【正文】 惡，每遇清談之類的事，便瞌睡得不行，可是見到孔方兄便不同了，沒有人不驚醒凝視的?！对?shī)經(jīng)》里說：“富人哪，總是那么歡樂；孤獨(dú)的人，好可憐！”難道指的就是這個(gè)嗎？“錢”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，錢的源泉是不會(huì)缺乏的。排在前面的人就是君長(zhǎng)，而排在后面的只是臣仆。它能夠使威嚴(yán)的面孔露出笑臉，能使口風(fēng)很嚴(yán)的人開口。沒有了它人們就會(huì)貧窮軟弱，得到了它人們就會(huì)富足強(qiáng)盛。它很難腐朽，好像那些長(zhǎng)壽的人；它不斷地流通卻不會(huì)窮盡，就像“道”一樣運(yùn)行不息，所以它能夠流傳這么久。它的流通與儲(chǔ)蓄，都有一定的規(guī)則。它的內(nèi)部效法地的方，外部效法天的圓。因?yàn)樘靾A地方，所以把銅錢里面的孔鑄成方的，好像大地；把銅錢外面鑄成圓的，好像天穹。”說的正是像原憲這樣的人哪！錢神論過去神農(nóng)氏死了以后，黃帝、堯、舜便教導(dǎo)人們耕作養(yǎng)蠶，后來在交易中就以使用絲織品為主。所以說，善養(yǎng)其志的人常常會(huì)忘掉自己的身體，對(duì)于自己的身體上部珍惜，那么還有什么能拖累他呢？《詩(shī)經(jīng)》里說：“我的心并非石頭，它不像石頭那樣可以隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。原憲拿著手杖，拖著鞋子，邊走邊唱著《商頌》，然后便回去了，他的聲音充溢在天地間，像是從鐘磬等金石樂器中發(fā)出的一樣。如此說來，原先我不過是貧罷了，并非窮困。子貢看到原憲，要是把帽子扶端正，帽子上的帶子便會(huì)斷掉，整理衣襟的話就會(huì)露出胳膊，穿上草鞋則會(huì)把它撐破而露出腳后跟。子貢就這樣跑來見原憲了。原憲隱居在魯國(guó)，住的是四面唯見土墻的小屋，用還沒來得及曬干的青蒿遮蓋房頂，用干柴做的門，破甕做的窗戶，將彎曲的桑木烘直做了門軸，屋頂漏雨，地面潮濕，原憲卻毫不在意，端坐在那里撥弦而歌?！庇谑潜銏?jiān)決不接受那些魚。如今各位大臣想以諂諛得到好處，所以才會(huì)對(duì)把箭射出靶的景公異口同聲地贊嘆。弦章于是拉著駕車人的手說：“先前那些夸贊大王的人，都是想要這些魚的原故。今天聽到的這么一番話，弦章是國(guó)君，我是臣子呢！”這時(shí)，掌管漁業(yè)的官員給宮中送來了魚，景公賜給弦章五十車魚。有一種蟲子叫尺蠖，它吃了黃色的食物身體就會(huì)變成黃色，吃了青色的食物身體就會(huì)變成青色。他們的智慧還不足以讓他們明白國(guó)君不好的地方，他們的勇氣還不能夠讓他們冒犯國(guó)君的臉色。這是，弦章走了進(jìn)來，景公說：“章??！自從我失去了晏子，到如今已經(jīng)有十七年了，我就再?zèng)]有聽過有人說我不好的。席間玩射箭游戲，景公射箭脫了靶，堂上的大夫卻異口同聲地直叫好。景公射出質(zhì)扁鵲，是天下最好的醫(yī)生，卻不能和巫師競(jìng)爭(zhēng)被錄用的機(jī)會(huì)，這是了解與不了解的原因所致?！庇谑侵x絕了扁鵲的好意，不讓他為病人醫(yī)治。衛(wèi)國(guó)有個(gè)人，得了病馬上就要死了，扁鵲去到那人家里，想要為他治療。各種各樣的人，都不會(huì)害怕外物的誘惑，從而合乎了道的規(guī)范。所以，讓人們有甜美的飲食，溫暖舒適的衣服，以及歡樂的習(xí)俗，地位高低不同的人也不相互羨慕，這樣的人民就是質(zhì)樸、淳樸的了?！吧瞎诺氖ト?，對(duì)后人的教導(dǎo)，總是說，對(duì)于趁虛而入的邪氣和四時(shí)的不正之風(fēng)，應(yīng)看準(zhǔn)時(shí)機(jī)避開它們。