【正文】 度指數(shù)☆☆☆☆）【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。材料一劉禹錫，通過(guò)陋室環(huán)境的幽靜，來(lái)往友人的學(xué)識(shí)淵博，交往之純粹，表達(dá)了自己高尚的節(jié)操。（關(guān)鍵詞“斯”“惟”“吾”“馨”）在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。 ，談?wù)剝善恼略谥髦忌系南嗨浦?。?分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（4分）（1） 談笑有鴻儒（ ） （2）無(wú)案牘之勞形（ ） （3）居民鮮少（ ） （4）與之酒而為之歌（ ）（ ）（3分）A. 泉甘而土肥 中峨冠而多髯者為東坡B. 濯清泉以自潔 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物C. 太行之陽(yáng)有盤谷 花之隱逸者也D. 釣于水，鮮可食 力惡其不出于身也，不必為己“/”給文中畫(huà)橫線的句子斷句。 ②膏：用油脂涂抹。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。愿之言曰：“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔?！被蛟唬骸笆枪纫舱亩鴦?shì)阻隱者之所盤旋。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。（16分）（一）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（答作者對(duì)蓮的喜愛(ài)給1分）21．菊花、牡丹；風(fēng)雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬(wàn)花叢。20．嘆惜知音少。等自然環(huán)境來(lái)烘托梅花的形象。、襯托了蓮花的形象，【乙】文用、 （毛澤東《卜算子?詠梅》）18．解釋下面句中加點(diǎn)的詞：(8分)(1)出淤泥而不染(2)予謂菊，花之隱逸者也 (3)陶后鮮有聞 (4)待到山花爛漫時(shí)19．翻譯下面的句子。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。已是懸崖百丈冰。 蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。.. . . .. 閱讀下面的文言 【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝．香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。 猶有花枝俏。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。(2分)蓮，花之君子者也。 20．“蓮之愛(ài)，同予者何人？”? 這一句你讀出了作者什么樣的感情？（4分） 21．【甲】文用(4分)答：18．(1)沾染；污染(2)我(3)聽(tīng)說(shuō) (4)等待；等 19．蓮，是花中的君子。追求潔身自好的情操。（每空1分）二、閱讀下面的文言。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）（二）太行之陽(yáng)有盤谷。或曰：“謂其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”友人李愿居之。采于山，美可茹①；釣于水，鮮可食?！辈桧n愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“膏②吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”（節(jié)選自韓愈《送李愿歸盤古序》）【注釋】 ①茹：吃。（限斷2處）（2分）是 谷 也 宅 幽 而 勢(shì) 阻 隱 者 之 所 盤 旋。 （2）坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。（3分）答：19.（4分）（1）博學(xué)的人 （2）使……勞累 （3）少 （4）給20.（3分）B21.（2分）是 谷 也 / 宅 幽 而 勢(shì) 阻 / 隱 者 之 所 盤 旋22.（4分）（1）這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）。（關(guān)鍵詞“濯”“自潔”，注意語(yǔ)序調(diào)整）23.（3分）兩文都表達(dá)了寄情山水，遠(yuǎn)離世俗，向往自由生活的愿望。材料二韓愈通過(guò)描寫盤古的清幽，生活的舒適，以及對(duì)李愿隱居盤古的肯定來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活的向往之情。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。是所謂遁世無(wú)悶，不見(jiàn)③是而無(wú)悶者也。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時(shí)發(fā)者④也。②薄叢：貧瘠的叢林。④含章以時(shí)發(fā)者：藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。 B．【甲】【乙】?jī)晌亩急砻髁艘穗[山林、藏善以待時(shí)機(jī)施展自己才華的人生態(tài)度。 D．【甲】【乙】?jī)晌亩忌婕暗搅俗髡咚梢暤哪切┳饭γ?、逐富貴的社會(huì)現(xiàn)象。(6分) ⑴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 【甲】【乙】?jī)晌模谧鋈朔矫娼o我們哪些啟示？（3分）答A（3分）A（3分） （6分，每句2分）（1）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不可以貼近去玩弄?。。?）我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中成長(zhǎng)出來(lái)，卻不受污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻并不顯得妖艷（3）（蘭花）生長(zhǎng)在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆](méi)有人知道就不發(fā)出芳香。四、（一）閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文言選段，回答9——12題。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 （選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】竹似賢①，何哉？竹本②固，固以樹(shù)德，君子見(jiàn)其本，則思善建不拔③者。竹心空，空以體⑤道；君子見(jiàn)其心，則思應(yīng)用虛受⑥者。夫如是，故君子人多樹(shù)之⑨為庭實(shí)⑩焉。②本：根。④中立不倚：處事正直，不偏不倚。⑥虛受：虛心接受。⑧名行：指人的名節(jié)、品行。⑩實(shí)：充實(shí)。（2分）⑴ 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉： ⑵ 陶后鮮有聞： ⑶ 竹本固，固以樹(shù)德： ⑷ 夷險(xiǎn)一致者： 10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。⑵ 故君子人多樹(shù)之為庭實(shí)焉?！疽摇课膹闹竦谋竟獭⑿灾?、 、節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想竹的君子之德。⑵ 少。⑷ 平安。⑵ 所以有道德修養(yǎng)的人大多都會(huì)種上竹子，作為庭院的充實(shí)物?！疽摇啃目?。表達(dá)方式：議論。有道德修養(yǎng)的人看見(jiàn)它的根，就會(huì)想到意志堅(jiān)定不移的人。竹子的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體驗(yàn)道（的存在）；有道德修養(yǎng)的人看見(jiàn)它的空心，就會(huì)想到虛心求道者。正是因?yàn)槿绱?，所以有道德修養(yǎng)的人大多都會(huì)種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。（乙）蘭之味，非可逼而?、僖?。氳氳無(wú)所②，故稱瑞③耳。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自