【正文】 為什么？因?yàn)槟鷽]有學(xué)傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化告訴你如何修福。感誰的恩？一個(gè)叫花子都有感恩的地方，你發(fā)現(xiàn)不了感恩的對(duì)象嗎？拿我胡小林來說吧，上十億的身價(jià)，不知道感恩，司機(jī)、秘書、員工、客戶、分包，以至于餐廳的服務(wù)員，爸爸媽媽就更不用說了，沒有感恩，不懂得感恩，找不到感恩的感覺。自己有了感恩心，境界提高了，兒子也救了，這叫大圓滿?！读朔菜挠?xùn)》上說，「凡有財(cái)有勢(shì)者，其立德皆易」，你建立德行都容易；「易而不為，是為自暴」，你自暴了沒關(guān)系，你是正報(bào)，你正報(bào)自暴自棄，依報(bào)就跟著倒霉了。老人家把自己的感恩心一出來，依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)，兒子是依報(bào)，他的正報(bào)好了，轉(zhuǎn)了，會(huì)感恩了，你看依報(bào)全變了。而七個(gè)孩子都孝養(yǎng)父親這顆心一發(fā)，他們還會(huì)墮地獄嗎？不會(huì)了。老人家感恩拐杖，通過這根拐杖，這是個(gè)藥引子，把感恩的心引發(fā)出來，福報(bào)就現(xiàn)前了。而老人家并不是找街道委員會(huì)去做七個(gè)兒子的工作，也不是到法院去打官司，要跟這七個(gè)兒子掰哧，讓法院做出裁決。自度才能度他，老人家不知道感恩，現(xiàn)世受這種苦報(bào)，當(dāng)乞丐，有兒子不孝養(yǎng)他。然后轉(zhuǎn)過身到老父親身邊，扶著他說：我們很慚愧、很懺悔，從今天開始要請(qǐng)父親回家，一定要奉養(yǎng)您，這時(shí)七個(gè)兒子都爭(zhēng)著要迎請(qǐng)父親回家孝敬。佛就講完了，七個(gè)兒子媳婦看著自己老父親，又聽到佛陀的說法，實(shí)在慚愧得無地自容。佛陀語重心長(zhǎng)的說：對(duì)！人生最重要的就是要有感恩心，一根拐杖就可以幫助你生活，可以讓你那么歡喜的過日子，所以你應(yīng)該感恩。我很感恩這根拐杖，它伴我走路、伴我生活，幫助我度過危險(xiǎn)的路；讓我渡水時(shí)，知道深淺；如果有惡狗，還可以用它保護(hù)我，把狗趕走，所以我感恩手中的這根拐杖。你看看這三句話，「面露笑容，滿面風(fēng)光，一點(diǎn)都沒有煩惱」。佛陀看到他就說：你來了，老婆羅門看你這么歡喜，你到底如何感恩？你來這里再多念幾次吧。福報(bào)現(xiàn)前了，有人告訴他佛在講法，能聞法是福，老人就隨著好心的過路人去了耆阇崛山。所以我現(xiàn)在過得很歡喜，心靈很自在，不知如何才能再見到佛，再聞佛陀的開示。「未發(fā)其福，先發(fā)其慧」，《了凡四訓(xùn)》上說，他的福還沒發(fā)出來，智慧先發(fā)了?！敢缓勈?，一瓢飲，回不改其樂」。那個(gè)人接著說，您可知道佛陀在王舍城耆阇崛山說法，您想不想去看看佛？讓佛為您祝福。你看會(huì)感恩的人有福。會(huì)感恩的人不是神經(jīng)病。所以邊走還是邊念著感恩，感恩他的拐杖。他所有的煩惱都去除了，心里只有感恩，一心只有感恩。換句話說，只要有一毫的煩惱，你感恩感得不圓滿，感恩感得不究竟。那一天老婆羅門也拿著拐杖，捧著碗出來祈禱，現(xiàn)在他所有的煩惱都去除了。我們看看這七個(gè)兒子是怎么轉(zhuǎn)變的？這七個(gè)兄弟就相邀一起去求佛賜福，自私自利，到這個(gè)時(shí)候，想要福，誰不想要福，誰不想過好日子？人生一世福愈大愈好，所以就相邀，咱們一塊去，找佛來賜福，多好的事，甚至連妻兒都帶去了。有一天他們聽人說，城里有一位佛陀能夠賜福給世人，若求佛賜福，人人都可得到最大的福報(bào)。他不斷不斷的感恩，一門深入，長(zhǎng)時(shí)熏修，心想口念均是感恩。有時(shí)他脫口而出，邊走路邊念叨：感恩！感恩拐杖幫助我走路，感恩拐杖讓我探測(cè)水的深淺，感恩拐杖保護(hù)我的身體轟走惡狗。