【正文】 這一人物形象。沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美?！哆叧恰纷髡撸荷驈奈摹哆叧恰繁磉_了作者什么樣的人生追求？《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線，描寫重點。《子夜》的結(jié)構(gòu)特點是宏大而嚴謹。③ 心理描寫十分出色。① 把人物安置在廣闊的社會背景上，通過錯綜復雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。小說還描寫了趙伯韜糜爛的生活，他扒進各式各樣的公債，也扒進各式各樣的女人，顯示了這個階級精神上的極端腐朽。他的性格特征是驕橫狂妄，陰狠狡詐。趙伯韜是買辦資本家形象。④駁斥了托派中國社會已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。②說明資本主義發(fā)展的道路、實業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。（以上是主要特征的分析，還應參考5，人物描寫特點的分析）。吳蓀甫的性格是復雜豐富的，是一個血肉豐滿的藝術(shù)形象。吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險精神，是一個鐵碗人物。吳蓀甫形象是20世紀30年代初期中國民族資本家的藝術(shù)典型。③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭。②表明當時中國社會的性質(zhì)，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。思想成就主要有三個方面。《子夜》是30年代初期中國社會生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。因此，“子夜”暗示著當時的時代特征。這是夜的頂點，是最黑暗的時候?！蹲右埂纷髡撸好┒堋白右埂钡暮x。二、充滿感情的細膩的心理描寫。但《家》和那種冷靜客觀地現(xiàn)實主義描寫不同，具有巴金獨特的風格，主要有二：一是具有很濃的抒情色彩。家是一部具有巴金風格的現(xiàn)實主義作品。他的思想基礎(chǔ)是民主主義、個性主義、人道主義。覺慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺悟的年輕一代代表，是“五四”進步新青年。這是一個復雜的性格，一個悲劇的性格。以致在“五四”新思潮中，他選取的是無抵抗主義和作揖哲學，作為他行為的理論根據(jù)。一方面，他是一個受到“五四”新文化運動影響的青年；另一方面，他又是一個深受封建倫理道德熏陶的地主少爺。分析高覺新形象。②高老太爺這性格矛盾的兩面，統(tǒng)一于他的維持、發(fā)展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。他的主要性格特征是專制。分析高老太爺形象?！都摇纷髡撸喊徒稹都摇返乃枷雰?nèi)容。這不僅是為了“保全自己”，而且是為了得到上頭的賞識而往上爬。潘先生在結(jié)尾肉麻的歌頌軍閥，則是為“保全自己”而沒有是非沒有原則了?！杜讼壬陔y中》的結(jié)尾有什么特色？結(jié)尾具有畫龍點睛之筆。③善于以富有特征性的動作和細節(jié)，深入揭示人物的內(nèi)心活動，再現(xiàn)典型環(huán)境的典型性格。下分幾點說明：①以冷靜客觀的態(tài)度，嚴格遵守讓傾向從情節(jié)中自然流露的原則來反映生活，刻畫人物。茅盾評論他在新文學第一個十年中，是以“冷靜地諦視人生，客觀地寫實地描寫著灰色的卑瑣人生”為主要特色的作家?！杜讼壬陔y中》的現(xiàn)實主義特色。潘先生的保全自己的處世態(tài)度和自私庸俗、沒有原則是非、逆來順受的性格特點，是一種灰色的卑瑣人生。性格特征潘先生是一個自私而庸俗的小市民形象。這是郁達夫小說創(chuàng)作的一個突破。因此小說在浪漫主義中已有較多的現(xiàn)實主義因素。唯一的主要人物是作者的自畫像，主觀性抒情構(gòu)成郁達夫早期小說的浪漫主義特色。為什么說《春風沉醉的晚上》已有較多的現(xiàn)實主義因素，是郁達夫小說創(chuàng)作的一個突破。如“天上罩滿了灰白的薄云，同腐爛的尸體似的沉沉的蓋在那里”，令人想起黑暗腐爛社會。