【正文】 標(biāo)準(zhǔn)。 B 教科書(shū)的編寫(xiě)要體現(xiàn)本學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的理念、課程目標(biāo)和內(nèi)容要求。D 教科書(shū)是在學(xué)科范疇之中系統(tǒng)編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)。B中學(xué)生物學(xué)課程屬于科學(xué)課程。D中學(xué)生物學(xué)課程屬于選修課程。下列描述正確的是 A中學(xué)生物學(xué)課程面向全體中學(xué)生，其主要目的是提高全體公民的生物科學(xué)素養(yǎng)。C中學(xué)生物學(xué)課程在我國(guó)大陸地區(qū)，初中階段為必修課，高中階段為選修課。E中學(xué)生物學(xué)課程應(yīng)體現(xiàn)自然科學(xué)的本質(zhì)和特征。B中學(xué)生物學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)。D中學(xué)生物學(xué)課程在我國(guó)大陸地區(qū)初中階段為必修課，高中階段有選修和必修兩部分。課程標(biāo)準(zhǔn)是 A《課程計(jì)劃》 B是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。D《教學(xué)大綱》 E教學(xué)的具體內(nèi)容的規(guī)定。B我國(guó)基礎(chǔ)教育階段生物學(xué)課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。D國(guó)家制定的初中、高中階段共同的、統(tǒng)一的基本要求。生物課程標(biāo)準(zhǔn) A是根據(jù)生物學(xué)教學(xué)大綱制定的詳細(xì)的課程計(jì)劃。C主要描述了學(xué)生在某一階段具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。E隱含地指出了教師的任務(wù)是落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)，而不僅僅是教好一本教科書(shū)。B課程目標(biāo)：包括課程的總目標(biāo)和課程的具體目標(biāo)。C內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：共選取了科學(xué)探究、人與生物圈、生物的多樣性等10個(gè)主題。E實(shí)施建議：主要建議課時(shí)的分配。B初步掌握生物學(xué)實(shí)驗(yàn)操作技能，具有一定的科學(xué)探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)的思維習(xí)慣。D 掌握基因工程等生物學(xué)技術(shù)，能夠解決實(shí)際問(wèn)題。中學(xué)生物課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于能力方面具體目標(biāo)包括 A思維習(xí)慣 B實(shí)驗(yàn)操作技能 C科學(xué)探究技能D獲取信息的能力 E思維能力關(guān)于生物教科書(shū)的描述正確的是 A學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的工具 B教師開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng)的書(shū)籍C教學(xué)內(nèi)容的載體，它包括了生物課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的學(xué)科知識(shí)、學(xué)科知識(shí)的邏輯體系、知識(shí)的深度、呈現(xiàn)方式以及編寫(xiě)思路等。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：科學(xué)素養(yǎng)與生物科學(xué)素養(yǎng)。（二）填空題自然科學(xué)包括 和 兩部分，前者是相對(duì)穩(wěn)定的研究結(jié)果及由此構(gòu)成的知識(shí)體系，后者是科學(xué)家們?cè)谔剿髯匀粖W秘方面做出的不懈努力及科學(xué)家們?cè)谒伎己徒鉀Q問(wèn)題中所運(yùn)用的思維方式和工作方法。在科學(xué)研究中，有三個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，這就是假設(shè)、 和 。B 自然科學(xué)在自我更正的過(guò)程中積累。D 科學(xué)工作定量化的特點(diǎn)將科學(xué)與數(shù)學(xué)結(jié)合在一起。B 精確測(cè)量、認(rèn)真觀察、精確實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。D 確認(rèn)和表述問(wèn)題 、提出假設(shè)、為檢驗(yàn)假設(shè)尋找證據(jù)、得出結(jié)論。B 隨著時(shí)代的發(fā)展人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)在不斷變化，不同時(shí)代人們對(duì)它的解釋有所不同，而同一時(shí)代，不同的機(jī)構(gòu)、組織和專(zhuān)家對(duì)它的解釋則是相同的。