用那個(gè)時(shí)間，不干這個(gè)，不搞是非人我，不找他人的麻煩和責(zé)任，而一心一意的感恩，每一天都感念著拐杖的恩情。我只能依靠這根拐杖而已，這根拐杖給我的幫助最大，我應(yīng)該感恩。佛不可能把福給你，也不可能把好的命運(yùn)給你，只能把教育給你、把方法給你，你自己要照著修，福就來了，就能感化你的兒子。乞丐，社會(huì)的最底層，而且是老婆羅門，沒有勞動(dòng)能力，只能靠要飯度日，就這種人都有要感恩的對(duì)象。怪不怪，迷信嗎？我怎么感恩這根拐杖，我的兒子就能得到感化？不可思議。它助你走出一條平坦的路，不會(huì)踢到石頭而跌倒，這一切你都要用心感恩它。涉水時(shí)可以用拐杖去探探深淺，以測(cè)安全，你看第三個(gè)作用。第二件事，怎么觀察這個(gè)拐杖，若有惡狗跑來，你可以用拐杖趕走牠，第二個(gè)作用。其實(shí)佛陀很婉轉(zhuǎn)的指出了他身上存在的問題，您之所以老人家今天福薄到這種程度，就是不會(huì)感恩，換句話說，感恩的人有福，感恩的人不會(huì)當(dāng)乞丐。咱們說這是什么？止，止住妄念，止在哪里？止在拐杖上；完了，觀。佛陀說：只要你用心，仍然可以。因?yàn)楝F(xiàn)在他們心中，只有自己的妻兒，沒有多余的時(shí)間聽道理。老人說：那要啟發(fā)我的兒子，教育他們就難了。佛陀很慈祥的說，道理要用心聽，它翻譯成普通話了，可能就是諦聽?！敢磺懈Ｌ铮浑x方寸，從心而覓，感無不通」，六祖惠能大師說的，他不知道向內(nèi)求，只知道向外求，找原因?！感杏胁坏?，反求諸己」，老人家不知道這個(gè)道理，還是在埋怨他的兒子、埋怨他的媳婦，因?yàn)槿⑵奚恿耍运麄儾火B(yǎng)我，沒有反躬自省，沒有改正自己過錯(cuò)的認(rèn)識(shí)。這是老人家回答佛陀的回話。他彎著腰弓著背，拐杖向前撐一步，他才能走一步。一天佛陀出去托缽時(shí)，在路上碰到一位很年邁的婆羅門教徒，他的背已經(jīng)駝了，拄著一根拐杖還捧著一個(gè)碗，走起路來很吃力。這個(gè)故事的名字叫「七個(gè)兒子和一根拐杖的故事」，這個(gè)故事講了為什么要感恩。這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，但這個(gè)道理很深。其根本原因，是因?yàn)槟阌姓系K，所以學(xué)佛、念佛都不得力。所以改過是止，感恩是觀，觀察、看。感恩和改過是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，之所以不會(huì)感恩，就是因?yàn)橛羞^錯(cuò)，正是因?yàn)橛羞^錯(cuò)，所以你才不會(huì)感恩。我怎么感恩？你把過錯(cuò)改了，你就會(huì)感恩了。三年半的學(xué)習(xí)時(shí)間，逐步發(fā)現(xiàn)自己的過錯(cuò)，我們現(xiàn)在提出的口號(hào)是：「感別人的恩，改自己的過」。就像了凡先生在《四訓(xùn)》上講，「日日知非，日日改過，一日不知非，即一日安于自是，一日無過可改，即一日無步可進(jìn)，天下聰明俊秀不少，之所以德不加修，業(yè)不加廣者，只為因循二字，耽擱一生」，茍且。所以我的體會(huì)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們，錯(cuò)的和對(duì)的、善的和惡的、邪的和正的標(biāo)準(zhǔn)。之所以我們不見其有過者，我們覺得好像沒有什么過錯(cuò)，看不到自己身上存在的問題，心粗而眼翳，因?yàn)槲覀兊男奶?，因?yàn)槲覀冄矍坝姓系K。所以學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化，萬變不離其宗，說一千道一萬，就是要落實(shí)在改過。經(jīng)世，告訴你如何經(jīng)營(yíng)此生，獲得最圓滿的、最幸福的現(xiàn)世的生活；出世，告訴你脫離六道，去作佛、作祖，然后再發(fā)大悲大志這個(gè)愿望來解救眾生。