四川省宜賓市20xx-20xx學年高二下學期期末考試歷史試題-展示頁
2024-11-23 12:07本頁面
【正文】 的專營專賣。 A和 B 兩項符合史實，但與材料無關，均排除。這反映出唐代 B.“三教合一 ”趨勢加強 【答案】 C 【解析】本題考查宋明理學，旨在考查學生解讀信息的能 力。科舉制的推行，與之前的選官制度相比，使庶族地主成為統(tǒng)治階層，有助于社會階層的流動， D 項正確。縱觀中國古代選 官制度的變化，尤其是科舉制的出現，提升了官員的文化素質，不是道德水平， B 項排除。這一變化 【答案】 D 【解析】本題考查從漢到元政治制度的演變，旨在考查學生解讀信息、調動知識解決問題的能力。 D 項是宋明理學的特點，不符合題意，排除。儒學注重 “仁 ”，根據材料 “天，仁也 ”“察于天之意 ”可知董仲舒 將儒學神學化， A項正確。天，仁也 ”， “察于天之意，無窮極之仁也 ”。地方政治調整變化中郡縣制未變，地方政治調整緩慢與題干材料主旨不符，排除。 B 項不符合史實，排除。 ”材料表明 【答案】 A 【解析】本題考查秦朝中央集權制度的形成 ，旨在考查學生解讀信息的能力。 D 項與材料主旨不符，排除。 A項與材料主旨無關，排除。這說明 【答案】 B 【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，旨在考查學生解讀信息的能力。 3． 春秋至戰(zhàn)國前期，老子創(chuàng)立道家學派，孔子創(chuàng)立儒家學派，墨子創(chuàng)立墨家學派，李悝創(chuàng)立法家學派等。從西周到春秋戰(zhàn)國，井田 制發(fā)展到小農經濟的變化，其根源在于生產力的發(fā)展，B 項符合材料主旨。 2． 商周時期，統(tǒng)治者推行井田制，貴族組織奴隸、平民進行農業(yè)生產；到了春秋戰(zhàn)國時期，逐漸形成了男耕女織的小農經濟。分封制在西周未瓦解， B 項不符合史實。材料中提及西周時期， “君有合族之道 ”， D 項表述符合題意。 四川省宜賓市 20202020 學年高二下期期末考試 歷史試卷 第 I 卷（選擇題） 一、 單選題 1． 西周時期， “宗 ”原先握有的權力漸漸轉移給了 “君 ”， “君有合族之道 ”的觀念也漸漸為世人所接受。這反映了當時 【答案】 D 【解析】本題考查商周時期的政治制度，旨在考查學生解讀信息、調動知識解決問題的能力。材料強調的是 “宗 ”轉移給 “君 ”，而不是被 君權合并為一體，但西周時期未出現中央集權制度， A項表述有誤。 C 項不符合史實，排除。這一變化的根本原因是 【答案】 B 【解析】本題考查農業(yè)的主要耕作方式和土地制度，旨在考查學生解讀信息、調動知識解決問題的能力。 A、 C、 D 三項都是生產關系的變化，與題意不符，均排除。到戰(zhàn)國后期，出現總結百家思想的人物如荀子，總結性的著作如《呂氏春秋》。材 料強調的是戰(zhàn)國前期各思想學派興起，戰(zhàn)國后期出現總結性的人物和專著，由此可知此時各學派思想的綜合和吸收成為發(fā)展趨勢， B項符合題意。 C項不符合史實，排除。 4． 錢穆在《中國歷史研究法》一書中認為 “自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國時代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻過其甚大之績效。材料提及郡縣制的實施，根據 “中國之永為一統(tǒng)一國 ”可知 A項正確。 C項符合史實，但與材料主旨不符。 5． 董仲舒認為： “仁之美者在于天。這說明了董仲舒將儒學 【答案】 A 【解析】本題考查漢代儒學成為正統(tǒng)思想，旨在考查學生解讀信息的能力。 B、 C 兩項與材料無關，均排除。 6． 漢代察舉制注重德行和才能選納賢才；魏晉九品中正制靠德才與門第 “計資定品 ”，隋唐科舉制按年開科，不受私家經濟限制，全國統(tǒng)一公開競選。科舉制的出現，加強了中央集權，與君主專制無關， A項排除。 C 項不符合史實，排除。 7． 儒家學者李翱 “援佛入儒 ”，通過對孟子 “性善 ”論的發(fā)展和對韓愈 “性三品 ”說的突破，建立起 “性情 ”的人性觀，完善了儒家的道德修養(yǎng)理論。材料中提及李對孟子思想的發(fā)展和對韓愈思想的突破，并建立起 “性情 ”的人生觀，可見這時期的儒學是對之前儒學的繼承和創(chuàng)新， C 項正確。材料強調的是儒學的發(fā)展與創(chuàng)新，不是復古， D 項排除。這說明 【答案】 A 【解析】本題考查商業(yè)的發(fā)展，旨在考查學生解讀信息的能 力。 B 項是專營的目的，與題意無關。材料反映的是商業(yè)，與手工業(yè)無關， D
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