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漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察-展示頁

2025-07-07 01:14本頁面
  

【正文】 我婦子,聿為改歲,入此室處。春令民畢出在野,冬則畢入于邑。于是里有序而鄉(xiāng)有庠。鄉(xiāng),萬二千五百戶也。食貨志》自“殷周之盛”、“圣王域民”講到“周室既衰”,“陵夷至于戰(zhàn)國”,“及秦孝公用商鞅”。高祖本紀》說劉邦“沛豐邑中陽里人”,也是城中之里?!稘h書湖北云夢秦律竹簡《法律答問》:“越里中之與它里界者,垣為‘完(院)’不為?巷相直為‘院’;宇相直者不為‘院’?! ±镌谙剃柍侵?,又有自己獨立的圍墻,里中之居經(jīng)過布局,形成街巷。“邑中少人”,這里的邑指的就是里,城邑是有圍墻的,說明里也有圍墻。雍也》所說的“鄰里鄉(xiāng)黨”?!瓰樽嘭ザ骸雹凇 ∵@是發(fā)生在咸陽城中的案子,時間是秦王嬴政六年(公元前241年),咸陽城中有個里,里有里正以掌其事(秦時諱嬴政字改正為典,稱里典)。“六年八月丙子朔壬辰,咸陽丞孛殳、禮敢言之。到巷中,或道后類塹(暫)軵婢,僨,有頃乃起,錢已亡,不智(知)何人、之所?!戳瞠z史順、去痰、忠、大□固追求賊。竹簡《奏讞書》匯編了春秋至西漢時期各種具體的案例22個,類似云夢睡虎地秦律竹簡的《封診式》,是秦漢司法訴訟制度的直接記錄。在秦律《封診式》所述案例中,一般都先記錄當事人的籍貫“居某縣某里”、“居某里”,里是最基層的組織單位?! ”疚挠懻摑h代農(nóng)業(yè)聚落的形態(tài),強調(diào)的仍然是其分布特點和內(nèi)部組合關(guān)系,文中所用的聚落乃是考古學(xué)所說的聚居形式,包括了各種不同的聚居形式和單位,它們在文獻中有著不同的名稱。漢代文獻中還多見聚的名稱,也是基層的聚居單位,但似乎未被納入到正規(guī)的行政體系中形成一級組織單位。  秦代推行郡縣制,漢代繼承秦的郡縣制,并在地方上完善了郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里的行政管理體系。進入歷史時期,聚或聚落既指人們的聚居方式,又指處于社會最基層的聚居單位和組織機構(gòu)?! £P(guān) 鍵 詞:漢代 農(nóng)業(yè)聚落 里 田宅  作者簡介:劉興林(1963),男,南京大學(xué)歷史學(xué)系教授,主要研究方向:農(nóng)業(yè)考古、戰(zhàn)國秦漢考古。文獻中常見的“田宅”一詞只是在于強調(diào)“田”與“宅”對于國家和人們生活的重要性,本身并不表示二者在地理位置上相連。文獻記載中的小農(nóng)聚居形式稱為“里”,多經(jīng)過周密規(guī)劃,內(nèi)部管理體系完備;考古發(fā)現(xiàn)則揭示漢代有另外兩種自發(fā)形成的聚居形式:一是河南內(nèi)黃三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的散居式的自然聚落,一是遼陽三道壕遺址發(fā)現(xiàn)的相對集中的聚落。. . . . .漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察劉興林 20121015 10:11:25   來源:《東南文化》2011年6期     內(nèi)容提要:漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)統(tǒng)指漢代小農(nóng)的各種聚居方式。聚落中“田”(小家的田地)與“宅”(小家聚居處)的空間布局呈現(xiàn)兩種特征:三楊莊式的漢代農(nóng)業(yè)聚落中“田”、“宅”相連,文獻記載中的“里”與三道壕式聚落中“田”、“宅”不相連屬。研究者應(yīng)該在漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)多樣性的認識之下,結(jié)合具體的環(huán)境討論聚落遺址的形成和存在價值,用考古發(fā)現(xiàn)的聚落遺存去豐富文獻中農(nóng)業(yè)聚落的內(nèi)涵?! 【勐?settlement pattern)在史前考古學(xué)研究中是指特定時間范圍內(nèi)同一文化中相鄰的一批遺址,研究者關(guān)注的是其分布特點及組合關(guān)系。本文側(cè)重于它的居住形式方面,對于不同形式的聚居單位統(tǒng)稱為聚落形態(tài)。里是經(jīng)過政府周密規(guī)劃的處于最基層的組織單位,是普通百姓的聚居之所,地位相當于現(xiàn)在的村社,當然是一種聚落形態(tài)。也有鄉(xiāng)里之外自發(fā)形成的散居形式的自然聚落,由于規(guī)模的慢慢擴大,逐漸引起政府的注意,編入行政體系進行管理?! ∫?城邑之中帶有圍墻的里居形式  里頻見于秦漢文獻。  1983年12月,湖北江陵縣(現(xiàn)湖北省荊州市荊州區(qū))張家山247號墓出土一批竹簡①,據(jù)歷譜簡文可以判斷該墓下葬于西漢呂后二年(公元前186年)或稍后,因此所出竹簡是研究秦至漢初的重要資料?!蹲嘧棔分v到這樣一個案例:“六月癸卯,典贏告曰:‘不智(知)何人刺女子婢里中,奪錢,不智(知)之所。婢曰:‘但(撣)錢千二百,操簦,道市歸。’”獄史“訊婢黨有與爭斗、相惌(怨),及賈販,取葆(保)庸、里人、智(知)識、弟兄貧窮,疑盜傷婢者”,終無獲,后又更換獄史,反復(fù)求證,始知案情:原來是公士孔“見一女子操簦但(撣)錢,其時吏悉令黔首之田救螽,邑中少人,孔自以為利,足刺殺女子奪錢,即從到巷中,左右瞻毋人,以刀刺奪錢去走”。令曰:‘獄史能得微難獄,上。里中有里人、里黨,也就是《論語居住在這個里中的人要到里之外的市去交易,還要到田里去滅蝗,顯然這里中居住的都是農(nóng)業(yè)勞動者。這是有圍墻的一種里,也是當時較為普遍的一種形式,又有里邑、邑里之稱。簡文多次提到巷,說明住宅十分密集?!雹劾镉袊鷫Γ飪?nèi)室屋相鄰,里與里之間有界墻,可見里就像一個個小城邑。食貨志》“在邑
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