五音五行養(yǎng)生篇-展示頁(yè)
2025-08-14 02:00本頁(yè)面
【正文】 感應(yīng)，產(chǎn)生了有規(guī)律的變化時(shí)，就會(huì)出“音”。天有日月星辰，地有山川河海，歲有萬(wàn)物成熟。五音五行養(yǎng)生篇 五聲來(lái)源于五度相生，古人認(rèn)為五音是正音，因?yàn)樗c五行的金、木，水，火，土相對(duì)應(yīng)。人有五宮，五臟，五指，這與五音組成的五聲音階，也是非常和諧的。凡自然界中事物的一切差異與和諧，皆可稱“樂(lè)”。音與音的和諧相配,發(fā)出樂(lè)耳的聲音既音樂(lè)。 古書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，宮、商、角、征、羽五音，與人五臟相連，與五行（金、木、水、火、土）有不謀而合之處。五行金 木 水 火 土五臟肺 肝 腎 心 脾五音商 角 羽 徵 宮五竅鼻 目 耳 舌 口 《》中說(shuō)到：音樂(lè)與健康凡音之起，由人心生也。感于物而動(dòng)，故行于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂(lè)之，及干戚羽旌，謂之樂(lè)。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔。是故先王慎所以感之者。大意為：所有的聲音都是從人的心中產(chǎn)生出來(lái)。人心受到外界事物的刺激而引起波動(dòng)，便表現(xiàn)為“聲”（樂(lè)音）；各種“聲”互相應(yīng)和，就發(fā)生變化，變化而形成一定的組織，稱之為“音”（曲調(diào)）；用樂(lè)器把音演奏出來(lái)，配合上舞蹈，就成為“樂(lè)”。所以悲哀的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲音就憂
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1