②歌頌了知識分子和工人的真誠友誼。③責備、規(guī)勸。這是開始階段?！洞猴L沉醉的晚上》中“我”和陳二妹交往可分幾個階段？我和陳二妹的交往，就陳二妹而言，分為四個階段。自敘傳特點重要表現(xiàn)在兩個主要人物身上。）⑤語言。④細節(jié)描寫。②反復詠嘆，層層遞進。作者還運用了多種手法抒情。濃烈的抒情是小說的主要藝術(shù)特色。對子君的心理描寫，多通過神態(tài)、動作、細節(jié)描寫，尤其是神態(tài)描寫。小說并不重在事件過程的敘述，而把筆力著重放在人物感情世界和心靈波瀾的抒寫上。《傷逝》的心理描寫。 子君形象的意義魯迅正是通過子君的悲劇，控訴了封建勢力對婦女的壓迫的慘重，并深刻揭示了個性解放不是婦女解放的道路。她又“還未脫盡舊思想的束縛”，沒有婦女要經(jīng)濟獨立的思想。子君是五四時期青年知識女性的形象。這是作品另一方面的思想意義，也是作品深刻而富有時代意義的思想特色。在封建性的黑暗社會里，戀愛和婚姻不是一個孤立的問題，不可能僅靠著個性解放得到解決。這是作品一方面的思想意義。①封建性舊社會的壓迫是造成悲劇的社會根源?！秱拧纷髡撸呼斞浮秱拧分斜瘎‘a(chǎn)生的原因。1簡析《阿Q正傳》的藝術(shù)表現(xiàn)手法。二、典型性格。一、典型環(huán)境。1《阿Q正傳》的現(xiàn)實主義特色。簡析《阿Q正傳》的主題思想。①與封建勢力妥協(xié)，革命果實被封建勢力篡奪。簡析《阿Q正傳》對辛亥革命的描寫。趙太爺是封建地主，中國封建宗法制下農(nóng)村的土皇帝。魯迅對阿Q抱怎樣的態(tài)度？魯迅對阿Q抱“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。②阿Q的形象提出了國民革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性問題。① 阿Q是一個“現(xiàn)代我們國人的靈魂”，是中國人的一面鏡子?？陀^上，阿Q是被由自由封建勢力變成的革命政府判決槍斃的，這就揭示了辛亥革命與封建勢力妥協(xié)、封建勢力篡奪革命勝利果實的歷史教訓。阿Q“大團圓”結(jié)局揭示了什么？有主、客觀原因。二、也夾雜著農(nóng)民的狹隘報復，說明他還不覺悟。⑤忌諱缺點，甚至以丑為榮如何評價阿Q的革命？兩方面分析評價：一、肯定阿Q要革命。③欺凌弱者。表現(xiàn)在①妄自尊大。阿Q的精神勝利法及其表現(xiàn)。主要的特征是精神勝利法。阿Q是辛亥革命時期的一個落后貧苦農(nóng)民，是一個質(zhì)樸、愚昧、也沾染上一些游手之徒的狡猾的落后農(nóng)民，是“現(xiàn)代的我們國人的靈魂?！安】唷保戎笜O端貧困的物質(zhì)“病苦”，更指極端麻木愚昧的精神“病苦”。中國現(xiàn)代文學作品選自考大綱要求考核點答案[小說] 《阿Q正傳》作者：魯迅魯迅小說的創(chuàng)作思想。“啟蒙主義，為人生，改造國民性，“揭出病苦，引起療救的注意”。分析阿Q形象。”阿Q的性格是復雜的。阿Q是中國現(xiàn)代文學中最著名的、藝術(shù)成就最高的一個藝術(shù)典型。精神勝利法，就是在現(xiàn)實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現(xiàn)實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得“精神上的勝利”。②自輕自賤。④健忘。是被封建社會逼迫而去神往革命的。阿Q的革命復雜性，基本上體現(xiàn)了農(nóng)民革命的復雜性，提出了啟發(fā)農(nóng)民覺悟、教育引導農(nóng)民的重要性問題。主觀上阿Q實在糊涂，把搶匪等同于革命黨，揭示了啟發(fā)農(nóng)民民主主義覺悟的重要性問題。阿Q的典型意義。具有針砭、改造國民劣根性的意義。③揭示了辛亥革命沒有充分依靠和發(fā)動農(nóng)民群眾的歷史教訓。簡析趙太爺。他的性格是專橫、貪婪、狡猾、狠毒。小說對辛亥革命是作為阿Q活動的背景進行側(cè)面勾勒的，但深刻揭示了辛亥革命的歷史教訓。②辛亥革命沒有依靠和發(fā)動農(nóng)民群眾。其主題思想主要是由主人公阿Q的形象意義所體現(xiàn)出來的（參照4），概述而言，①鞭撻阿Q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)和國民劣根性；②批判辛亥革命與封建勢力妥協(xié)，被封建勢力篡奪革命果實的不徹底性；③提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性。