如今的人，卻不是那樣的了。過去有一位叫黃帝的人，他生下來就像神仙一樣靈巧，很小的時(shí)候就會(huì)講話，幼年便有敏捷的思維，再長(zhǎng)大些便誠(chéng)實(shí)并且聰明，到了成人時(shí)便登上了天子之位。上古天真論鯀死后，三年不腐，后從其腹中生出了禹。洪水滔天，鯀偷了天帝的神土（即能自行生長(zhǎng)的土壤）來堵洪水。術(shù)器的頭方而頂平，他恢復(fù)了舊有的領(lǐng)土，從而繼續(xù)居于江水。祝融被貶到了江水，生下了共工。炎帝的妻子是赤水的女兒，叫聽妖，她生下了炎居。后稷的母親姜嫄最早組織了國(guó)家。后稷這個(gè)人開始種植糧食。帝后還有八個(gè)兒子，他們最早發(fā)明了歌舞。帝后賜給后羿紅色的弓和白色的箭，讓他扶助治理人世的國(guó)家，羿這個(gè)人是最早幫助民間去除災(zāi)禍的。少皞（h224。帝后的一個(gè)兒子是禹號(hào)，禹號(hào)的兒子是淫梁，淫梁的兒子是番禺，番禺這個(gè)人，最早制造了船。 傳說中的旱神）的天女下到凡間，雨馬上便停止了，于是便殺死了蚩尤。應(yīng)龍積蓄了很多水，而蚩尤卻請(qǐng)來了風(fēng)伯、雨師興起大風(fēng)大雨?？鬃勇牭搅诉@樣的事，不禁贊嘆說：“晏子善于表達(dá)，從而達(dá)到了進(jìn)諫的目的，景公也能夠做自己認(rèn)為好的事情??！”黃帝殺蚩尤蚩尤部落起兵討伐黃帝。”于是，晏子便讓景公脫掉裘衣，渾身發(fā)抖就和那些窮苦的百姓一樣?！标套踊卮鹫f：“天氣真的不寒冷嗎？”景公笑了笑。齊景公披著用狐貍腹部的毛皮做成的裘衣，坐在大堂側(cè)面的臺(tái)階上。像九方皋這樣的相馬，包含著比相馬本身價(jià)值更高的道理哩!” 　　等到把那匹馬牽回馴養(yǎng)使用，事實(shí)證明，它果然是一匹天下難得的好馬。秦穆公很不高興，把伯樂找來對(duì)他說：“壞了!您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢?” 　　伯樂長(zhǎng)嘆了一聲，說道：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎?這正是他勝過我千萬倍乃至無數(shù)倍的地方！九方皋他所觀察的是馬的天賦的內(nèi)在素質(zhì)，深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它的外表?！鼻啬鹿珕柕溃骸笆瞧ナ裁礃拥鸟R呢?”九方皋回答說：“是匹黃色的母馬?！?　　秦穆公接見了九方皋，派他去尋找好馬。我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們識(shí)別一般的良馬的方法，不能告訴他們識(shí)別天下難得的好馬的方法。天下難得的好馬，是恍恍忽忽，好像有又好像沒有的。如果你智力不夠，即使像孔丘那樣淵博，象呂尚那樣富有謀術(shù)，又怎么能不處處碰壁呢?” 孟氏父子聽了，心情開朗，消除了怒氣，說：“我們懂了，你不必再講了。這種用與不用，是沒有一定的。況且天下的事理沒有總是這樣的，也沒有總不是這樣的。 　　施氏說：“凡事抓住了時(shí)機(jī)便會(huì)發(fā)達(dá)，錯(cuò)過機(jī)會(huì)便會(huì)招致滅亡?！庇谑菍⒚鲜系倪@個(gè)兒子砍了腳再送回魯國(guó)。如果依靠用兵的權(quán)謀，滅亡的日子也就不遠(yuǎn)了。孟氏的另一個(gè)兒子跑到衛(wèi)國(guó)，用兵法來求得衛(wèi)侯任用，衛(wèi)侯說：“我的國(guó)家是個(gè)弱小的國(guó)家，而又夾在大國(guó)中間。