【摘要】第一篇:應(yīng)有格物致知精神[精選] 《應(yīng)有格物致知精神》、把握議論文的論點(diǎn)、難點(diǎn)分析《應(yīng)有格物致知精神》 。。 ,培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。 把握議論文的論點(diǎn):掌握中心論點(diǎn)的提煉與判定的方法 《應(yīng)...
2024-11-15 13:38
【摘要】第一篇:《應(yīng)有格物致知精神》教案 《應(yīng)有格物致知精神》教案 縣中九年級(jí)語(yǔ)文組:車?yán)? 一、教材分析:本文是作者一個(gè)報(bào)告文學(xué)的一部分,是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題:中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)...
2024-11-15 12:11
【摘要】第一篇:14應(yīng)有格物致知精神 “先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”教案應(yīng)有格物致知精神 --陳玉華 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、朗讀課文,積累本課生字詞。 2、歸納課文的中心論點(diǎn),理解文章的論證方法。 3、領(lǐng)悟格物致知...
2024-11-15 07:14
【摘要】作業(yè)1.小學(xué)生推理能力培養(yǎng)一例談要求:案例真實(shí),有說(shuō)服力;敘述簡(jiǎn)明,便于閱讀;分析不講空話、套話。2.教師推理能力練習(xí)題(選做)(1)有學(xué)生發(fā)現(xiàn):1×2×3×4+1=(1×4+1)2=(2×
2024-12-05 11:04
【摘要】有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問(wèn)題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。丁肇中制作:錢庫(kù)一中JMF2020、11丁肇中(1936——),美國(guó)華裔物理學(xué)家。生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位.1969年后任馬薩諸塞理工
2024-12-03 04:39
【摘要】有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能〞“會(huì)讀書 不會(huì)研究〞缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。 問(wèn)題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給 我們極大的啟發(fā)。 第一頁(yè),共二十三頁(yè)。 丁肇中 第二頁(yè),共二十三頁(yè)。 ...
2024-10-06 01:15
【摘要】有人說(shuō)中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問(wèn)題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校分校李青丁肇中10月22日、星期一學(xué)習(xí)目標(biāo):1、識(shí)記并理解文中的生字、生詞。2、理解什么是“格物致知的精神”。3、培養(yǎng)動(dòng)手操作
2024-11-22 03:22
【摘要】第一篇:應(yīng)有格物致知精神(教案) 《應(yīng)有格物致知精神》教案 教學(xué)目標(biāo): 1.理解格物致知精神 2.把握作者的演講內(nèi)容,理清演講思路 教學(xué)重難點(diǎn):把握作者的演講內(nèi)容,理清演講思路。 教學(xué)...
2024-11-15 13:42
【摘要】精品資源《應(yīng)有格物致知精神》備課指要張國(guó)生我們常說(shuō),給學(xué)生一滴水,教師起碼要有一杯水。近日翻看丁肇中博士《應(yīng)有格物致知精神》的教學(xué)參考,發(fā)現(xiàn)只有“課文說(shuō)明”“有關(guān)練習(xí)”“有關(guān)資料”幾項(xiàng),而“有關(guān)資料”里,也只有《“J粒子”的發(fā)現(xiàn)者丁肇中》一則。我想,如果教師只掌握這么點(diǎn)與課文相關(guān)的資料,恐怕還達(dá)不到“一杯”的要求。所以,不顧自己的鄙陋,冒昧補(bǔ)上幾滴,再發(fā)表一點(diǎn)商榷意見,最后談?wù)勎以鯓?/span>
2025-05-06 13:05
【摘要】精品資源14應(yīng)有格物致知精神從容說(shuō)課本文是丁肇中一個(gè)報(bào)告中的一個(gè)部分,是一篇漫談式的議論文。作者針對(duì)中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合傳統(tǒng)的中國(guó)教育狀況。分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),提出論點(diǎn):我們應(yīng)該有真正的格物致知精神,即需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,不管研究自然科學(xué)、人文科學(xué)還是在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文主要運(yùn)用舉
【摘要】應(yīng)有格物致知的精神題解:“格物”就是探察事物,“致知”就是獲得知識(shí),前者是后者的手段,后者是前者的目的。本文主張要有通過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察事物,獲得知識(shí)的精神。丁肇中,美國(guó)華裔物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授,主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)
2024-11-22 03:13
【摘要】精品資源《應(yīng)有格物致知精神》同步自測(cè)【同步達(dá)綱練習(xí)】一、根據(jù)本義寫出相應(yīng)的成語(yǔ)。A.船掛滿帆,一路順風(fēng)行駛。()B.把手籠在袖子里在一旁觀看。()C.一抬腳就成功。()D.事情在于人做。()二、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探查,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。B.因這樣,格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了
2025-04-25 23:13
【摘要】第一篇:《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì) 《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)目標(biāo) .理解真正的格物致知的精神。 2.理解的論證方法。 3.學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。 重點(diǎn)難點(diǎn): (l)理解真正的格物...
【摘要】第一篇:應(yīng)有格物致知精神及答案 應(yīng)有格物致知精神及答案 一、知識(shí)積累。領(lǐng)悟()彷徨()()袖手旁觀()()一帆風(fēng)順豪無(wú)選擇傳之萬(wàn)世學(xué)術(shù)權(quán)威,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。。。。,不是病句的一項(xiàng)是(),所...
2024-11-15 13:43
【摘要】閱讀丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》(選段),完成第19—22題(14分)①但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育幵丌重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的幵丌是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說(shuō)格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣,格物致知的真正意丿便被埋沒(méi)了。②
2025-05-27 03:41