D 科學(xué)素養(yǎng)是指了解進(jìn)行個(gè)人決策、參與公民和文化事務(wù)、從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)所需要的科學(xué)概念和科學(xué)過(guò)程。B 一個(gè)具有科學(xué)素養(yǎng)的中學(xué)畢業(yè)生一定要以科學(xué)或工程技術(shù)為職業(yè)。D 科學(xué)素養(yǎng)最基本的含義就是具有良好的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)情感。B 科學(xué)處于不斷變化之中，科學(xué)知識(shí)的主體具有連續(xù)性和穩(wěn)定性。D 科學(xué)認(rèn)為世界是能夠被認(rèn)知的，世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是以恒定的模式發(fā)生和發(fā)展，只要通過(guò)認(rèn)真系統(tǒng)的研究都可以被認(rèn)知。B 科學(xué)探究的真正意圖，不僅在于掌握生物學(xué)知識(shí)本身，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)探究的一般方法，養(yǎng)成探究的態(tài)度、方法和思維。D 科學(xué)探究是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的有效方式之一，學(xué)生應(yīng)掌握科學(xué)探究的一般技能。但他們?nèi)杂绣e(cuò)誤概念，對(duì)生物學(xué)概念的理解也很不準(zhǔn)確。C 學(xué)生應(yīng)能理解生物學(xué)的概念體系，理解科學(xué)探究過(guò)程的知識(shí)和技能，能用自己的話(huà)來(lái)解釋概念。（四）多項(xiàng)選擇下列描述正確的是 A生物是一門(mén)自然科學(xué)，生物教師在教授這門(mén)課時(shí)，要把生物課作為一門(mén)自然課程來(lái)對(duì)待。C生物教學(xué)中需要講授、演示等手段向?qū)W生傳授科學(xué)內(nèi)容，但不需要學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)的過(guò)程。E生物教學(xué)中應(yīng)重觀察實(shí)驗(yàn)，以學(xué)生親自觀察實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)為主。B科學(xué)和技術(shù)密不可分，它們有著相同的特點(diǎn)和追求C科學(xué)是一套研究方法 D科學(xué)是一系列的思維方式E科學(xué)對(duì)社會(huì)有重要的影響，科學(xué)的成長(zhǎng)和發(fā)展根扎于社會(huì)之中學(xué)生應(yīng)掌握的自然科學(xué)核心的基礎(chǔ)內(nèi)容包括 A學(xué)生理解基本科學(xué)現(xiàn)象、規(guī)律、以及科學(xué)原理是如何運(yùn)用于技術(shù)領(lǐng)域之中的。C學(xué)生能夠理解或解釋發(fā)生在身邊的科學(xué)現(xiàn)象。E學(xué)生能夠形成正確的態(tài)度、情感、價(jià)值觀和科學(xué)的世界觀，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。B我國(guó)最先使用了科學(xué)素養(yǎng)的概念。D中學(xué)生物教師的任務(wù)是將學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)從較低的水平提高到較高的水平?？茖W(xué)態(tài)度包括 A好奇心 B思維力 C誠(chéng)實(shí)D合作 E創(chuàng)造力下列描述正確的有 A世界不可以全部被認(rèn)知B科學(xué)是一個(gè)產(chǎn)生知識(shí)的過(guò)程，科學(xué)知識(shí)是不斷變化的C科學(xué)知識(shí)的主體具有連續(xù)性和穩(wěn)定性D科學(xué)不能為一切提供全部答案E科學(xué)能夠?yàn)橐磺刑峁┤看鸢赶铝忻枋稣_的是 A科學(xué)探究屬于科學(xué)家的方法和技能，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力將其作為學(xué)習(xí)科學(xué)的方法B學(xué)校的科學(xué)探究活動(dòng)通常是指導(dǎo)那些“精英”在課余時(shí)間內(nèi)進(jìn)行探究C學(xué)校的科學(xué)探究活動(dòng)通常是在課外活動(dòng)課中進(jìn)行D學(xué)生應(yīng)該掌握科學(xué)探究的一般技能，包括：提出問(wèn)題、做出假設(shè)、制定計(jì)劃、收集證據(jù)、得出結(jié)論、表達(dá)和交流的科學(xué)探究能力E科學(xué)探究不是僅屬于科學(xué)家的方法和技能，也是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的有效方式之一1下列描述正確的是 