專題一中國古代史-展示頁
2024-08-02 00:21本頁面
【正文】 明儒學(xué) (1)李贄及其思想：他自稱 “ 異端 ” ，力圖沖破傳統(tǒng)儒學(xué)的束縛，有強(qiáng)烈的追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。 ? (3)新增內(nèi)容：天人感應(yīng)；君權(quán)神授；三綱五常；大一統(tǒng)。 ? 2．漢代儒學(xué) ? (1)思想來源：以儒家思想為核心，融合陰陽家、道家及法家思想。 [核心梳理 ] ? 1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展 ? 孔子提出 “ 仁 ” 和 “ 禮 ” ；孟子將孔子的政治主張發(fā)展為 “ 仁政 ” ，提出 “ 民貴君輕 ” ，主張 “ 性善論 ” ；荀子認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，禮法并施。 ? 法家思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革的理論武器 。專題一 中國古代史 第 3講 古代中國的主流思想、科技與文學(xué)藝術(shù) 社會(huì)大變革 1．對道、儒、墨、法家思想的認(rèn)識(shí) ? ? 促進(jìn)了當(dāng)時(shí)中國思想的解放和文化的繁榮，奠定了中國后世思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對社會(huì)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。 ? 如：儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則 。 ? 道家思想構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想中的哲學(xué)思想。儒學(xué)的體系更加完整。 ? (2)理論基礎(chǔ)： “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說、君權(quán)神授。 ? (4) 影響： ? 有利于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治；有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力；確立了儒家在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；一定程度上限制君主的權(quán)力。基本主張：破除對孔子思想的迷信；認(rèn)為人皆有私，主張個(gè)性自由。 ②經(jīng)濟(jì)上重視發(fā)展工商業(yè)，提出 “ 工商皆本 ” 的思想。 [思維點(diǎn)撥 ] ? 儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值 ? 儒家思想所倡導(dǎo)的 “ 道德規(guī)范意識(shí) ” 有利于培養(yǎng)當(dāng)今公民的道德規(guī)范； ? “ 大一統(tǒng) ” 思想有利于維護(hù)國家統(tǒng)一； ? “ 以人為本 ” 思想有利于當(dāng)今民主政治建設(shè)的借鑒； ? “ 和為貴 ” 和 “ 和而不同 ” 思想有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建等。 ? (2)孟子的民本思想主要是 “ 民為貴，社稷次之，君為輕 ” 。 ? (4)董仲舒的民本思想主要體現(xiàn)在 “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說上，即要求統(tǒng)治者愛護(hù)百姓，如果
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