如果用仁義道德來治理我們的國(guó)家，這無異于亡國(guó)之道。施氏的兩個(gè)兒子把實(shí)情告訴了孟氏。愛好兵法的兒子到了楚國(guó)，用以武強(qiáng)國(guó)的方法向楚王求職，楚王非常喜歡他，讓他擔(dān)任軍正之職，他們的俸祿讓他們家里發(fā)了財(cái)，他們的爵位使親族顯耀。魯施氏有二子魯國(guó)的施氏有兩個(gè)兒子，其中一個(gè)愛好學(xué)術(shù)，另一個(gè)愛兵法。愛學(xué)術(shù)的兒子用文學(xué)之道去求得齊侯任用，齊侯接納了他，讓他做諸位公子的老師。 　　施氏的鄰居孟氏，同樣有兩個(gè)兒子，他們所學(xué)的也和施氏的兒子相同，但卻被貧困的生活弄得非常窘迫，對(duì)施家的富有很羨慕，因此便跟隨施氏請(qǐng)教升官發(fā)財(cái)?shù)母[門。孟氏的兒子便一個(gè)跑到秦國(guó)去，以學(xué)術(shù)去向秦王尋求官職，秦王說：“如今各諸侯國(guó)靠武力爭(zhēng)霸，他們所努力從事的是練兵和聚糧罷了?！苯Y(jié)果將他處以宮刑，驅(qū)逐出境。對(duì)于大國(guó)，我們只有侍奉它，小國(guó)家我們則安撫它，這才是求得平安的策略。如果讓你好好地回去，你跑到別的國(guó)家去，對(duì)我的后患可不小。 　　孟氏的兩個(gè)兒子回來后，孟氏父子都跑到施氏家里捶著胸來責(zé)罵施氏。你們的學(xué)業(yè)和我們相同，但結(jié)果大不一樣，這是因?yàn)槟銈冞\(yùn)用不合時(shí)宜，不是你們的行為有什么錯(cuò)誤。以前采用的東西，現(xiàn)在有的已經(jīng)拋棄了；現(xiàn)在丟棄的東西，后世可能又會(huì)加以使用。抓住時(shí)機(jī)，見機(jī)行事，靈活地處理問題，才算聰明?！本欧礁尴囫R秦穆公對(duì)伯樂說：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒有可以派去尋找好馬的呢?” 　　伯樂回答說：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上觀察出來的。這樣的馬跑起來像飛一樣地快，而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他觀察識(shí)別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下，請(qǐng)您接見他。過了三個(gè)月，九方皋回來報(bào)告說：“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?！鼻啬鹿扇巳グ涯瞧ヱR牽來，一看，卻是匹純黑色的公馬。九方皋只看見所需要看見的，看不見他所不需要看見的；只視察他所需要視察的，而遺漏了他所不需要觀察的。景公衣狐裘不知天寒齊景公在位的時(shí)候，有一次大雪連續(xù)下了三天也沒有停。晏子進(jìn)來拜見，站了一會(huì)兒，景公說：“真是奇怪呀！下了三天大雪，天氣竟然一點(diǎn)也不寒冷。晏子說：“我聽說古代賢明的君主，盡管自己吃飽了肚子卻能了解別人的饑餓，盡管自己穿得很暖和卻能了解別人的寒冷，自己過著安逸的生活卻知道別人的幸勞，但如今，大王你都不知道呢！”齊景公說：“對(duì)！我愿意聽從你的教導(dǎo)。讓景公公平地對(duì)待那些貧困的人，在路上看到的，不管他是哪個(gè)鄉(xiāng)的；在里中看到的，不管他是哪家的；巡行全國(guó)，統(tǒng)計(jì)要賑濟(jì)的人數(shù)，而不管他們姓什么叫什么，對(duì)于有職業(yè)的人，供給他們兩個(gè)月的糧食，對(duì)于生病的人，則供給他們兩年的糧食。