A培養(yǎng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)是我國(guó)中學(xué)生物學(xué)課程的總目標(biāo)B生物學(xué)素養(yǎng)的高低是一個(gè)連續(xù)變化的過(guò)程，每個(gè)學(xué)生都處于這種連續(xù)變化的不同位置C一個(gè)學(xué)生有沒(méi)有生物科學(xué)素養(yǎng)，可以看他所學(xué)生物學(xué)知識(shí)的多少和年級(jí)的高低D多維的生物學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)學(xué)生永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的境界和水平E為學(xué)過(guò)生物學(xué)知識(shí)的人其生物學(xué)素養(yǎng)只能為零第三章：生物學(xué)教育有關(guān)的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論學(xué)習(xí)目的：能簡(jiǎn)述“學(xué)習(xí)”一詞的含義，概述教育心理學(xué)上行為主義和認(rèn)知主義兩大學(xué)習(xí)理論及其在教學(xué)上的含義，懂得建構(gòu)主義理論的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀及其對(duì)科學(xué)教育改革的影響，能簡(jiǎn)述概念轉(zhuǎn)變的條件及為轉(zhuǎn)變概念而教的教學(xué)原則。學(xué)習(xí)及考核要求：本章學(xué)習(xí)要求學(xué)員能簡(jiǎn)述“學(xué)習(xí)”一詞的含義，概述學(xué)習(xí)理論對(duì)教育改革的影響，簡(jiǎn)述概念轉(zhuǎn)變的條件及為轉(zhuǎn)變概念而教的教學(xué)原則。作為一個(gè)劃時(shí)代的人物， 首次用實(shí)驗(yàn)而不是思辨的方法來(lái)研究學(xué)習(xí)問(wèn)題，是學(xué)習(xí)理論的一大超越，也為后繼 的研究提供了基本的范式。而 理論則把學(xué)習(xí)看作是學(xué)習(xí)者對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、辨別、理解，從而獲得新知識(shí)的過(guò)程。 律意味著對(duì)一些重點(diǎn)、難點(diǎn)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要性， 律則提示我們?nèi)绾魏侠淼匕才沤虒W(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。斯金納繼承了華生強(qiáng)調(diào)的科學(xué)、客觀和預(yù)測(cè)等心理學(xué)傳統(tǒng)，采取以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的研究取向，參照桑代克的學(xué)習(xí)原理，創(chuàng)立了 學(xué)說(shuō)和 理論。斯金納提出了 教學(xué)的概念，并總結(jié)了一系列的教學(xué)原則，并從20世紀(jì)50年代后期開(kāi)始積極倡導(dǎo) 教學(xué)運(yùn)動(dòng)，此運(yùn)動(dòng)給教學(xué)方法帶來(lái)了很大影響。1講解式教學(xué)是由教師將教材詳細(xì)規(guī)劃，使之成為有系統(tǒng)有組織的知識(shí)，然后條理分明地向?qū)W生講解。1奧蘇伯爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)的發(fā)生有兩個(gè)先決條件，一是學(xué)生表現(xiàn)出一種 的傾向，即表現(xiàn)出一種在新學(xué)內(nèi)容和自己已有知識(shí)之間建立實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的傾向，二是 對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)性聯(lián)系起來(lái)。皮亞杰認(rèn)為知識(shí)既非來(lái)自主體，也非來(lái)自客體，而是在的相互作用過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的。1建構(gòu)主義認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種 、一種假設(shè)。1概念轉(zhuǎn)變理論就是試圖理解和解釋那些 是如何轉(zhuǎn)變?yōu)? 的理論。1概念轉(zhuǎn)變需要滿(mǎn)足對(duì) 的不滿(mǎn)、新概念的可理解性、新概念的合理性、 四個(gè)條件。B 將概念和圖表等聯(lián)結(jié)起來(lái)有利于概念的學(xué)習(xí)、教具的使用有利于教學(xué)。D 近因律則意味著對(duì)一些重點(diǎn)、難點(diǎn)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要性。B 按照效果律，懲罰學(xué)生可以引起學(xué)生的注意，懲罰比獎(jiǎng)賞的效果更有力。D 近因律則意味著對(duì)一些重點(diǎn)、難點(diǎn)加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固的必要性。B 學(xué)習(xí)的目的不是記住教師和教科書(shū)上所講的內(nèi)容，而是要學(xué)生參與建立該學(xué)科的知識(shí)體系的過(guò)程。