準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀-展示頁(yè)
2025-08-08 05:15本頁(yè)面
【正文】 速發(fā)展并向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力迅速轉(zhuǎn)化，改變了生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象和管理水平。生產(chǎn)力的基本要素是生產(chǎn)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。馬克思明確指出：機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展要求自覺(jué)地應(yīng)用自然科學(xué)，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的。我國(guó)青年數(shù)學(xué)家楊樂(lè)、張廣厚在研究函數(shù)值分布論中兩個(gè)主要概念一一虧值和奇異方向的時(shí)候，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)作指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)到兩者之間存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，又經(jīng)過(guò)艱苦的數(shù)學(xué)研究，求出了兩者之間的數(shù)學(xué)表達(dá)式，取得了具有世界水平的成果。“為理論自然科學(xué)本身所建立起來(lái)的理論提供了一個(gè)準(zhǔn)則”。馬克思主義哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)是息息相關(guān)，相互作用推動(dòng)歷史前進(jìn)的催化劑。恩格斯說(shuō)：“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。[3]技術(shù)是人們?yōu)榱松鐣?huì)需要，利用自然規(guī)律，在改造和控制自然的實(shí)踐活動(dòng)中所創(chuàng)造的勞動(dòng)手段、工藝方法和技能體系的總和。馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。[2]技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系，是人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)，屬于直接生產(chǎn)力，是自然性和社會(huì)性、物質(zhì)性和精神性、中立性與價(jià)值性、主體性和客體性、躍遷性和累積性的統(tǒng)一。二是技術(shù)成果，包括技術(shù)理論、技能技巧、技術(shù)工藝與技術(shù)產(chǎn)品（物質(zhì)設(shè)備）。馬克思主義認(rèn)為，技術(shù)是人類(lèi)為滿足自身的需要，在實(shí)踐活動(dòng)中根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或科學(xué)原理所創(chuàng)造發(fā)明的各種手段和方式方法的總和。 第三，技術(shù)的發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 第一，勞動(dòng)資料延長(zhǎng)了人的自然的肢體。隨著世界進(jìn)一步的發(fā)展，我們迫切需要認(rèn)清與掌握什么是馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀，如何正確運(yùn)用科學(xué)技術(shù)思想來(lái)提高我們的社會(huì)生活，更重要的是，人們對(duì)馬克思科學(xué)技術(shù)觀重要性的理解應(yīng)得到廣泛的關(guān)注與重視。馬克思主義從他誕生之日起就從來(lái)沒(méi)有與科學(xué)技術(shù)相分離，從一定意義上說(shuō)，馬克思和恩格斯所取得的偉大成就，與他們始終站在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前沿是分不開(kāi)的。恩格斯認(rèn)真的分析來(lái)了多位科學(xué)家的最新成果后，指出，這些自然科學(xué)家的新成果，是打破形而上學(xué)自然觀統(tǒng)治地位的突破口。19世紀(jì)自然科學(xué)取得了一系列的新成果，這些新成果新突破動(dòng)搖了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)家頭腦中占有統(tǒng)治地位的近代形而上學(xué)自然觀。在馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》一書(shū)中，他用唯物辯證法的觀點(diǎn)，分析了數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)方法的發(fā)生和發(fā)展以及各種概念、方法之間的聯(lián)系，特別是對(duì)微分過(guò)程的辯證性質(zhì)進(jìn)行了具體的闡述。關(guān)鍵字：科學(xué)技術(shù)觀，馬克思主義，自然辯證法引言馬克思恩格斯認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該是排除形而上學(xué)因素，建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上科學(xué)是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與解釋?zhuān)侨祟?lèi)對(duì)客觀世界規(guī)律的理論概括，是社會(huì)發(fā)展的一般精神產(chǎn)品是“人類(lèi)理論進(jìn)步”。本文從多個(gè)方面闡述了馬克思主義對(duì)科學(xué)技術(shù)觀的理解，并進(jìn)一步論述了中國(guó)共產(chǎn)黨是如何理解馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀。.. . . ..準(zhǔn)確理解和把握馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀摘要：馬克思主義科學(xué)技術(shù)思想是歷史的產(chǎn)物，其形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件、思想理論背景和科學(xué)技術(shù)發(fā)展是密切相關(guān)的。而馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀則是基于馬克思、恩格斯的科學(xué)技術(shù)思想，從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的概括和總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何豐富和實(shí)踐馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀并將其應(yīng)用于實(shí)踐生活中的。馬克思主義不僅僅只是涉及社會(huì)和人類(lèi)思維領(lǐng)域的科學(xué)，馬克思主義也始終把科學(xué)技術(shù)作為自己的研究對(duì)象。馬克思根據(jù)微分過(guò)程的辯證性質(zhì)進(jìn)行了具體的闡述。面對(duì)自己腦中的舊觀念與自然科學(xué)的新成果之間的矛盾，自然科學(xué)家們感到困惑和茫然。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了自然辯證法?？茖W(xué)技術(shù)不僅推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的前進(jìn)而且也不斷提高人們改變生活的能力。一、馬克思恩格斯對(duì)科學(xué)技術(shù)的有關(guān)論述？馬克思、恩格斯認(rèn)為技術(shù)在本質(zhì)上體現(xiàn)了“人對(duì)自然的實(shí)踐關(guān)系”，技術(shù)是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。 第二，工藝學(xué)在本質(zhì)上揭示出人對(duì)自然的能動(dòng)關(guān)系。我們需要用馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是技術(shù)活動(dòng)，狹義的技術(shù)是指人類(lèi)在利用自然、改造自然的勞動(dòng)過(guò)程中所掌握的方法和手段；廣義的技術(shù)是指人類(lèi)改造自然、改造社會(huì)和改造人類(lèi)自身的方法和手段。？馬克思主義哲學(xué)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，利用唯物史觀揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，使人們對(duì)歷史和自然的研究真正成為科學(xué)，為人類(lèi)主動(dòng)創(chuàng)造自己的歷史提供了科學(xué)的世界觀和方法論。科學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)、思維活動(dòng)及其規(guī)律的知識(shí)體系，以及為獲得這些知識(shí)體系所從事的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和所建立的社會(huì)建制?？茖W(xué)技術(shù)是人類(lèi)改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會(huì)的一種重要手段，其基本特征是：它始終以客觀事實(shí)和規(guī)律為依據(jù)，以實(shí)踐為準(zhǔn)繩；它始終以繼承為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為靈魂；它是一項(xiàng)特殊的社會(huì)事業(yè)，具有特殊的社會(huì)建制?！瘪R克思把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量。馬克思主義哲學(xué)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展起知道作用。(恩格斯《自然辯證法》28頁(yè)) 辯證法的基本觀點(diǎn)，如矛盾的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)等，在我們分析自然科學(xué)理論問(wèn)題的時(shí)候，都可以起到一個(gè)指路的作用。？科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展中的重要因素和重要力量?！瘪R克思的這一論斷已經(jīng)為不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐所證實(shí)。其中的生產(chǎn)資料是同一定的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的；
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