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正文內(nèi)容

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題期末復(fù)習(xí)題及答案(第四部分)-全文預(yù)覽

  

【正文】 《公墓》、《白金的女體雕像》和《圣處女的感情》三部小說(shuō)集,在數(shù)量上和質(zhì)量上都超過(guò)了劉吶鷗,因此成為了新感覺派最具代表性的作家。C. 歷史上,海派并不是一個(gè)貶義詞,只是在“京海之爭(zhēng)”后,因沈從文等人對(duì)海派的定義而背上“道德上與文化上”的惡名。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“海派”與“海派文學(xué)”這兩個(gè)概念。熱衷于以自己童年和鄉(xiāng)土生活題材,在懷舊的情緒中去品味生活、挖掘詩(shī)意,形成了獨(dú)特的 “牧歌田園詩(shī)”風(fēng)格。請(qǐng)從題材、風(fēng)格和文體三方面簡(jiǎn)要說(shuō)明。23. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明沈從文小說(shuō)“都市”和“湘西”兩大題材的主要區(qū)別。22. “京派”為什么與“京味”無(wú)關(guān),反而與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有關(guān)?請(qǐng)以廢名、沈從文、凌叔華和蕭乾的創(chuàng)作為例加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。20. 葉紫與30年代其他農(nóng)村題材作家相比,有什么獨(dú)特之處?A. 葉紫的父親和姐姐都死于1927年的反革命政變,因而,他的文學(xué)創(chuàng)作是懷著強(qiáng)烈的階級(jí)仇恨開始的,以表現(xiàn)農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳性著稱。B. 《虹》是茅盾小說(shuō)“史詩(shī)化”的最初嘗試,也開了茅盾小說(shuō)“殘篇”的先例。18. 張?zhí)煲怼⑸惩?、艾蕪等左?lián)新秀在哪些方面注意吸取了初期左翼創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?A. 有意識(shí)地克服了初期左翼文學(xué)普遍存在的“革命的浪漫諦克”傾向。B. 1914年(甲寅年)之后,文明戲大勢(shì)已去,走向衰落。A. 夏衍的創(chuàng)作經(jīng)歷了從歷史題材向現(xiàn)實(shí)題材轉(zhuǎn)變,從英雄、傳奇人物向平凡、普通人物轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這種情況后來(lái)的《日出》和《北京人》的創(chuàng)作中有哪些改變?A.在《日出》中,曹禺已開始注意吸收契訶夫的戲劇風(fēng)格,沒有貫穿始終的中心事件,也沒有強(qiáng)烈的戲劇沖突,全劇在陳白露的豪華飯店和“小東西”的低等妓院兩種生活場(chǎng)景中展開,脈絡(luò)看似松散,卻將底層社會(huì)和豪奢世界的鮮明對(duì)比盡顯眼前。14. 田漢早期的劇作在人物形象的塑造上有什么獨(dú)特之處?A.田漢早期的劇作在人物形象的塑造上,構(gòu)建了“藝術(shù)家”和“漂泊者”兩組形象系列。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和收獲(各舉一例即可)。B.魯迅雜文中諷刺筆法得心應(yīng)手地加以運(yùn)用,從而達(dá)到“嬉笑怒罵,皆成文章”的境界。11. 請(qǐng)從文體和文體特征兩個(gè)角度,簡(jiǎn)要說(shuō)明魯迅在散文創(chuàng)作領(lǐng)域舉足輕重的地位。10. 徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致可以分為幾類?這幾類詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出什么樣的關(guān)系?A.徐志摩的詩(shī)歌在內(nèi)容上大致分為三類:一是對(duì)理想的追求;二是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿;三是對(duì)愛情的歌唱。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明聞一多“三美”主張的主要內(nèi)容。8. 郭沫若創(chuàng)作于“五四”前后的詩(shī)集《女神》,在受外國(guó)詩(shī)人影響方面表現(xiàn)出什么階段性的變化?A.第一段是“五四”以前,主要受泰戈?duì)栍绊?,具有典型的浪漫主義傾向,表現(xiàn)出恬淡清新的風(fēng)格,對(duì)詩(shī)味和詩(shī)美的追求。B.一方面受到了俄羅斯文學(xué)中“多余的人”形象系列的影響,表現(xiàn)覺醒的青年知識(shí)分子面對(duì)社會(huì)黑暗弊端找不到改造現(xiàn)實(shí)的路徑的痛苦;C.另一方面受到日本的私小說(shuō)的影響,注重探索人物隱秘的性心理,也不回避性行為的描寫。后者則是以弱國(guó)子民的心態(tài),迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)!我的死是你害我的!”“你快富起來(lái)!強(qiáng)起來(lái)罷!”的呼吁。魯迅在北京大學(xué)等高校講授中國(guó)小說(shuō)史課程,并且出版了國(guó)人所寫的第一部《中國(guó)小說(shuō)史略》,又廣為涉獵世界文學(xué),具有開放的心態(tài),積極的借鑒。C.魏連殳對(duì)孩子和青年的殷切關(guān)愛和希望,也是魯迅曾經(jīng)持有的熱烈心態(tài)。魯迅為什么選擇學(xué)醫(yī)?又為什么決定棄醫(yī)從文?A.魯迅選擇學(xué)醫(yī),因?yàn)樗麖拈喿x中得知日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué),也意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,改善中國(guó)人的健康狀況,遇到戰(zhàn)爭(zhēng)則去做軍醫(yī)救護(hù)傷員。B.這一年出版了郁達(dá)夫小說(shuō)集《沉淪》、郭沫若詩(shī)集《女神》(以及汪敬熙小說(shuō)集《雪夜》、俞平伯詩(shī)集《冬夜》)等?!缎≌f(shuō)月報(bào)》由沈雁冰擔(dān)任主編,從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。(說(shuō)出三位作家即可)2. 1902年魯迅東渡日本,開始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ),后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(現(xiàn)日本東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部)。B.呂緯甫和魏連殳的行為,如受母親之命給早夭的弟弟遷墳,為祖母送葬而遭受流言和冷眼,都是魯迅自己的遭遇。B.魯迅的藝術(shù)修養(yǎng),非常豐富。A.他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義,前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚,并且由此追問(wèn)狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。A.在散文《零余者》中,郁達(dá)夫自稱其對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)家庭都一無(wú)所用,是“零余者”,此概念由此而得名。B.廢名卻受到消極出世的周作人的影響,玩味閑情逸致,陶然山水之間,在藝術(shù)上則向往唐詩(shī)的意境,絕句式的文字。9. 聞一多在《詩(shī)鐫》第七期上發(fā)表了詩(shī)論《詩(shī)的格律》,提出了著名的“三美”主張。C.“建筑美”主要是指從詩(shī)的整體外形上看,
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