思政實踐課調研報告書(已修改)
2025-08-15 12:28 本頁面
【正文】 . . . .中國地質大學（北京）思想政治社會實踐課調研報告調查游客對三晉文化的了解和認知狀況學院與班級：數理學院 10191311班姓名（學號）：劉修遠 1019131125指導教師：李玉萍 提交時間： 2015 年 10月 19日 調查游客對三晉文化的了解和認知狀況數理學院 劉修遠摘要：當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力的競爭中地位和作用越來越突出。文化是一個民族的根，一個民族的魂，其力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，影響著民族的發(fā)展道路和前進方向。隨著中外交通的不斷深化,西方文化的傳播日益廣泛。面對洶涌而來的西方文化,每個人由于立場觀念的不同,對待西方文化的態(tài)度也各不相同。一些人深閉固拒,將西方先進的科學技術視為“奇技淫巧”；也有人崇洋媚外，盲目排斥中國傳統(tǒng)文化。這些都是對待中西方文化差異的不正確的態(tài)度。進入新世紀,全球化沖破了世界各個國家之間的藩籬,洶涌而至,成為不可阻擋的歷史洪流。在這種文化大背景下，世界多元文化的交流、碰撞、沖突日益凸顯，在不同的文化交流下，最后都會融合在一起，成為一種新的文化形式。因此，一方面，我們要繼承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大。另一方面，積極吸收西方文化，理性的看待文化的融合。文化是你終生都要感受、學習、應用的東西，它在有形與無形之中，在生活與工作之中，在一個群體甚至家庭之中。它甚至比你的專業(yè)知識更加影響你未來的發(fā)展和成功。所以，我們更加需要提高自己的文化素養(yǎng)。關鍵詞：三晉文化 傳統(tǒng)文化 了解認知 傳承發(fā)展一．調研的背景三晉文化研究的地域范圍，是指今天的整個山西。三晉文化的研究，是對山西省域內幾千年歷史文化的研究，從這個意義上說，三晉文化只是一個簡稱或代稱，而不表明三晉文化研究是某一歷史時期的封閉式的研究，它是整個中華民族文化研究的一個組成部分。 三晉古文化“以之作為對西周至春秋時代的晉國文化和戰(zhàn)國時代魏、韓、趙三晉國家文化的統(tǒng)稱。通常，晉國文化與三晉國家文化又分別簡稱‘晉文化’與‘三晉文化’，從這個意義上，‘三晉古文化’便是‘晉文化’與‘三晉文化’的統(tǒng)稱”。關于三晉文化的分期，由于對“三晉文化”這一概念的理解不同，研究者的分期也就不同。蘇秉琦、王克林先生根據晉文化考古的繼承性，以晉文化的源頭“陶寺文化”為上限，以秦統(tǒng)一前為下限，將晉文化分為先晉文化期、早期晉文化、中期晉文化、晚期晉文化四期。吉琨璋、吳振祿先生又根據晉文化考古和晉國歷史發(fā)展相結合的原則，以叔虞封唐為上限，以秦滅三晉為下限，分別將晉文化分為平穩(wěn)同步期、繁榮擴張期、衰落擴散期等三期以及西周早期、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、戰(zhàn)國中期至魏王假降秦等五期。不難看出，上述諸種分期其實是晉文化的分期，論者將目光聚焦在了秦統(tǒng)一之前的晉和三晉文化特別是考古文化上?！ 〉谝粋€歷史層面屬于三晉古文化自身發(fā)展的層面。三晉古文化作為自成序列的地域文化體系，從西周初年晉國立國開始，到春秋末年三家分晉后出現魏、韓、趙三晉國家，直至戰(zhàn)國末年三晉國家被秦所滅，經歷 800余年的發(fā)展演變，一步步由初級形態(tài)的晉國文化（晉文化）升華為成熟形態(tài)的以魏、韓、趙文化（三晉文化），以其獨具特色的文化風姿，展現于中國古代地域文化園地。 第二個歷史層面屬于三晉古文化的歷史淵源，或稱三晉古文化之“源”。三晉古文化及其特點的產生，不僅有著廣闊的現實背景，同時有著深遠的歷史緣由。所以，按照時間區(qū)間，這一歷史層面又可稱作三晉古文化的“前史”或“史前期”……舉凡西周以前山西地區(qū)的遠古文化，皆屬于三晉古文化的“前史”或“史前期”。所謂“前史”或“史前期”，是說在此之前的文化發(fā)展，為三晉古文化的崛起創(chuàng)造了歷史前提，提供了歷史根據，是三晉文化所由形成的深遠的歷史緣由。 第三個歷史層面屬于三晉古文化的遺風余韻或歷史流變，或稱三晉古文化之“流”。秦統(tǒng)一中國后，作為諸侯割據的晉與三晉國家不復存在了，三晉古文化這一特定歷史條件的產物也走完了自己的行程；但是，這片土地
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