中國現(xiàn)代文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)題及答案(第四部分)-展示頁
2025-07-07 02:23本頁面
【正文】 8. 郭沫若創(chuàng)作于“五四”前后的詩集《女神》，在受外國詩人影響方面表現(xiàn)出什么階段性的變化？A．第一段是“五四”以前，主要受泰戈?duì)栍绊?，具有典型的浪漫主義傾向，表現(xiàn)出恬淡清新的風(fēng)格，對詩味和詩美的追求。A．許欽文、王魯彥、臺靜農(nóng)等受到魯迅的鄉(xiāng)土小說的影響，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，帶有很強(qiáng)烈的批判色彩。B．一方面受到了俄羅斯文學(xué)中“多余的人”形象系列的影響，表現(xiàn)覺醒的青年知識分子面對社會黑暗弊端找不到改造現(xiàn)實(shí)的路徑的痛苦；C．另一方面受到日本的私小說的影響，注重探索人物隱秘的性心理，也不回避性行為的描寫。6. 請簡要說明郁達(dá)夫自己對“零余者”這個概念的理解和他在創(chuàng)作“零余者”形象時所受到的外來文學(xué)的影響。后者則是以弱國子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國呀祖國！我的死是你害我的！”“你快富起來！強(qiáng)起來罷！”的呼吁。請簡要說明這兩個形象的異同。魯迅在北京大學(xué)等高校講授中國小說史課程，并且出版了國人所寫的第一部《中國小說史略》，又廣為涉獵世界文學(xué)，具有開放的心態(tài)，積極的借鑒。對中外思想文化的廣泛接受，則加強(qiáng)了他的思想深度和韌度。C．魏連殳對孩子和青年的殷切關(guān)愛和希望，也是魯迅曾經(jīng)持有的熱烈心態(tài)。使他認(rèn)識到思想不覺醒，醫(yī)好了身體又能奈何？3. 在《在酒樓上》和《孤獨(dú)者》這兩部小說中，魯迅是如何把自己一分為二，用“我”的目光審視另一個自我的？A．魯迅把自己的形象特征賦予其筆下的魏連殳，“原來他是一個短小瘦削的人，長方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光”。魯迅為什么選擇學(xué)醫(yī)？又為什么決定棄醫(yī)從文？A．魯迅選擇學(xué)醫(yī)，因?yàn)樗麖拈喿x中得知日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)，也意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善中國人的健康狀況，遇到戰(zhàn)爭則去做軍醫(yī)救護(hù)傷員。（說出兩部作品集及沈雁冰即可）C．這一年涌現(xiàn)出了郁達(dá)夫、葉紹鈞、冰心（以及廬隱、王統(tǒng)照、落華生（許地山）、王魯彥、許杰、鄭振鐸、彭家煌、蹇先艾、凌淑華、馮沅君、蹇先艾、臺靜農(nóng)、張資平、鄭伯奇）等有影響的小說家。B．這一年出版了郁達(dá)夫小說集《沉淪》、郭沫若詩集《女神》（以及汪敬熙小說集《雪夜》、俞平伯詩集《冬夜》）等?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)專題》期末復(fù)習(xí)題及答案 第四部分四、簡答題1. 1921年成為新文學(xué)發(fā)展史上的重要年頭的主要原因有哪些？A．文學(xué)研究會和創(chuàng)造社兩大新文學(xué)社團(tuán)成立，新文學(xué)的聲勢大振。《小說月報》由沈雁冰擔(dān)任主編，從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。沈雁冰關(guān)于小說創(chuàng)作的評論和理論探討，對小說的發(fā)展也起了重要作用。（說出三位作家即可）2. 1902年魯迅東渡日本，開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語，后入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部）。B．魯迅決定棄醫(yī)從文，緣于在醫(yī)學(xué)課間插播的時事性幻燈畫片中所見：日俄戰(zhàn)爭中，一個中國人為俄國人做偵探，被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國同胞卻麻木地充當(dāng)看客。B．呂緯甫和魏連殳的行為，如受母親之命給早夭的弟弟遷墳，為祖母送葬而遭受流言和冷眼，都是魯迅自己的遭遇。4. 魯迅小說成為現(xiàn)代小說的開創(chuàng)者和高峰的主要原因是什么？A．比起同時代的作家，魯迅年長許多，個人經(jīng)歷和體驗(yàn)遠(yuǎn)為豐富，他對世道人心的思考，顯然要老辣得多。B．魯迅的藝術(shù)修養(yǎng)，非常豐富。5. 《狂人日記》中的狂人“我”，和《沉淪》中的“他”，是中國現(xiàn)代小說中出現(xiàn)最早的兩個具有強(qiáng)烈個性的人物形象。A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。B．兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會的關(guān)聯(lián)上，是時代的先行者如何喚起那些沉睡的國人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行深入的發(fā)掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我”，美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。A．在散文《零余者》中，郁達(dá)夫自稱其對國家對社會對家庭都一無所用，是“零余者”，此概念由此而得名。7. 簡要說明廢名與許欽文、王魯彥、臺靜農(nóng)等鄉(xiāng)土小說作家在創(chuàng)作上的不同。B．廢名卻受到消極出世的周作人的影響，玩味閑情逸致，陶然山水之間，在藝術(shù)上則向往唐詩的意境，絕句式的文字。B．第二段是“五四”高潮期，主要受惠特曼影響，具有從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化的傾向，表現(xiàn)出雄渾、豪放、熱烈、自由、奔放等濃重的浪漫主義情調(diào)。9. 聞一多在《詩鐫》第七期上發(fā)表了詩論《詩的格律》，提出了著名的“三美”主張。A．“音樂美”主要是指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。C．“建筑美”主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要勻稱均齊。B．這三類詩歌創(chuàng)作是相互關(guān)聯(lián)的。
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