藏象五臟ppt課件-展示頁
2025-01-26 10:02本頁面
【正文】 ，開竅于舌，在液為汗，其華在面，在志為喜。 ?形態(tài)：形如倒垂之蓮蕊。在經(jīng)絡學說中 ， 心包絡也作為臟 ， 故又稱為六臟 。 ? 重宏觀思維 （ 輕微觀研究 ） ? 重功能聯(lián)系 （ 輕結構探索 ） ? 重外象推測 （ 輕內(nèi)臟實質 ） ? 重整體聯(lián)系 （ 輕個體特異 ） 中醫(yī)藏象理論研究正在向以下方面發(fā)展 ? 在宏觀基礎上的微觀研究 （ 如每一功能的微觀機制的研究 ） ； ? 在整體思想指導下的個體差異研究 （ 如體質研究 ， 精理論的構建 ） ； ? 據(jù)功能以推測其結構的研究 （ 如肺氣宣降有行呼吸和水液作用 ， 推測肺氣與肺與氣管的某些神經(jīng)遞質 、 受體 、 細胞因子等相關 ， 肝氣的疏泄功能與平滑肌相關 ） 。藏象理論正是古人將 客觀所見的形態(tài) 與主觀推理所得 的認識結合在一起而構筑的理論體系 。 一般說來，病理上“臟病多虛”，“腑病多實”，治療上“五臟宜補”、“六腑宜瀉”。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。 二、五臟、六腑與奇恒之腑的分類 臟 腑 形 態(tài) 結 構 功 能 特 點 五 臟 實體性臟器 化生貯藏精氣； 藏而不瀉，滿而不實 六 腑 中空性臟器 受盛傳化水谷； 瀉而不藏，實而不滿 奇恒之腑 中空性臟器 藏精汁 《 素問 臟器，是西醫(yī)學的一個形態(tài)學概念，是指機體的器官。 “藏”是中醫(yī)學特有的概念。 它是中醫(yī)學特有的關于人體生理病理的系統(tǒng)理論，也是中醫(yī)學理論體系的核心部分。 “ 藏象 ” 把形與象有機地結合起來，較確切地反映了中醫(yī)學對人體生理活動的認識方法。 由于五臟是所有內(nèi)臟的中心 ， 故 “ 藏 ” 之所指 ， 實際上是以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng) 。中醫(yī)基礎理論 藏 象 陜西中醫(yī)學院 中醫(yī)基礎理論教研室 喬文彪 藏象學說的主要內(nèi)容 第一節(jié) 藏象學說概論 第二節(jié) 五臟 第三節(jié) 六腑 第四節(jié) 奇恒之腑 第五節(jié) 臟腑之間的關系 第一節(jié) 藏象學說概論 本節(jié)主要內(nèi)容 ： 一、藏象學說的基本概念 二、五臟、六腑與奇恒之腑 的生理特點 三、藏象學說的形成 四、藏象學說的特點 一、藏象學說的基本概念 藏象 ， 是指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應的事物和現(xiàn)象 。 ? 藏象的概念涵有 “ 藏 ” 和 “ 象 ” ： “ 藏 ” ， 是藏于體內(nèi)的內(nèi)臟 ， 包括五臟（ 肝 、 心 、 脾 、 肺 、 腎 ） 、 六腑 （ 膽 、 胃 、小腸 、 大腸 、 膀胱 、 三焦 ） 和奇恒之腑 （ 腦 、髓 、 骨 、 脈 、 膽 、 女子胞 ） 。 “ 象 ” ，是這五藏的生理現(xiàn)象、病理征象及外在比象，其涵義有三： 一是指臟腑的解剖形象； 二是指表現(xiàn)于外的生理現(xiàn)象、病理征象； 三是指內(nèi)在以五臟為中心的五個生理病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。 五臟 藏 ─ 具有不同活動規(guī)律 ─ 六腑 的內(nèi)臟 奇恒之腑 藏象 → 內(nèi)臟的解剖形象 內(nèi)臟的生理現(xiàn)象 象 ─ 內(nèi)臟的外現(xiàn)表象 ─ 病理征象 內(nèi)臟與自然界相通 應的事物和現(xiàn)象 ? 藏象學說 ， 是采用 “ 以象測臟 ”的方法 ， 研究人體各臟腑的形態(tài)結構 、 生理功能 、 病理變化及相互關系 ， 以及臟腑與體 、 華 、 竅 、 志 、液 ， 與自然社會環(huán)境之間關系的學說 。 “ 藏 ” 與臟器的概念不同。中醫(yī)學的整體觀察和“以象測藏”的認識方法，決定了“藏”的結構是一個在形態(tài)性結構框架的基礎上賦予了功能性結構的成分而形成的形態(tài)功能合一性結構。屬一個純形態(tài)學的或實體性的結構，而其功能是通過直接對該器官的解剖分析而獲得 。 五藏別論 》 ： “ 所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。 ” 五臟六腑的生理特點，對臨床辨證論治有重要指導意義。 三、藏象學說的形成 （ 一 ） 古代解剖學知識的積累 （ 二 ） 長期對生理病理現(xiàn)象的觀察 （ 三 ） 醫(yī)療實踐經(jīng)驗的積累與總結 （ 四 ） 古代哲學思想的滲透 藏象學說是古代醫(yī)家在長期生活醫(yī)療實踐中 ， 以 古代解剖知識 為基礎 ， 認識了內(nèi)臟的某些功能 ， 在此基礎上 ， 運用 司外揣內(nèi) 、 取象比類 、 整體觀察 等方法 ，觀察到內(nèi)在臟腑反映于外的各種征象 ， 經(jīng)過概括 、 抽象 、 推理 ， 逐步歸納出來的 。 影響藏象學說的形成因素： 藏象的概念和結構源于古代 的解剖觀察 內(nèi)臟的部分直觀功能源于其 藏象學說 形態(tài)學的認識 內(nèi)臟的復雜功能通過整體觀察 的形成
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