【正文】 ，勸孫權(quán)跟魏絕交，使蜀國(guó)在外交上取得一個(gè)重大的勝利，便于全力對(duì)付魏國(guó)。所謂“益州疲弊”，就是指這種局面而言。后來(lái)形勢(shì)發(fā)生了變化，吳國(guó)在亭戰(zhàn)役中奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動(dòng)叛亂。他在初見(jiàn)劉備時(shí)就提出了兩條進(jìn)軍路線(xiàn)：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛（今河南南陽(yáng)）、洛（今河南洛陽(yáng)）；一條是從益州進(jìn)攻秦川（今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū)）。要弄清這一點(diǎn)，必須首先了解諸葛亮的戰(zhàn)略思想和伐魏前的準(zhǔn)備工作?！备腥酥?，于此可見(jiàn)。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也。諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過(guò)和“受命已來(lái)”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。具體地說(shuō)，第一部分是寓情于議，在談?wù)撔蝿?shì)、任務(wù)、治國(guó)方針和歷史經(jīng)驗(yàn)之中，貫穿著一條明顯的抒情線(xiàn)索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。第四部分（第9段）表文的結(jié)束語(yǔ)。第二部分（7兩段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。這種方式既能打動(dòng)君主，又有利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。這種說(shuō)明沒(méi)有反復(fù)陳說(shuō)得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分”。當(dāng)時(shí)在蜀國(guó)內(nèi)部也有不同意見(jiàn)，有些人持靜觀(guān)態(tài)度，“欲以長(zhǎng)策取勝，坐定天下”，反對(duì)立即出兵。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰，一面又向他舉薦人才來(lái)管理“宮中”“營(yíng)中”之事，并殷切地闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。因此，出師后的國(guó)內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問(wèn)題。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關(guān)系，又是輔政者與被輔政者的關(guān)系（劉備臨終托孤）。閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。其時(shí)蜀漢已從亭（今湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中初步恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話(huà)?！笨梢?jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。劉勰在《文心雕龍戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，如樂(lè)毅《報(bào)燕惠王書(shū)》、李斯《諫逐客書(shū)》，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。精品資源24 《出師表》教師用書(shū) 課文研討一、整體把握表，是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。統(tǒng)觀(guān)眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。這篇表寫(xiě)于蜀漢建興五年（227）諸葛亮第一次出師伐魏之前。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。具體地說(shuō)，一是要看諸葛亮對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無(wú)能，不懂得治理政事；如果出師后國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。要解決這個(gè)問(wèn)題，就必須有正確的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂(yōu)，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。北伐的決策，實(shí)際上是諸葛亮的決策。在這篇表文里，沒(méi)有重提這種爭(zhēng)論，只是對(duì)出師原因做了適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳”，又從劉備的“寄大事”說(shuō)到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情。據(jù)以上說(shuō)明，可將本文分為四個(gè)部分：第一部分（1～5段）從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第三部分（第8段）明確歸納各方面的責(zé)任。全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。因此一開(kāi)始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說(shuō)先帝對(duì)賢臣的“殊遇”、“簡(jiǎn)拔”賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時(shí)的“嘆息痛恨”，既表達(dá)了對(duì)先帝的崇拜、愛(ài)戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話(huà)辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢?！标懹卧凇稌?shū)憤》中寫(xiě)道：“《出師》一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。二、?wèn)題研究1．諸葛亮為什么要出師伐魏？諸葛亮在這篇表文的開(kāi)頭就提到“益州疲弊”，卻又要出師伐魏，這看起來(lái)是相互矛盾的，其實(shí)不然。諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。這個(gè)“鉗形攻勢(shì)”的設(shè)想本來(lái)是可行的。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國(guó)的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢(shì)；吳控制了長(zhǎng)江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。在這樣的形勢(shì)下，諸葛亮用了五年時(shí)間（223—227）來(lái)為伐魏做準(zhǔn)備。（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)──主要是制定“漢科”作為一國(guó)的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。分益州、永昌兩郡為建寧、云南、興吉、永昌四郡，任用本地夷人和漢人做官吏，使夷漢關(guān)系得到改善，這就是表中提到的“五月渡滬，深