D 學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)和學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只是把教學(xué)內(nèi)容加以?xún)?nèi)化，結(jié)合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。C 接受學(xué)習(xí)就是機(jī)械學(xué)習(xí)。1講解式教學(xué)是 A 漸進(jìn)分化和整和協(xié)調(diào)的教學(xué)方法。C 是有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。1講解式教學(xué)在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，可分為兩個(gè)階段 A 漸進(jìn)分化、整合協(xié)調(diào) B 提供先行組織者、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新材料C 提供先行組織者、整合協(xié)調(diào) D 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新材料、整合協(xié)調(diào)1先行組織者是指 A 教師； B 學(xué)生； C 和學(xué)生將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)相關(guān)的引導(dǎo)性材料； D 學(xué)習(xí)材料1講解式教學(xué)要遵守的原則是 A 漸進(jìn)分化、整合協(xié)調(diào) B 提供先行組織者、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新材料C 提供先行組織者、整合協(xié)調(diào) D 呈現(xiàn)學(xué)習(xí)新材料、整合協(xié)調(diào)1下面敘述不正確的是 A 行為主義和認(rèn)知主義的共同點(diǎn)：以客觀主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，認(rèn)為世界是現(xiàn)實(shí)的、外在于學(xué)習(xí)者的。C 行為主義和認(rèn)知主義都試圖分析、分解并且簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)，同時(shí)提高教學(xué)的效率和效果。1下面描述錯(cuò)誤的是 A 科學(xué)教育是當(dāng)代教育的核心組成部分。C 科學(xué)教育改革是本次教育改革的焦點(diǎn)。1建構(gòu)主義的理論來(lái)源主要來(lái)自于 A 布魯姆的目標(biāo)分類(lèi)理論、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、杜威的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論。C 布魯納經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)、皮亞杰學(xué)說(shuō)、巴甫洛夫－華生的經(jīng)典條件作用理論。1建構(gòu)主義認(rèn)為 A 科學(xué)知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)。B 科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀實(shí)在的精確反映，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方法獲得的。D 學(xué)習(xí)者在教學(xué)前對(duì)所要學(xué)習(xí)的材料一無(wú)所知。B 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，注重以學(xué)習(xí)者為中心，注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)沖突的學(xué)習(xí)情境。D 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)，注重以學(xué)習(xí)自己為中心，注重獨(dú)立的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)沖突的學(xué)習(xí)情境建構(gòu)主義的教學(xué)強(qiáng)調(diào) A 從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考、重視合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境B 從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、教師是知識(shí)的提供者、重視合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境C 從教師的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考、重視合作學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境D 從教師者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者反省和思考、重視獨(dú)立學(xué)習(xí)、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境2概念轉(zhuǎn)變需要滿(mǎn)足的四個(gè)條件是 A 對(duì)新概念的不滿(mǎn)、新概念的可理解性、新概念的合理性、新概念的有效性。