主要是真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中典型性格。小說中的未莊是辛亥革命前中國農(nóng)村社會的縮影。阿Q采用“雜取種種人，合成一個”的典型化塑造方法。最主要的是白描手法，主要特點是真實描寫，有真意，少粉飾，勿賣弄，用簡潔筆墨勾勒形象。有社會根源和思想方面原因?！秱拧芬宰泳谋瘎】卦V了封建舊社會，表現(xiàn)了徹底的反封建精神。②悲劇主人公接受和信奉個性解放思想是形成悲劇思想方面原因。它只能是整個社會解放的一個組成部分。分析子君形象。她受過“五四”新思潮洗禮，接受了個性解放思想，而她只是在婚姻自主的膚淺意義上理解。這是子君形象的意義。深刻細膩的心理描寫，是《傷逝》的藝術(shù)特色之一。對涓生，采取的是心靈自剖的方式細微地表現(xiàn)他的內(nèi)心世界及其感情變化過程?！秱拧返氖闱樘厣?。這和以敘事為主的如《阿Q正傳》是迥然不同的。①寓情于景，情景交融。③通過奇異的想象，把感情形象化。（如阿隨棄而復歸，這一情節(jié)雋永感人。《春風沉醉的晚上》作者：郁達夫分析《春風沉醉的晚上》的自敘傳特點。概括而言，作品的兩個人物，在“我”身上作者投入了自己的影子，抒發(fā)自己的感受；而陳二妹的形象，則帶有“我”的情緒色彩。①疑懼，戒備。②信賴、同情。④消除誤會，友誼升華。《春風沉醉的晚上》表達了什么思想？《春風沉醉的晚上》通過知識分子“我”和女工陳二妹的生活境遇，相互交往的描寫，表達了這樣的思想：①知識分子和工人，在舊社會同在社會地層，有著相同的命運和遭遇?！洞猴L沉醉的晚上》結(jié)尾部分的景物描寫有何特點及意義？①景物描寫的特點是景中寓情，有些景物描寫具有象征意味。②（景物描寫的意義）景物的陰暗色彩，蘊藏著知識分子不能把握前途的無限哀愁。郁達夫在這之前的小說，一般只有一個主要人物，如代表作《沉淪》等等。而《春風沉醉的晚上》則有兩個人物，“我”是作者的自畫像；陳二妹雖帶有“我”的情緒色彩，但是作者自己以外的人物和現(xiàn)實，已越出了作者自己。陳二妹和“我”的形象具有同樣重要的思想和藝術(shù)價值。《潘先生在難中》作者：葉圣陶潘先生的性格特征及形象意義。他把保全自己的身家性命看得高于一切。形象意義作者通過潘先生形象，嘲諷和批判了部分小資產(chǎn)階級知識分子的這種處世態(tài)度和性格特點，這是形象的主要意義。葉圣陶的小說以現(xiàn)實主義特色著稱。冷靜、客觀、寫實，都是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的特點。②不刻意追求形式的新奇和故事情節(jié)的曲折，而是寫普通人的日常生活，致力于人物的性格、心理刻畫。除此之外，④小說還有語言樸素，筆調(diào)幽默，結(jié)構(gòu)嚴謹，結(jié)尾巧妙等藝術(shù)特色。這是揭露、嘲諷潘先生小市民劣根性的最深刻一筆。這是小市民的最劣根性。這就更卑劣；但這也正是小市民的思想性格的根本特征，是小說的點睛之筆?！都摇返乃枷雰?nèi)容有三個方面：①通過梅、鳴鳳、瑞玨三個女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡；②歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭；③暴露了封建大家庭的腐朽及其沒落、崩潰。①高老太爺是家長制和封建禮教的代表。但他也有慈祥、溫和、富有人情味的一面。③高老太爺是封建制度行將崩潰時期封建家長制的代表人物，是典型環(huán)境中的典型性格。高覺新是高家的長房長孫，是一個“有兩重性格的人”。他的性格善良而又懦弱，他認為反抗是徒然。就兩重性格而言，這后一面占主導地位。分析高覺慧形象。他的民主主義覺醒有一個發(fā)展過程?！都摇匪憩F(xiàn)的巴金風格的現(xiàn)實主義特色。描寫了典型環(huán)境中的典型性格。主要的是抒情方式，則是人物的心靈傾訴，通過心理描寫抒情。這種心理描寫是人物發(fā)自肺腑的心靈傾訴，以女性居多，因而細膩而飽含感情，又因各人的性格處境而各具特色?！白右埂本褪前胍?2點鐘。但也是黑暗到達了頂點，下落向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點?！