【正文】 他給后主上表文，既不宜用訓(xùn)斥的口吻，又不便用卑下的聲氣，寫(xiě)得不卑不亢，方為得體。”（《病起書(shū)懷》）“《出師》一表千載無(wú)”（《游諸葛武侯臺(tái)》），“一表何人繼出師”（《七十二歲吟》），“凜然《出師表》，一字不可刪。”最后又回復(fù)到“開(kāi)張圣聽(tīng)”的問(wèn)題上來(lái)，可見(jiàn)修明內(nèi)政與北伐勝敗的關(guān)系?！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩?，切入本題。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開(kāi)了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀(guān)。這一節(jié)敘述，好像是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。表文為了說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢的“興隆”和“傾頹”的歷史事實(shí)，作為前車(chē)之鑒，并以先帝嘆息痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國(guó)為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并舉，顯得衢路交通，經(jīng)緯成文。三項(xiàng)建議，既可獨(dú)立成項(xiàng)，又相互關(guān)聯(lián)。以情動(dòng)人，更要以理服人。表文第一節(jié)向后主提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起振聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個(gè)“扶不起的阿斗”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對(duì)峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。（選自《名家精譯古文觀(guān)止》，中華書(shū)局1993年版）六、《出師表》賞析（徐余、周洲）《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開(kāi)言路聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說(shuō)出無(wú)道理的話(huà)，從而堵塞了忠誠(chéng)進(jìn)諫的道路。建興八年（230），卒。蜀人稱(chēng)諸葛亮和上述三人為“四相”。3．董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子。延熙九年（246），病卒。聞丞相為寫(xiě)《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達(dá)?？芍^識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。建興七年（229），亮遣陳式攻武都、陰平，克定二郡。秋七月，先主率師伐吳，亮留守成都。理清思路后，更易于背誦。（3）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。要求學(xué)生正確處理語(yǔ)意停頓，就是要求學(xué)生全面理解課文中每句話(huà)的意思，只有理解正確，才能把停頓劃分正確。表文中以“咨諏善道，察納雅言”勸勉劉禪，就是希望劉禪親近賢臣，聽(tīng)取他們的“興德之言”；能如此，則賞罰自然分明，國(guó)內(nèi)政局也就可以繼續(xù)保持穩(wěn)定了。因此，能不能做到廣開(kāi)言路和嚴(yán)明賞罰，關(guān)鍵就在劉禪是否能“親賢遠(yuǎn)小”這一點(diǎn)上。（2）加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè)──主要是制定“漢科”作為一國(guó)的法度，并認(rèn)真執(zhí)行，做到“科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。諸葛亮的戰(zhàn)略思想始終是聯(lián)吳抗曹。第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話(huà)辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。據(jù)以上說(shuō)明，可將本文分為四個(gè)部分：第一部分（1～5段）從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)，勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。這個(gè)問(wèn)題解決得好，國(guó)內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無(wú)后顧之憂(yōu)，可以專(zhuān)力伐魏，可見(jiàn)講治國(guó)大計(jì)和政事安排正是為了出師。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的“感激”之情和“興復(fù)漢室”的決心。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍閱讀本文應(yīng)著眼于“出師”這兩個(gè)字。二是要看諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。第二部分（7兩段）追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。他在初見(jiàn)劉備時(shí)就提出了兩條進(jìn)軍路線(xiàn)：一條是從荊州出兵進(jìn)攻宛（今河南南陽(yáng)）、洛（今河南洛陽(yáng)）；一條是從益州進(jìn)攻秦川（今陜西、甘肅兩省秦嶺以北地區(qū)）。（3）平定南方的叛亂──225年，諸葛亮率軍南征，直到滇池，平定南方的叛亂。（2）表文中用了較多的篇幅談“選賢與能”，在政事安排上又為劉禪創(chuàng)造了“親賢臣”的條件?？偠灾?，這篇表文的主要用意是希望劉禪能夠親賢遠(yuǎn)佞。1．然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。三、“表”這種文體的抒情色彩很濃，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀著重體會(huì)。章武三年（223），先主兵敗后還白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。建興九年（231），亮復(fù)出軍祁山，始以木牛運(yùn)，糧盡退軍。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應(yīng)變將略，非其所長(zhǎng)歟!2．裴松之《三國(guó)志注》引《袁子》曰：……及其受六尺之孤，攝一國(guó)之政，事凡庸之君，專(zhuān)權(quán)而不失禮，行君事而國(guó)人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。（引自《諸葛亮集》）四、表文中提到的幾位蜀國(guó)大臣1．蔣琬（即表中提到的“參軍”）：字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人。2．費(fèi)：字文偉，江夏人。曾為太子洗馬，后遷黃門(mén)侍郎。4．陳震（即表中提到的“尚書(shū)”）：字孝起，南陽(yáng)人。6．郭攸之：南陽(yáng)人，為人和順，以器識(shí)才學(xué)知名于時(shí)。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)