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化我們學(xué)習(xí)，就是要對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)文化找出自己身上的過錯(cuò)，而按照中國(guó)傳統(tǒng)文化給的方法，叫法門，修證這些錯(cuò)誤，進(jìn)而達(dá)到幸福完滿的人生。就是，我可能說得不對(duì)，也希望大家能夠批評(píng)，幫助我。師父上人給起了這個(gè)題目，叫做「中國(guó)傳統(tǒng)文化帶動(dòng)企業(yè)走向成功的啟示」，其實(shí)叫啟示我覺得有點(diǎn)過，我沒有什么太多的成績(jī)，只是摸索了三年半的時(shí)間，可能有一些經(jīng)驗(yàn)和感受，能夠?qū)Υ蠹矣幸恍﹨⒖肌Ｖ袊?guó)傳統(tǒng)文化帶動(dòng)企業(yè)走向成功的啟示　　胡小林老師主講　?。ǖ谝患　?010/7/24　　香港佛陀教育協(xié)會(huì)　　檔名：560680001各位法師，各位老師，各位同學(xué)，大家請(qǐng)坐。今天非常歡喜，能夠再次來到香港佛陀教育協(xié)會(huì)，利用這次機(jī)會(huì)能夠向大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在企業(yè)落實(shí)《弟子規(guī)》取得的一些經(jīng)驗(yàn)和感受。自己學(xué)佛三年半的時(shí)間到今天，什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化？為什么中國(guó)傳統(tǒng)文化我們要學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化？就這幾個(gè)問題，我有一些體會(huì)。我自己的體會(huì)，就是說中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以有效、之所以偉大，就是在于它告訴我們，我們?nèi)擞心男┻^錯(cuò)；第二，我們?nèi)绾胃恼@些過錯(cuò)；第三，改正這些過錯(cuò)之后，我們會(huì)有什么樣的境界。同時(shí)在走的時(shí)候，能夠去更好的地方，譬如說西方極樂世界，所以它是一個(gè)經(jīng)世出世的文化。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠帶動(dòng)企業(yè)走向成功的原因，在于中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們，我們的過錯(cuò)是什么？而我們之所以不能成功，家庭不能成功，身體有病，事業(yè)不能成功，做事多諸障礙，就是因?yàn)槲覀冇羞^錯(cuò)而不改。我們真有過錯(cuò)嗎？《了凡四訓(xùn)》上說的話，「過惡猬集」，就像刺猬的刺一樣。所以我們不能成功，所以我們不能幸福，所以我們做事多諸障礙，就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)不了自己的過錯(cuò)。學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化不要浪費(fèi)時(shí)間，就是要對(duì)照傳統(tǒng)文化直下承當(dāng)，不放過自己的過錯(cuò)。所以我經(jīng)常到外面匯報(bào)的時(shí)候說，學(xué)佛就是改過，改過才算學(xué)佛，否則的話不要在佛門浪費(fèi)時(shí)間。學(xué)習(xí)弟子規(guī)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)佛法說到底，最后落實(shí)的就四個(gè)字，感恩與改過。我怎么改過錯(cuò)？你會(huì)感恩了，你就能改過錯(cuò)。感恩是看破，知道恩在哪里，知恩報(bào)恩；改過是放下，之所以放不下，不知道恩在哪，正是因?yàn)椴恢蓝髟谀?