專題一中國(guó)古代的政治制度-展示頁
2025-07-27 00:28本頁面
【正文】 — 1911） 二、專題知識(shí)整合與提升 (一 )早期 政治制度 分封制 宗法制 禮樂制 鞏固統(tǒng)治 ① 、目的： “封建親戚，以藩屏周” ② 、分封對(duì)象： 王族 （子弟） 、功臣、先代的貴族； 朝貢、軍賦、力役、鎮(zhèn)守疆土、述職 ③ 、義務(wù)： ④ 、作用： 西周分封制 ①周人的勢(shì)力范圍 ②天下共主 ③貴族等級(jí)序列 ⑤ 瓦解： 表現(xiàn) ?？键c(diǎn) 典題例證 1（ 2022）廣東單科 “封建社會(huì)”的概念是近代引進(jìn)中國(guó)的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是（） A王位繼承制度 B分封制度 C 三公九卿制度 D 郡縣制度 變式訓(xùn)練． [2022 中四上 》 提道：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令。再?zèng)]有先是外人，后是自己人的 ……” ?！摆w”姓并不是中國(guó)最大的姓氏，但在 《 百家姓 》中卻排序第一，由此可推斷出 《 百家姓 》 最早可能出現(xiàn)在 A．西周 B．唐朝 C．北宋 D．明朝 《 百家姓 》 在不同朝代有不同的排序 。 廣東文綜 12） 在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是 A．宗法制 B．郡縣制 C．君主專制 D．中央集權(quán)制 中國(guó)特有的族譜 周星馳寧波尋根問祖 王氏宗祠 積極作用 是注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？ 【 探究一 】 ： 消極影響 是強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。 中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn) 在福建漳州祭祖 公祭黃帝陵 再想想看，“尊宗敬祖”和“認(rèn)祖歸宗”對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的最后完成具有什么重要意義？ 【 探究二 】 “尊宗敬祖”和“認(rèn)祖歸宗”對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的最后完成具有什么重要意義？ 兩岸本是同根同祖 淺淺的海峽不能割斷血濃于水的至親聯(lián)系 兄弟之間有分歧，但同時(shí)更有相同的精神紐帶 尊宗敬祖和認(rèn)祖歸宗是完成祖國(guó)統(tǒng)一的精神原動(dòng)力 我們是同胞，骨肉親情，系而不疏 禮樂制度 ?（ 1）含義：周禮是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定。 思考 2：中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)： ① 、神權(quán)、王權(quán)結(jié)合 （占卜、祭祀活動(dòng)） ② 、以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)； （王位世襲制、宗法制） 以宗法制為核心，帶有濃厚的部族色彩。中書省上承天子，下總百司，長(zhǎng)官行使宰相職權(quán) 御史臺(tái) 明朝 君主專制強(qiáng)化 廢行省，設(shè)三司，三司隸屬中央 選官： 監(jiān)察： 中央有督察院，各省有按察使司 清
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