C 對(duì)現(xiàn)有概念的不滿(mǎn)、新概念的可理解性、新概念的合理性、新概念的有效性。（四）多項(xiàng)選擇對(duì)教育影響最大的行為主義學(xué)習(xí)理論有 A巴甫洛夫－華生的強(qiáng)化理論 B巴甫洛夫－華生的經(jīng)典條件作用C桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論 D斯金納的操作條件作用理論 E桑代克的強(qiáng)化理論華生認(rèn)為刺激與反應(yīng)聯(lián)系的形成遵循 A效果律； B練習(xí)律； C近因律； D準(zhǔn)備律； E頻因律按照華生的觀點(diǎn)，下面說(shuō)法正確的是 A在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果要學(xué)習(xí)某種動(dòng)作，就要經(jīng)過(guò)多次聯(lián)系，形成連續(xù)動(dòng)作的習(xí)慣B在反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)總是比較早的反應(yīng)更容易得到強(qiáng)化C學(xué)習(xí)者的年齡、練習(xí)時(shí)間的分配、過(guò)度學(xué)習(xí)等對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的影響D過(guò)度學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)到的知識(shí)更加牢固E教學(xué)中要注意時(shí)間的合理分配，避免過(guò)度學(xué)習(xí)和集中學(xué)習(xí)桑代克總結(jié)的學(xué)習(xí)規(guī)律有 A效果律； B練習(xí)律； C近因律； D準(zhǔn)備律； E頻因律按照桑代克的觀點(diǎn)，下面說(shuō)法正確的是 A人的學(xué)習(xí)方式與動(dòng)物完全相同，其基本的學(xué)習(xí)方式是試誤學(xué)習(xí)B刺激與反應(yīng)之間連接的牢固程度與練習(xí)次數(shù)有關(guān)C學(xué)習(xí)者對(duì)某種刺激的反應(yīng)與其準(zhǔn)備狀態(tài)有關(guān)D刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)的強(qiáng)弱與反應(yīng)后獲得的獎(jiǎng)懲有關(guān)E不知道結(jié)果的練習(xí)，更有助于學(xué)習(xí)斯金納創(chuàng)立了 A經(jīng)典條件作用理論 B操作性條件作用學(xué)說(shuō)C強(qiáng)化理論 D試誤理論 E發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論斯金納認(rèn)為 A機(jī)體一定需要接受明顯刺激才能形成反應(yīng)B機(jī)體不一定需要接受明顯刺激才能形成反應(yīng)C機(jī)體產(chǎn)生的反應(yīng)可分為：應(yīng)激性反應(yīng)和操作性反應(yīng)D操作性反應(yīng)可以用來(lái)解釋基于操作行為的學(xué)習(xí)，如寫(xiě)字E增加正強(qiáng)化或減少負(fù)強(qiáng)化都能促進(jìn)機(jī)體行為反應(yīng)的頻率增加與斯金納有關(guān)的內(nèi)容是 A強(qiáng)化教學(xué)原則 B概念圖教學(xué)策略C程序教學(xué)運(yùn)動(dòng) D及時(shí)反饋原則 E直觀教學(xué)原則下列描述正確的是 A行為主義學(xué)習(xí)理論堅(jiān)持用理論推理的方法對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行研究B行為主義學(xué)習(xí)理論堅(jiān)持用實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)學(xué)習(xí)行為進(jìn)行研究C行為主義學(xué)習(xí)理論重視學(xué)習(xí)的內(nèi)因，重視人的外在行為反應(yīng)D行為主義學(xué)習(xí)理論把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)等同起來(lái)，忽視了人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性和主觀能動(dòng)性E行為主義學(xué)習(xí)理論把人的所有思維都看作是由“刺激－反應(yīng)”間的聯(lián)結(jié)形成下列描述正確的是 A布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論B布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論C奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論D奧蘇伯爾的意義學(xué)習(xí)屬于認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論