政治文化生活目標(biāo)答案朝陽(yáng)-展示頁(yè)
2025-07-07 04:15本頁(yè)面
【正文】 諧社會(huì)具有極其重要的意義。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬，引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。②文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。①文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。二、簡(jiǎn)答題11．①表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②特點(diǎn)：潛移默化、深遠(yuǎn)持久12．一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 B A CD C C 參考答案第二課 文化對(duì)人的影響我國(guó)必須把文化建設(shè)作為重要戰(zhàn)略任務(wù)，繼承優(yōu)良民族文化，大力弘揚(yáng)民族精神，發(fā)展先進(jìn)文化，開(kāi)展文化創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確方向保證、不竭精神動(dòng)力和強(qiáng)大智力支持。每個(gè)青年學(xué)生都應(yīng)成為中華優(yōu)秀文化的傳承者和弘揚(yáng)者，肩負(fù)起民族文化繼承與發(fā)展的光榮使命。（2）文化具有傳承性。（3）提高文化修養(yǎng)需要多方面條件，既要有客觀物質(zhì)條件，又要有主觀愿望和追求。文化發(fā)展并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。物質(zhì)條件的改善能夠?yàn)槲幕摒B(yǎng)的提高創(chuàng)造條件，并不意味著文化修養(yǎng)自然得到提高。（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。先進(jìn)、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。16．文化既有古今之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。一定的文化是有一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。15．經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。 文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。二、簡(jiǎn)答題14．文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。 1A C BD B C 參考答案一、單項(xiàng)選擇題A第一課 文化與社會(huì) D C C D 1D 1C經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。三、辨析題17．這種說(shuō)法是不正確的。一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。（2）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。把文化簡(jiǎn)單地看成經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品，不符合歷史和現(xiàn)實(shí)，是片面的。四、論述題18．（1）文化具有區(qū)域性的特點(diǎn)。京劇是國(guó)粹，京劇進(jìn)入課堂是為了對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。（3）文化力已成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。一、單項(xiàng)選擇題A A C D A 1B一旦形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，成為判斷一個(gè)人文化素養(yǎng)的依據(jù)。13．①四種意識(shí)；②愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想；③科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。三、辨析題14．這種說(shuō)法是不全面的。認(rèn)為“文化是人創(chuàng)造的”是正確的。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、民族和國(guó)家發(fā)展具有不同作用。③對(duì)不同性質(zhì)的文化不加區(qū)分，籠統(tǒng)地認(rèn)為“文化能夠豐富人的精神世界”是不正確的。四、論述題15．（1)文化影響人們的交往方式和交往行為，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式； 優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界；能夠增強(qiáng)人的精神力量；能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。第三課 B B B 1B②自然遺產(chǎn)：在審美、科學(xué)、保存形態(tài)上特別具有世界價(jià)值的地形、生物、包括景觀的地域等。③文化與自然雙重遺產(chǎn)：同時(shí)含有文化與自然兩方面因素的遺產(chǎn)。②也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 15. ①不全面。③由于在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的世界各民族文化也有共性和普遍規(guī)律，彼此互相吸收，互相影響，都是世界文化中不可缺少的組成部分，所以，文化又是世界的。文化越是民族的，就越是世界的。四、論述題②差異不是差距，不同民族文化之間沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。③文化的差異不是沖突的根源，正是差異的存在才有交流的必要，差異是文化交流、借鑒、融合的起點(diǎn)。 （2）①必須既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（2分）②必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（2分）17．（1）“各美其美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育和發(fā)展好本民族的文化。各民族在民族平等基礎(chǔ)上，保持文化多樣性，世界才更加豐富。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族的文
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