【正文】 名勝　　余秋雨的散文表面是山水游記，實(shí)質(zhì)是文化尋根?！庇嗲镉臧褜W(xué)術(shù)引進(jìn)散文，把散文寫成論文，雖然是個不錯的開拓，但過多的書脂氣破壞了天然平易的散文意境，刻意地借助文學(xué)的手段去宣揚(yáng)某種思想，推行某種文化或價值觀，必定會損壞散文的文學(xué)本質(zhì)。余秋雨從學(xué)術(shù)跳到文學(xué)創(chuàng)作時，也有過深深的困惑與苦惱，“好的文學(xué)作品是一個充滿質(zhì)感的感覺糸統(tǒng)，因此必需避免邏輯結(jié)論。對于歐亞文明的考察，使他得出了關(guān)于中華文明之所以千年不蓑的八點(diǎn)感想?！薄渡骄庸P記》就是探討中國文化與社會災(zāi)難的文化論文集，只不過用文學(xué)著意地包裝，精心地打扮?！　∪绻f在文化苦旅中還不十分明顯，還保留了一些真摯樸實(shí)的情感，平易近人的作風(fēng)，而到《山居筆記》中，主題先行更明確更突出了，尋根覓道的味道更重了。他要在歷史轉(zhuǎn)型的時刻，帶著當(dāng)代人的愁慮，走向春秋戰(zhàn)國，走向魏晉，走向漢唐，走向蘇東坡，走向十萬進(jìn)士。余秋雨的寫作目標(biāo)很明確，是意在氣先。我感覺，余秋雨的散文運(yùn)用了多種手法，其來源都有師傳，但經(jīng)其組合，形成了一種新的套路，我稱之為余氐套路，從《文化苦旅》到《行者無疆》，余秋雨的散文一般運(yùn)用了八大招數(shù)。武林高手一般都有絕招，八仙過海，各顯神通。散文是最好寫的，小學(xué)生都會，但散文又是最難寫的，難在寫出新意，寫出真情。　　中國的散文創(chuàng)作從春秋的諸子百家至今天已有二千多年的歷史，出現(xiàn)了許多散文大家，莊子和孟子，司馬遷，唐宋八大家等；留下了無數(shù)的佳作，《古文觀止》只是一個側(cè)面；湧現(xiàn)了風(fēng)格不同的流派，什么性靈，什么公安，什么風(fēng)花雪月，什么匕首投槍；寫散文無非是敘述、描寫、抒情、議論幾種手法，無非講究情景交融、形神相聚，形散神不散。他是個性情中的學(xué)者，他是個行呤詩人，他的作品總體是他人格的真誠表露。也不認(rèn)為余的散文就是西方如來寶座上的真經(jīng)，完美無缺。可以說出現(xiàn)了一種“余秋雨現(xiàn)象”。其作品多次獲得海內(nèi)外文學(xué)大獎。其散文結(jié)論宏大，知識淵博，古今中外，直逼人性。又被推上學(xué)院院長的位子，體會了官場春秋。　　余秋雨是學(xué)者出身的作家，又是作家中有影響的學(xué)者，還是目前為止旅行最多的文化人，他不僅走遍了華夏大地，還游遍了亞歐大陸，可稱為華夏第一學(xué)人。余秋雨散文基本特點(diǎn)　　余秋雨散文集《文化苦旅》問世以來，名聲鵲起，受到海內(nèi)外華人的廣泛好評和關(guān)注，他相繼又推出了《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》，開創(chuàng)了余氐大文化散文的新路子，不僅對當(dāng)代散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響，而且他散文中的文化批評、人文反思、人性溯源也引起了文化學(xué)術(shù)界的批評和討論，見仁見智，葆貶皆有。在文學(xué)退潮的時候，他的散文大多是暢銷書，特別是《文化苦旅》十年來穩(wěn)居暢銷書行列，盜版書也居前茅，余的所有文學(xué)作品都被盜版。他閱歷較豐富，出生浙東鄉(xiāng)村，在上海受過良好教育，下放農(nóng)場勞動，文革曾卷入石一歌寫作組，小試鋒芒，后潛心教學(xué)，成為年輕的戲劇文學(xué)理論家?！　【攀甏o官“下?！?，專心文化研究和散文創(chuàng)作。他將厚重的歷史用華麗的語言、生動的故事，優(yōu)美的風(fēng)光，風(fēng)趣的議論包裝起來，一下成了最暢銷的文化食品，不僅在文學(xué)學(xué)術(shù)界，更受到大眾的喜愛。但有趣的是余秋雨又是一個爭議最多的作家，近年來，他受到批評也是空前的，有從質(zhì)問余秋雨為什么不懺悔；有人評說余秋雨的散文程式化，虛假化；有人抨擊余秋雨好為人師，處處以學(xué)者、導(dǎo)師身份說教，是矯情，狂妄?！　」P者也是余秋雨散文的愛好者，既不同意一些批評者對余秋雨的帶有情緒化的批判，甚至是人身的攻擊。余秋雨真的成了導(dǎo)師？他只是文化拓荒者，文化建設(shè)者。要想客觀評價余秋雨，只能從其作品入手，作一客觀入理入情的分析，才能服人服已，推動文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評。散文的定義又是無界定的，除了詩歌、戲劇、小說，幾乎包羅萬象。散文沒有什么情節(jié)，吸引讀者也是難的，但余秋雨的散文一度席卷大江南北，海峽兩岸，余秋雨的散文好在什么地方？余秋雨的散文有什么特點(diǎn)？余秋雨靠什么打動讀者？這是我讀余秋雨常常思索的。武林界有十八般兵器，刀槍劍戟，樣樣精通的人是很少的?！　∫?、傳經(jīng)覓道的主題先行　　文學(xué)創(chuàng)作是意為氣先，還是氣為意先，是個因人而異的問題，有人是有了情感傾瀉的欲望，引發(fā)了創(chuàng)作的沖動，也有人是想通過創(chuàng)作傾吐心中的“塊壘”，闡述思想或疑惑。他在創(chuàng)作《文化苦旅》時，先有一個蒙眬的主旨：遠(yuǎn)祖廢墟，當(dāng)代愁慮；一已筆觸，世間話語。一句話，他要勾通古今中外，他要吞吐萬里河山，他要梳理中國文化的脈絡(luò)，他要重建廢墟上的文明。余在自傳中說，“我借東北的流放者來討論中國文化的生存災(zāi)難；借蘇東坡的遭遇來討論社會災(zāi)難與群體生命的關(guān)糸；借岳麓書院來討論文化應(yīng)該如何來救助愚昧的災(zāi)難。　　他后來寫《千年一嘆》和《行者無疆》更直言不諱，考察人類各大文明的遺址，比較中華文明與古代其它文明的異同。　　但在文學(xué)創(chuàng)作中，主題先行也會在作品創(chuàng)作中帶來困惑，留下遺憾?！薄霸谏⑽膶懽髦校壿嫿Y(jié)論就像鐵柵欄，把世界的無限春色都關(guān)