蹲右埂返乃枷氤删?。它反映的是大都市生活的全貌、主流。①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運，說明實業(yè)救國道路是走不通的。駁斥了托派的中國已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。分析吳蓀甫形象及其典型意義。吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點。吳蓀甫的形象充分體現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級的兩重性。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對現(xiàn)代中國文學的一個重要貢獻。吳蓀甫形象的意義：①形象地概括了中國民族資產(chǎn)階級的悲劇性歷史遭遇和命運。③說明中國當時社會的性質(zhì)，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。簡析趙伯韜形象。他是美國某財團的中國買辦，和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。憑著他在政治、經(jīng)濟上的特殊地位，在上海灘興風作浪，是公債市場上的魔王?！蹲右埂返娜宋锩鑼懱攸c。② 把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境困境絕境中描寫，最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。《子夜》的結(jié)構(gòu)特點。最主要是，結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心，以吳蓀甫為一切矛盾的焦點，以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。結(jié)構(gòu)嚴謹還表現(xiàn)在，篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟而又集中的結(jié)構(gòu)方法。作品細膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生，表達了作者內(nèi)心對理想人生的執(zhí)著追求。作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無欲無爭的人生。作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個理想世界，以此來寄托他重造民族的希望，表達自己對理想人生的執(zhí)著追求?！哆叧恰分械呐魅斯浯?，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？是在一種洋溢著詩情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會背景和矛盾被淡化了、詩話了?！豆傊裆椒俊纷髡撸簠墙M緗《箓竹山房》中的悲劇根源。悲劇的根源是封建禮教《箓竹山房》在藝術(shù)上是如何表現(xiàn)悲劇的？《箓竹山房》主要以環(huán)境氣氛的渲染烘托來刻畫人物表現(xiàn)悲劇的。這種環(huán)境氣氛的渲染烘托，突出表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制、扭曲與摧殘，心靈手巧的繡蝴蝶的小姐，被封建禮教折磨得雖生猶死似古墓中人了?！豆傊裆椒俊方Y(jié)尾“窺房”的情節(jié)有何作用？“窺房”在結(jié)構(gòu)上是承接前文，把前文陰森恐怖的環(huán)境氣氛渲染到極致；又是轉(zhuǎn)折，極致后必有轉(zhuǎn)折，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗，原來窺房的是女主人公——二姑姑。《山峽中》作者：艾蕪小黑牛的悲劇根源。是畸形的社會產(chǎn)生了這畸形的一伙，出現(xiàn)了小黑牛的悲劇。①小說通過小黑牛的悲劇，揭露了殘忍的舊社會，這是小說思想深刻之處。這是小說思想的第二點。野貓子是偷盜集團首領(lǐng)魏老頭子的獨生女兒。魏老頭子的人生哲學“要活下去，怕是不行的”