五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季、五液的關(guān)系doc-展示頁(yè)
2025-07-26 16:13本頁(yè)面
【正文】 肅，腎主藏精，肺氣肅降有助于腎藏精、納氣、主水之功?；鹕粒葱幕饻仄⑼?，心主血脈、主神志，脾主運(yùn)化、主生血統(tǒng)血，心主血脈功能正常，血能營(yíng)脾；脾才能發(fā)揮主運(yùn)化、生血、統(tǒng)血的功能。所以要說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生就不得不說(shuō)五臟之間內(nèi)在的聯(lián)系和相互滋生的關(guān)系。二、五行與五臟中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的有機(jī)整體是以五臟為核心構(gòu)成的一個(gè)極為復(fù)雜的統(tǒng)一體，它以五臟為主，配合六腑，以經(jīng)絡(luò)作為網(wǎng)絡(luò)，聯(lián)系軀體組織器官，形成五大系統(tǒng)?！ ∠嗌嗫耸敲懿豢煞值?，沒(méi)有生，事物就無(wú)法發(fā)生和生長(zhǎng)；而沒(méi)有克，事物無(wú)所約束，就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系?！ ∠嗫思聪嗷タ酥坪拖嗷ゼs束?！ ∠嗌聪嗷ベY生和相互助長(zhǎng)。五行相生相克的關(guān)系 五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系。.. . . ..五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季、五液的關(guān)系一、五行五行學(xué)說(shuō)來(lái)源 五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓所在，是指木（生長(zhǎng)、生法、柔和、條達(dá)舒暢）、火（溫?zé)?、升騰、明亮）、土（生化、承載、受納）、金（清潔、清肅、收斂）、水（寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行）五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質(zhì)，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質(zhì)之間的運(yùn)動(dòng)變化生成的，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動(dòng)中維持著動(dòng)態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說(shuō)的基本涵義。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來(lái)表示事物之間平衡被打破后的相互影響。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行的相克次序?yàn)椋耗究送?，土克水，水克火，火克金，金克木。只有保持相生相克的?dòng)態(tài)平衡，才能使事物正常的發(fā)生與發(fā)展。這是中醫(yī)學(xué)系統(tǒng)論的一部分。 木→火→土→金→水 肝→ 心→脾→肺→腎如木生火，即肝木濟(jì)心火，肝藏血，心主血脈，肝藏血功能正常有助于心主血脈功能正常發(fā)揮。土生金，即脾土助肺金，脾能益氣，化生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺，促進(jìn)肺主氣的功能，使之宣肅正常。水生木，即腎水滋肝木，腎藏精，肝藏血，腎精可化肝血，以助肝功能的正常發(fā)揮。用五行相克說(shuō)明五臟間的相互制約關(guān)系：如心屬火，腎屬水，水克火，即腎水能制約心火，如腎水上濟(jì)于心，可以防止心火之亢烈。肝屬木，肺屬金，金克木，即肺金能制約肝木，如肺氣清肅太過(guò)，可抑制肝陽(yáng)的上亢。如肝氣條達(dá)，可疏泄脾氣之壅滯。這種五臟之間的相互制約關(guān)系，就是用五行相克理論來(lái)說(shuō)明的。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內(nèi)的餓病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效?？嗌模汗庞辛妓幙嗫谥f(shuō)，中醫(yī)認(rèn)為苦味食物能泄、能燥、能
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