【正文】 既出，得其船，便扶向路，處處志之。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。屠自后斷其股，亦斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。久之，目似瞑，意暇甚。狼不敢前，眈眈相向。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。而兩狼之并驅(qū)如故。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。屠懼，投以骨。（蒲松齡）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。共工怒觸不周山昔者，共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。未至，道渴而死。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！　∮谑菬o不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。俄百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠?！　『鲆蝗舜蠛簟富鹌穑　狗蚱鸫蠛?，婦亦起大呼。婦夢中咳嗽?！　∥磶祝螨J聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之?！　∵b聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫囈語?？诩既俗玲ぶ?，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已，眾賓團坐。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？《資治通鑒》初,權(quán)謂呂蒙曰:!:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳,卿言多務(wù),孰若孤？孤常讀書,自以為大有所益.,與蒙論議,大驚曰:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!蒙曰:士別三日,即便刮目相待,大兄何見事之晚乎!肅遂拜蒙母,結(jié)友而別.（林嗣環(huán)） 京中有善口技者。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。曰：泯然眾人矣。令作詩，不能稱前時之聞。余聞之也久。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。此獨以跛之故，父子相保。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。其子曰：“不筑，必將有盜。元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹪唬骸按貌恢?，已去。去后乃至。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。4.《世說新語》兩則　　詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。逾時，樓漸低，可見其頂；又漸如常樓；又漸如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可見。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。無何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。擇其善者而從之,其不善者而改之. :士不可以不弘毅,不亦重乎？死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 :歲寒,然后知松柏之后凋也. :有一言而可以終身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. （蒲松齡） 奐山山市，邑八景之一也，然數(shù)年恒不一見。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。初中文言文原文匯總（沈復(fù)） 余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。2.《論語》十則：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?” :吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ :溫故而知新,可以為師矣. :學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆. 5子曰:由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也. :見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也. :三人行,必有我?guī)熝?。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。未幾，高垣睥睨，連六七里，居然城郭矣。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點明處，樓外天也。數(shù)至八層，裁如星點。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！惫笮贰ｊ愄鹋c友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。元方時年七歲，門外戲。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！?友人慚，下車引之。智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞?！逼溧徣酥敢嘣?。塞翁失馬近塞上之人有善術(shù)者，馬無敵亡而入胡。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。近塞之人，死者十九。（王安石）金溪民方仲永，世隸耕。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。王子曰：仲永之通悟，受之天也。卒之為眾人，則其受于人者不至也。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏幛。少頃，但聞屏幛中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。既而兒醒，大啼，夫亦醒。又一大兒醒，絮絮不止?！　M坐賓客，無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)。 　　賓客意少舒，稍稍正坐。兩兒齊哭。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲：凡所應(yīng)有，無所不有；雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也?！　『鋈粨岢咭幌?，群響畢絕。 夸父逐日夸父與