【正文】 B． 從根本上解決了“五四”新文學(xué)誕生以來(lái)一直為其所困擾的“大眾化”的難題，由此走上了與最廣大的人民群眾相結(jié)合的切實(shí)可行的道路。出現(xiàn)了一批青年作家有著更多的“趨新意識(shí)”和“世界意識(shí)”，使得他們的創(chuàng)作走向了雅俗共賞之路。C． 從七巧與姜家三爺季澤的調(diào)笑中，可以了解到七巧壓抑的情欲。A． 異國(guó)生活題材，如短篇小說(shuō)集《復(fù)仇集》等。既包括新文學(xué)作家所排斥的“鴛鴦蝴蝶派”，也包括張資平、葉靈風(fēng)、邵洵美等走言情路線的新文學(xué)作家，以施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英為代表的“新感覺(jué)派”小說(shuō)，四十年代以上海都市女性生活為題材的張愛(ài)玲、蘇青等上海作家，以及無(wú)名氏、徐訏等浪漫派小說(shuō)家（每一流派說(shuō)出一位作家即可）。C． 京派小說(shuō)的“鼻祖”廢名（馮文炳），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀，主要寫(xiě)家鄉(xiāng)湖北黃梅的生活；而京派小說(shuō)的主將沈從文，則以家鄉(xiāng)湘西生活為題材；凌叔華和蕭乾的作品，多以北京為背景，但北京就是他們的家鄉(xiāng)。愛(ài)美是英語(yǔ)Amateur的譯音，意為“業(yè)余的”、“非職業(yè)的”。C．記敘抒情類的小品散文出現(xiàn)稍晚，徹底破除了“美文不能用白話”的迷信，且名篇甚多，如《故鄉(xiāng)的野菜》、《蒼蠅》、《烏篷船》、《談酒》、《初戀》、《山中雜信》等。C．“建筑美”主要是指從詩(shī)的整體外形上看，節(jié)與節(jié)、行與行之間要?jiǎng)蚍Q均齊。A．他們都被賦予特定的歷史的和民族的意義，前者傾訴的是對(duì)數(shù)千年之吃人民族與吃人自我的冷峻思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問(wèn)狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在?！缎≌f(shuō)月報(bào)》由沈雁冰擔(dān)任主編，從鴛鴦蝴蝶派的重鎮(zhèn)變成新文學(xué)的重要刊物。魯迅在北京大學(xué)等高校講授中國(guó)小說(shuō)史課程，并且出版了國(guó)人所寫(xiě)的第一部《中國(guó)小說(shuō)史略》，又廣為涉獵世界文學(xué)，具有開(kāi)放的心態(tài)，積極的借鑒。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明聞一多“三美”主張的主要內(nèi)容。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明周作人這一時(shí)期散文創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和收獲（各舉一例即可）。B． 1914年（甲寅年）之后，文明戲大勢(shì)已去，走向衰落。22. “京派”為什么與“京味”無(wú)關(guān)，反而與“鄉(xiāng)土文學(xué)”有關(guān)？請(qǐng)以廢名、沈從文、凌叔華和蕭乾的創(chuàng)作為例加以簡(jiǎn)要說(shuō)明。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明“海派”與“海派文學(xué)”這兩個(gè)概念。B． 表現(xiàn)了北京特殊的文化趣味。32. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明《金鎖記》的前一部分主要通過(guò)哪些對(duì)話寫(xiě)出了曹七巧的婚姻及生存現(xiàn)狀。通俗文學(xué)失掉了中國(guó)文壇的正宗的地位，卻全面走向市場(chǎng)，為道德、為愉悅、為經(jīng)濟(jì)而創(chuàng)作。38. 戴望舒詩(shī)歌走向成熟的主要特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些？A． 《我底記憶》以親切自然的口吻，抒寫(xiě)的是詩(shī)人幽怨哀傷卻真實(shí)的心境，意象日常生活化了，詩(shī)句的排列自由化了。40. 趙樹(shù)理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式、敘述技巧、表現(xiàn)手法進(jìn)行了揚(yáng)棄和改造，創(chuàng)造了一種評(píng)書(shū)體的現(xiàn)代小說(shuō)形式，其主要特點(diǎn)是什么？A． 在揚(yáng)棄傳統(tǒng)小說(shuō)章回體的程式化框架的前提下，保留了情節(jié)連貫性與完整性的特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)小說(shuō)以及說(shuō)唱文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了充分的吸收和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，比較好地適應(yīng)了廣大農(nóng)村民眾的閱讀欣賞習(xí)慣。A． “文化模式”以徐枕亞的《玉梨魂》為代表，主要寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化與人物感情的沖突，有著較多的文化的思考。A． 蘇青與張愛(ài)玲的小說(shuō)同樣摹寫(xiě)上海市民，尤其是職業(yè)女性的生活。D． 家庭生活題材，包括《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）、《憩園》、《寒夜》等。B． 穆時(shí)英是新感覺(jué)派的后起之秀，被稱為“鬼才”。B． 湘西題材則是他在成為都市人之后對(duì)鄉(xiāng)村的緬懷，重點(diǎn)是理想化的歌頌，《柏子》、《邊城》等湘西題材作品，生動(dòng)地表現(xiàn)出極具地域特色的湘西及沅水流域的民風(fēng)、民俗，洋溢著一種蠻野之氣和贊美之情。C． 以自己所熟悉的生活為題材，注意通過(guò)生活本身來(lái)進(jìn)行褒貶，重視描寫(xiě)生活中的真實(shí)人物，現(xiàn)實(shí)主義得到了明顯的加強(qiáng)。C．而另一類浪跡天涯的“漂泊者”，成為劇作探求人生的哲理與詩(shī)意的表現(xiàn)的載體，增添了作品感傷性的歷史內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。對(duì)于理想的熱烈追求是徐志摩詩(shī)歌的主要內(nèi)容，也是他的詩(shī)魂。6. 請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明郁達(dá)夫自己對(duì)“零余者”這個(gè)概念的理解和他在創(chuàng)作“零余者”形象時(shí)所受到的外來(lái)文學(xué)的影響。（說(shuō)出兩部作品集及沈雁冰即可）C．這一年涌現(xiàn)出了郁達(dá)夫、葉紹鈞、冰心（以及廬隱、王統(tǒng)照、落華生（許地山）、王魯彥、許杰、鄭振鐸、彭家煌、蹇先艾、凌淑華、馮沅君、蹇先艾、臺(tái)靜農(nóng)、張資平、鄭伯奇）等有影響的小說(shuō)家。4. 魯迅小說(shuō)成為現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)創(chuàng)者和高峰的主要原因是什么？A．比起同時(shí)代的作家，魯迅年長(zhǎng)許多，個(gè)人經(jīng)歷和體驗(yàn)遠(yuǎn)為豐富，他對(duì)世道人心的思考，顯然要老辣得多。B．第二段是“五四”高潮期，主要受惠特曼影響，具有從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)化的傾向，表現(xiàn)出雄渾、豪放、熱烈、自由、奔放等濃重的浪漫主義情調(diào)。C．魯迅雜文精于語(yǔ)言的推敲錘煉卻又不見(jiàn)痕跡，既有警辟深刻、富含