用“大數(shù)據(jù)”來(lái)描述和定義海量數(shù)據(jù)，并命名與之相關(guān)的技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新。 C．形而上者謂之道，形而下者謂之器 D．春夏秋冬，四季更替 6．下面兩幅漫畫(huà)告訴我們 ①哲學(xué)思想是人們頭腦中自生的 ②孩子的追問(wèn)中蘊(yùn)含哲學(xué)智慧 ③人的哲學(xué)思想是與生俱來(lái)的 ④孩子的問(wèn)題中不自覺(jué)地涉及了哲學(xué)問(wèn)題 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 7．近年來(lái)，大數(shù)據(jù)這個(gè)原本陌生的專(zhuān)業(yè)詞匯迅速進(jìn)入人們的視野，掀起了一場(chǎng)新的數(shù)據(jù)技術(shù)革命。人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，解決問(wèn)題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起，下列說(shuō)法正確的是 ①生活處處有哲學(xué) ②哲學(xué)源于人們?cè)谒季S中對(duì)認(rèn)識(shí)的追問(wèn)和思考 ③哲學(xué)智慧是人們?cè)谔幚砣伺c外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的 ④哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo) A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 3．心理學(xué)上有一種 “ 自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言 ” 的說(shuō)法：當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。生活與哲學(xué)預(yù)習(xí)作業(yè) 1 學(xué)校 :___________姓名： ___________班級(jí)： ___________考號(hào)： ___________ 1．李瑞環(huán)同志教誨我們，一個(gè)人要成長(zhǎng)進(jìn)步，要有所成就、有所建樹(shù)，離不開(kāi)上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無(wú)法代替的，最重要的是要學(xué)好哲學(xué)，掌握認(rèn)識(shí)世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。這意味著 ①生活需要智慧，需要哲學(xué) ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③哲學(xué)是具體生活的概括升華 ④哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有積極指導(dǎo)作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ） A．世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果 B．方法論指導(dǎo)世界觀 C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D．世界觀決定方法論 4．下列觀點(diǎn)屬于世界觀的是（ ） ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ②物質(zhì)是由分子和原子組成的 ③世界的本質(zhì)是物質(zhì) ④上帝創(chuàng)造了世界 ⑤世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的 ⑥天地合氣，萬(wàn)物自生 A.①②③④⑤⑥ B.②③④⑤⑥ C.③④⑤⑥ D.①③④⑤ 5．下列說(shuō)法是世界觀的是 A．萬(wàn)物非主，唯真主穆罕默德是主的使者 B．量體裁衣，因地制宜，因人而異。作為時(shí)代精神的哲學(xué)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)這場(chǎng)數(shù)據(jù)革命作出全面的回應(yīng)，深入分析大數(shù)據(jù)對(duì)我們的世界觀、方法論、價(jià)值觀等方面帶來(lái)的深刻變革?！按髷?shù)據(jù)”理念為我們看世界提供了一種全新的方法，即決策行為將日益基于數(shù)據(jù)分析作出，而不是像過(guò)去更多憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)作出。偏見(jiàn)和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)， 只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦。這是因?yàn)? ①世界觀決定方法論 ②方法論影響世界觀 ③世界觀是人們思想和行動(dòng)的指南 ④意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀印象 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．密涅瓦是古希臘神話(huà)中的智慧女神雅典娜，棲落在她身邊的貓頭鷹是思想和理性的象征。在這里，黑格爾用密涅瓦的貓頭鷹在黃昏時(shí)起飛來(lái)比喻哲學(xué)，旨在說(shuō)明哲學(xué)是 ①一種反思活動(dòng) ②對(duì)具體知識(shí)的一種綜合 ③對(duì)各類(lèi)知識(shí)共性的概括和總結(jié) ④從一般抽象出個(gè)別的過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 13．達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué) 上的革命。上述事實(shí)說(shuō)明（ ） ①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) ③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 ④離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 14．恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。”下列說(shuō)法與題中觀點(diǎn)相符合的有 ①哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)為人們提供科學(xué)的世界觀和方法論 ③真正的哲學(xué)可以使人們睿智地看待生活 ④學(xué)好了哲學(xué)就能夠正確對(duì)待名利、得失 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 16． 羅馬教皇本篤十六世在梵蒂岡宣稱(chēng) :“宇宙不是偶然產(chǎn)生的，在仔細(xì)思量宇宙起源時(shí)，我們得以發(fā)現(xiàn)深?yuàn)W的道理 :造物者的智慧和上帝的無(wú)窮創(chuàng)造力。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就 缺乏條件維持德行。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了（ ） A、世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果 B、方法論體現(xiàn)世界觀 C、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D、世界觀決定方法論 19．李嘉誠(chéng)講追求無(wú)我，柳傳志講拐大彎，王石取名不取利，大家都在抓錢(qián)的時(shí)候，他們刻意或者自然與錢(qián)保持距離。同 時(shí)表明了（ ） ①把這些歸納起來(lái)，系統(tǒng)化后是成功生意人與錢(qián)無(wú)關(guān)又息息相關(guān)的哲學(xué) ②哲學(xué)就是對(duì)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) ③心離錢(qián)越遠(yuǎn)，錢(qián)就離口袋越近，價(jià)值觀具有制約和引導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是揭示的是自然、社會(huì)和思維某一領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 A、①④ B、①③ C、②③ D、②④ 20．下列關(guān)于哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的觀點(diǎn)，錯(cuò)誤的是（ ） ①哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) ②具體科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和升華 ③離開(kāi)了哲學(xué)的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④哲學(xué)對(duì)具體科 學(xué)具有世界觀和方法論的指導(dǎo)作用 A．①② B．①