黃帝于是下令讓應(yīng)龍?jiān)诩街菀粠У慕纪庖驊?zhàn)蚩尤。黃帝于是讓一個(gè)叫魃（b225。黃帝生駱明黃帝的兒子是駱明，羅明的兒子是白馬，白馬這個(gè)人就是鯀。番禺的兒子是奚仲，奚仲的兒子是吉光，吉光這個(gè)人最早用木頭制造車子。o）的兒子是般，般這個(gè)人最早制造了弓箭。帝后還有一個(gè)兒子叫晏龍，晏龍這個(gè)人最早制造了樂器琴瑟。帝后的另一個(gè)兒子叫三身，三身的兒子是義均，義均這個(gè)人就是傳說中的巧匠巧倕，他最早為下民發(fā)明了歌中制造技術(shù)。稷的孫子叫叔均，他開始使用牛開耕作。禹、鯀他們開始規(guī)劃疆土，平定了九州。炎居的兒子是節(jié)并，節(jié)并的兒子是戲器，戲器的兒子是祝融。共工的兒子是術(shù)器。共工的另一個(gè)兒子是后土，后土的兒子是噎鳴，噎鳴生了十二個(gè)兒子，都以年的名字為他們命名。因?yàn)轷厸]有等天帝下令便任意行動(dòng)，所以天帝派祝融將鯀殺死在了羽山之郊。天帝于是命令禹規(guī)劃土地，從而安定九州。登基之后，他便問自己的老師岐伯說：“我聽說上古時(shí)候的人，春去秋來可活一百歲，并且行動(dòng)不顯衰老；如今的人呢，活不了五十歲行動(dòng)就顯得衰弱，是因?yàn)闀r(shí)代世界改變了嗎？人們將要失去很高的壽數(shù)嗎？”岐伯回答說：“上古時(shí)候的人，他們都是懂得養(yǎng)生之道的人，他們效法陰陽的變化，與自然的規(guī)律相契合；吃飯喝水，很有節(jié)制；勞作休息，很有規(guī)律，從不胡亂做事呢！所以，他們能夠使自己的身體與精神都保持得很好，從而都可以終其天年，在人世度百歲才死去。把酒當(dāng)作水來喝，把胡作非為當(dāng)作平常的事，喝醉了就縱情于女色，因?yàn)橄胍M耗他的精神，所以用盡了他的元?dú)猓徊欢帽３志耧枬M的方法，不能按時(shí)有節(jié)制地使用自己的精力，只圖滿足一時(shí)暢快的享受，就背離了讓生活得以安樂的道路，勞作休息全無規(guī)律，所以活不到50歲便會(huì)衰老了。安守平淡，不生物欲，真氣就會(huì)跟隨著你，精神從內(nèi)部得到了保護(hù)，那么病又從哪里來呢？因此，我們應(yīng)當(dāng)使自己的精神安閑而少生物欲，安守自己的心而不要心生恐懼，從事一定的勞作卻不要讓自己太過疲倦，這樣，真氣便會(huì)順暢，身心都得到它們想要的狀態(tài)，那么，思想精神、肌肉筋骨等各方面都會(huì)處在安適自然的狀態(tài)了。所以那些滿足欲望的外物不會(huì)使他們的眼睛辛勞，淫邪之事也不會(huì)使他們的內(nèi)心迷亂。因此，他們能夠年歲過了一百，行動(dòng)卻并不顯得衰老，全靠他們有著全面的養(yǎng)生之道，并且能不為物欲所傷害??！”扁鵲之衛(wèi)過去，扁鵲住在宋國(guó)，因?yàn)榈米锪怂螄?guó)君主，只好離開宋國(guó)逃跑到了衛(wèi)國(guó)。病人的父親對(duì)扁鵲說：“我兒子的病很重，我要為他請(qǐng)最優(yōu)秀的醫(yī)生醫(yī)治，不是你這小醫(yī)生能治得了的。然后便請(qǐng)了巫醫(yī)為病人請(qǐng)求上天賜福保命，扁鵲眼看著那巫師念著求神驅(qū)鬼的口訣，然而病人最后還是死了，巫師根本救不了他的命。所以，做事的時(shí)候舍近求遠(yuǎn)，廣泛搜求卻又一一舍棄，這說的正是這樣的情況?。￡套右呀?jīng)死了有十七年了，有一次，齊景公讓各位大夫同他一起喝酒。景公顯出遺憾的神色，嘆了口氣，把弓箭扔在了一旁。今天射箭脫靶，大家卻還異口同聲地叫好呢！”弦章回答說：“這是大臣們還不夠賢德啊。