，所以你才?huì)犯過錯(cuò)。我們很多人都抱怨自己，學(xué)佛很長(zhǎng)的時(shí)間，包括我自己在內(nèi)，功夫不得力，福報(bào)不現(xiàn)前，境界沒有改變，老是百思不得其解，找不到原因，很辛苦學(xué)佛學(xué)得，最后對(duì)佛法喪失信心，對(duì)佛菩薩喪失信心。我這里邊有個(gè)故事，想跟大家藉這個(gè)機(jī)會(huì)分享一下，這是一個(gè)佛陀的故事，講了感恩的道理。這個(gè)故事告訴我們?yōu)槭裁匆卸鳎卸?，你自己?huì)帶來什么樣的果報(bào)。在佛陀的時(shí)代，佛陀曾經(jīng)以一只拐杖讓七個(gè)兒子、七個(gè)媳婦了解到什么是孝道。乞丐，要飯的，福薄到?jīng)]法再薄了，除了死人就是他。佛陀看在眼里，憐憫在心，加緊腳步上前去扶著老人：老人家，你走路那么不方便，為什么還要出來托缽，還要出來討飯，難道沒有孩子照顧你嗎？老人回答：有，我有七個(gè)兒子，但是都娶妻成家了，他們有妻子要照顧，有孩子要養(yǎng)育，所以無法容納我，把我趕出來。我們通過這段話，我們看到問題在外，不在內(nèi)，孩子娶妻生子了，無法容納我，所以才把我給轟出來了。說著他抬頭一看，認(rèn)出是佛陀，趕緊跪下說：佛陀！您救救我，我到底用什么道理，才能感化教育我的兒子？你看還是要教育別人，還是要求佛陀幫助他，看來這個(gè)老人家是一點(diǎn)道理都不懂。我們看看佛陀怎么幫忙他的。他說道理要用心聽，才能啟發(fā)他的良心。你看他還是認(rèn)為要教育兒子，要啟發(fā)別人。你看還是想要教育別人，找別人的問題。老人問：我要如何用心？佛說：你什么都不要想，只要記得將你手中的拐杖，用心拿好，走路時(shí)用心走穩(wěn)。你要用最虔誠(chéng)的心，去感恩這根拐杖。你要用最虔誠(chéng)的心，去感恩這根拐杖，因?yàn)樗鼛椭阕呗?，這是第一條，你要看到，你要知恩。佛陀啟發(fā)他，你手里這個(gè)拐棍，第一幫你走路，第二有惡狗來，它可以把惡狗趕走，保護(hù)自己。過河的時(shí)候，可以用拐棍探探水的深淺，來保證安全。如果你的意念言語都很用心，就能感化你的兒子。這個(gè)故事為什么佛選了一個(gè)乞丐而講出來？它說明一個(gè)道理，貧賤福薄到像乞丐這樣的人，都有要感恩的東西，更何況我們今天在座的諸位。換句話說，你之所以今天福薄到這種程度當(dāng)乞丐，就是因?yàn)槟悴粫?huì)感恩。老人心想，這的確是真的，這個(gè)時(shí)候我還能靠誰？你看啟迪智慧。你看，找到感恩的對(duì)象了，明白感恩的道理了，從此老人拳拳服膺佛陀所說的話，聽話、老實(shí)、真干！拳拳服膺，一絲不茍，堅(jiān)決落實(shí)，不再抱怨兒子娶妻生子，沒有心照顧我，所以把我轟出來了。你要在今天咱們說不是傻子嗎？原來是叫花子，今天變成瘋子了，感念著拐杖的恩情。你看這三件事，做這樣的觀想，止住妄念，止住是非人我，止住埋怨兒子的這種怨氣。老人的七個(gè)兒子在平時(shí)的生活中，唯有妻子兒女是他們的最愛。真的嗎？真的，福自己求，命由我造，福自己求，佛不可能把福給你，他告訴你修福的方法而已。到達(dá)王舍城耆阇崛山時(shí)，佛陀正在為大眾開示。大家注意聽這句話，會(huì)感恩的人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？所有的煩惱都去除了。不要小看「所有」這兩個(gè)字，做到是真難。不給煩惱留地方，人家就一個(gè)拐杖，他沒別的了，除了拐杖可能就是空氣了，白吸。咱們今天看，這神經(jīng)病。有人路過看到老人那么慈祥，又滿口的感恩，于是問他，老人家您的心那么知足感恩，您一定是位有福的人。有什么福？一個(gè)叫花子，一個(gè)乞丐。老人聽了滿心歡喜，他說：非常感恩佛陀，佛曾在路途中對(duì)我開示，所以我現(xiàn)在過得很歡喜。你看他是個(gè)叫花子，心里過得很歡喜。未發(fā)其福，先發(fā)其慧，知道感恩的人就有智慧，福還沒現(xiàn)前，智慧先出來，以慧導(dǎo)福。這位過路的好心人就說：我正要去禮佛聞法，我們可以一起去。