思政實踐課調研報告書-展示頁
2024-08-18 12:28本頁面
【正文】 趙三晉國家，直至戰(zhàn)國末年三晉國家被秦所滅，經(jīng)歷 800余年的發(fā)展演變，一步步由初級形態(tài)的晉國文化（晉文化）升華為成熟形態(tài)的以魏、韓、趙文化（三晉文化），以其獨具特色的文化風姿，展現(xiàn)于中國古代地域文化園地。不難看出，上述諸種分期其實是晉文化的分期，論者將目光聚焦在了秦統(tǒng)一之前的晉和三晉文化特別是考古文化上。蘇秉琦、王克林先生根據(jù)晉文化考古的繼承性，以晉文化的源頭“陶寺文化”為上限，以秦統(tǒng)一前為下限，將晉文化分為先晉文化期、早期晉文化、中期晉文化、晚期晉文化四期。通常，晉國文化與三晉國家文化又分別簡稱‘晉文化’與‘三晉文化’，從這個意義上，‘三晉古文化’便是‘晉文化’與‘三晉文化’的統(tǒng)稱”。三晉文化的研究，是對山西省域內幾千年歷史文化的研究，從這個意義上說，三晉文化只是一個簡稱或代稱，而不表明三晉文化研究是某一歷史時期的封閉式的研究，它是整個中華民族文化研究的一個組成部分。所以，我們更加需要提高自己的文化素養(yǎng)。文化是你終生都要感受、學習、應用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作之中，在一個群體甚至家庭之中。因此，一方面，我們要繼承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。進入新世紀,全球化沖破了世界各個國家之間的藩籬,洶涌而至,成為不可阻擋的歷史洪流。一些人深閉固拒,將西方先進的科學技術視為“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中國傳統(tǒng)文化。隨著中外交通的不斷深化,西方文化的傳播日益廣泛。. . . .中國地質大學（北京）思想政治社會實踐課調研報告調查游客對三晉文化的了解和認知狀況學院與班級：數(shù)理學院 10191311班姓名（學號）：劉修遠 1019131125指導教師：李玉萍 提交時間： 2015 年 10月 19日 調查游客對三晉文化的了解和認知狀況數(shù)理學院 劉修遠摘要：當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力的競爭中地位和作用越來越突出。文化是一個民族的根，一個民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，影響著民族的發(fā)展道路和前進方向。面對洶涌而來的西方文化,每個人由于立場觀念的不同,對待西方文化的態(tài)度也各不相同。這些都是對待中西方文化差異的不正確的態(tài)度。在這種文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、沖突日益凸顯，在不同的文化交流下，最后都會融合在一起，成為一種新的文化形式。另一方面，積極吸收西方文化，理性的看待文化的融合。它甚至比你的專業(yè)知識更加影響你未來的發(fā)展和成功。關鍵詞：三晉文化 傳統(tǒng)文化 了解認知 傳承發(fā)展一．調研的背景三晉文化研究的地域范圍，是指今天的整個山西?！∪龝x古文化“以之作為對西周至春秋時代的晉國文化和戰(zhàn)國時代魏、韓、趙三晉國家文化的統(tǒng)稱。關于三晉文化的分期，由于對“三晉文化”這一概念的理解不同，研究者的分期也就不同。吉琨璋、吳振祿先生又根據(jù)晉文化考古和晉國歷史發(fā)展相結合的原則，以叔虞封唐為上限，以秦滅三晉為下限，分別將晉文化分為平穩(wěn)同步期、繁榮擴張期、衰落擴散期等三期以及西周早期、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、戰(zhàn)國中期至魏王假降秦等五期?！ 〉谝粋€歷史層面屬于三晉古文化自身發(fā)展的層面。 第二個歷史層面屬于三晉古文化的歷史淵源，或稱三晉古文化之“源”。所以，按照時間區(qū)間，這一歷史層面又可稱作三晉古文化的“前史”或“史前期”……舉凡西周以前山西地區(qū)的遠古文化，皆屬于三晉古文化的“前史”或“史前期”。 第三個歷史層面屬于三晉古文化的遺風余韻或歷史流變，或稱三晉古文化之“流”。三晉文化的基本精神應該是其歷史特點的高度濃縮和抽象，是它區(qū)別于其他地域文化的核心，是三晉文化獨具特色、最具魅力的東西。至少，有兩個特征應該與三晉文化伴隨始終，其一為務實求是，其二為豁達開放。 毫無疑問，三晉文化是中華傳統(tǒng)文化重要組成部分之一。他從考古文化和區(qū)系類型的角度出發(fā)，集中圍繞晉文化在中國文明起源中的獨特作用，認為晉文化是“中國文化總根系中的一個重要直根系”，它不僅為夏商周三代文明的發(fā)
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