不過，這其中有一個(gè)原因，我聽說，國(guó)君喜好作什么，那么臣下就會(huì)給國(guó)君提供什么；國(guó)君喜歡吃什么，臣下就會(huì)向他進(jìn)獻(xiàn)那些食物。大王您大概還有食小人奉承話的嗜好吧？”景公說：“太好了。弦章回去的時(shí)候，拉魚的車子堵滿了道路。過去晏子不接受賞賜而使國(guó)君正直，所以國(guó)君有了什么過失才會(huì)被指出。如今我對(duì)國(guó)君的輔佐并沒有什么顯著的效果，卻接受了這些魚，這是違反了晏子的道義，而順迎了諂諛的人的欲望哪。君子說：“弦章的廉潔，是晏子流傳下來的美德哪！”原憲居魯子貢聽說了這些事，用肥壯的馬駕車，穿著輕薄的皮衣，里面是紅青色而外面是白色，車子是那種有遮擋的高級(jí)的軒車，甚至不能駛進(jìn)小巷。原憲帶著桑葉做的帽子，握著用藜草莖做的手杖來給子貢開門。于是便說：“唉呀！先生怎么會(huì)如此窮困？”原憲仰著頭對(duì)子貢說：“我聽說，沒有財(cái)富叫做貧，學(xué)習(xí)知識(shí)卻不能時(shí)間才叫做窮困。要是去迎合世人，與他們相互勾結(jié)交往，學(xué)習(xí)知識(shí)也不過是為了向別人炫耀，教別人學(xué)習(xí)不過是為了顯示自己，那么仁義就成了災(zāi)害，不過是車馬的裝飾品罷了，我實(shí)在很不下心那么做呢！”子貢聽后，進(jìn)退不得，臉上露出了慚愧的神色，也不告辭便離開了。天子不能使他成為自己的臣下，諸侯不能和他交上朋友。我的心并非草席，它不像草席那樣可以隨意卷起。有非常聰明的人先知先覺，便改變了交易的方式，他們開出一座銅礦，然后俯視大地，仰觀上天，將銅鑄成了叫做“錢”的東西。錢作為一個(gè)實(shí)體，有天也有地。把它堆積起來，就好像山一樣；它流通起來，又好像河流。在街市上使用會(huì)很方便，不用擔(dān)心他有所損耗。它對(duì)于世人，如同神明寶貝，大家像敬愛兄長(zhǎng)那樣愛它，便給他起了個(gè)名字叫“孔方”。它沒有翅膀卻能飛向遠(yuǎn)方，它沒有腳卻能到處走動(dòng)。錢多的人干什么都能占先，錢少的人便得乖乖地排在后面。那些作君長(zhǎng)的富足并且閑錢很多，而那些作為臣仆的貧困并且錢財(cái)遠(yuǎn)不夠用。再遠(yuǎn)的地方它也能去，在深的地方它也能到。錢所能夠給人們帶來的祐護(hù)，可以說是吉祥沒有不利的。照這么說來，錢這東西可真是神物了。有錢的地方，可以化危機(jī)為平安，可以讓死的重新復(fù)活；可要是沒錢了，那貴的就要變成賤的，活的也得把它殺咯。愁怨忿恨，沒有錢就沒有辦法化解；好的聲名，沒有錢便不可能被傳播。他們拉著它們的手，一直抱它們?cè)趹阎?，不管它們的樣子是?yōu)是劣，也不管它們有多大年歲。諺語說：“錢雖然沒有聽覺，卻可以暗中指使別人做事。”那么更何況是人呢？子夏說：“死生是命運(yùn)所決定的，富貴是上天所決定的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)殄X可以轉(zhuǎn)禍為福，變失敗為成功，使危險(xiǎn)的人變得平安，使死人得以生還。對(duì)于四季的運(yùn)行，萬物的生長(zhǎng)，錢肯定比不上天的作用；而使窮困的人顯達(dá)，使處境窘迫的人得以擺脫，上天的力量就不如錢大了。然而如今要成為一個(gè)完人又何必那樣？只靠孔方兄便可以了。所以說，國(guó)君沒有錢財(cái)士人就不會(huì)前來，國(guó)君沒有獎(jiǎng)賞士人就不會(huì)到他那?！奔词褂性诔墓賳T，卻沒有孔方兄，那么和沒有腳卻想要行走，沒有翅膀卻想要飛翔又有什么分別呢？即使你的才學(xué)和顏回一樣好，容貌和子張一樣漂亮，手里沒有錢卻