那時(shí)佛陀已經(jīng)開始說法了，老人從遠(yuǎn)處慢慢的走來了，邊走還是邊念著感恩，感恩拐杖幫助我，一直走到佛前。當(dāng)時(shí)有很多人聽聞佛法，老人不知他的兒子們也在場(chǎng)，他面露笑容，滿面風(fēng)光，一點(diǎn)沒有煩惱的說。感恩什么樣子？你說我有感恩的心，我會(huì)感恩，我知道感恩，我懂感恩，那你必須面露笑容，滿面風(fēng)光，一點(diǎn)都沒有煩惱，這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)你做到了，感恩于內(nèi)，外露其相就是這三點(diǎn)。佛陀聽了很歡喜，用眼睛掃視著他的七個(gè)兒子和七個(gè)媳婦。世間有很多人不如一根拐杖，不知孝敬父母，將來的因果一樣會(huì)受到兒子的折磨，還要墮入地獄，像這樣的人生就是欠缺感恩心，若能孝養(yǎng)父母才是有大福之人。他們的良知即刻被啟發(fā)，七個(gè)兒子同時(shí)站起來，媳婦也跟著一起來到佛陀的面前頂禮，感恩佛陀。故事講到這就完了。兒子不孝養(yǎng)父親，佛說了要墮入地獄，自毀就是毀他。「行由不得，反求諸己」，知道自己的德行薄，知道自己的福薄，要修，而修福最好的方法就是存一顆感恩的心。福報(bào)現(xiàn)前，七個(gè)兒子都爭(zhēng)著要孝養(yǎng)他，那是大福之人。不孝養(yǎng)父母肯定要墮地獄，而孝養(yǎng)父母就不會(huì)了。所以《弟子規(guī)》上說的，「勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致」，強(qiáng)調(diào)的就是正報(bào)。所以如果這個(gè)老人家要跟兒子結(jié)怨，冤冤相報(bào)，指責(zé)別人的不是，指責(zé)別人不孝養(yǎng)父母、不懂事，自己毀了，也把兒子毀了?；剡^頭來，回到我們的主題，中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠帶動(dòng)企業(yè)成功，成功是福，哪個(gè)企業(yè)老板不想成功？福從哪來？福從感恩來。最后你不成功，最后你沒有福氣，老了沒人養(yǎng)，有錢掙不到，身體一塌糊涂。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能帶動(dòng)企業(yè)走向成功，就是中國(guó)傳統(tǒng)文化告訴我們第一件事，人要感恩，人要知恩報(bào)恩。我們回過頭來看看，我們比乞丐強(qiáng)多了，我們知恩報(bào)恩嗎？我們凈空老人家昨天晚上開示，催人淚下。香港在祖國(guó)的邊上，要解救祖國(guó)，要為祖國(guó)化解災(zāi)難。我們不知恩，更談不上報(bào)恩了。知恩報(bào)恩是什么樣子？我們說說什么樣的人是知恩的人，什么樣的人是報(bào)恩的人？這個(gè)乞丐知恩嗎？知恩。什么樣子？拳拳服膺佛陀的教誨，真干！真改。一個(gè)不改過的人怎么可能六和？所以感恩和改過是六和的基礎(chǔ)，也是大乘佛法的精髓，也是佛之心印。大道易簡(jiǎn)，簡(jiǎn)到四個(gè)字。我們福報(bào)現(xiàn)前了，我們好了，國(guó)家就好了，依報(bào)隨著正報(bào)轉(zhuǎn)。我們的正報(bào)不好，依報(bào)怎么能好？你正報(bào)不改，依報(bào)怎么改得了？換句話說，依報(bào)就是一面鏡子，照著我們的正報(bào)，我們看到依報(bào)出了問題，不僅不能埋怨這個(gè)依報(bào)，要生起三個(gè)心。第二要有感恩的心，他是大夫來到我的身邊，指出我身上存在的疾病，我知道病在哪里了，麻煩大夫來一趟，說出我的疾病。你把病治好，自己的身體好了，同時(shí)大夫種了一個(gè)好因，拯救了一個(gè)人，大夫在修福。為什么？因?yàn)槟阒魏貌∵@個(gè)因是大夫，你好了這是個(gè)果，有果必有因。如果大夫給你指出了疾病，你不好好治病，你反而破罐破摔，反正就這樣了。你看一念覺是佛，一念迷就是魔；一念覺就是自度度他