漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察-展示頁
2025-07-07 01:14本頁面
【正文】 我婦子，聿為改歲，入此室處。春令民畢出在野，冬則畢入于邑。于是里有序而鄉(xiāng)有庠。鄉(xiāng)，萬二千五百戶也。食貨志》自“殷周之盛”、“圣王域民”講到“周室既衰”，“陵夷至于戰(zhàn)國”，“及秦孝公用商鞅”。高祖本紀(jì)》說劉邦“沛豐邑中陽里人”，也是城中之里?！稘h書湖北云夢秦律竹簡《法律答問》：“越里中之與它里界者，垣為‘完(院)’不為？巷相直為‘院’；宇相直者不為‘院’?！ ±镌谙剃柍侵?，又有自己獨立的圍墻，里中之居經(jīng)過布局，形成街巷?！耙刂猩偃恕?，這里的邑指的就是里，城邑是有圍墻的，說明里也有圍墻。雍也》所說的“鄰里鄉(xiāng)黨”?！瓰樽嘭ザ骸雹凇 ∵@是發(fā)生在咸陽城中的案子，時間是秦王嬴政六年(公元前241年)，咸陽城中有個里，里有里正以掌其事(秦時諱嬴政字改正為典，稱里典)?！傲臧嗽卤铀啡沙剑剃栘┴渺?、禮敢言之。到巷中，或道后類塹(暫)軵婢，僨，有頃乃起，錢已亡，不智(知)何人、之所。’即令獄史順、去痰、忠、大□固追求賊。竹簡《奏讞書》匯編了春秋至西漢時期各種具體的案例22個，類似云夢睡虎地秦律竹簡的《封診式》，是秦漢司法訴訟制度的直接記錄。在秦律《封診式》所述案例中，一般都先記錄當(dāng)事人的籍貫“居某縣某里”、“居某里”，里是最基層的組織單位?！ ”疚挠懻摑h代農(nóng)業(yè)聚落的形態(tài)，強(qiáng)調(diào)的仍然是其分布特點和內(nèi)部組合關(guān)系，文中所用的聚落乃是考古學(xué)所說的聚居形式，包括了各種不同的聚居形式和單位，它們在文獻(xiàn)中有著不同的名稱。漢代文獻(xiàn)中還多見聚的名稱，也是基層的聚居單位，但似乎未被納入到正規(guī)的行政體系中形成一級組織單位?！ ∏卮菩锌たh制，漢代繼承秦的郡縣制，并在地方上完善了郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里的行政管理體系。進(jìn)入歷史時期，聚或聚落既指人們的聚居方式，又指處于社會最基層的聚居單位和組織機(jī)構(gòu)?！ ￡P(guān) 鍵 詞：漢代 農(nóng)業(yè)聚落 里 田宅 作者簡介：劉興林(1963)，男，南京大學(xué)歷史學(xué)系教授，主要研究方向：農(nóng)業(yè)考古、戰(zhàn)國秦漢考古。文獻(xiàn)中常見的“田宅”一詞只是在于強(qiáng)調(diào)“田”與“宅”對于國家和人們生活的重要性，本身并不表示二者在地理位置上相連。文獻(xiàn)記載中的小農(nóng)聚居形式稱為“里”，多經(jīng)過周密規(guī)劃，內(nèi)部管理體系完備；考古發(fā)現(xiàn)則揭示漢代有另外兩種自發(fā)形成的聚居形式：一是河南內(nèi)黃三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的散居式的自然聚落，一是遼陽三道壕遺址發(fā)現(xiàn)的相對集中的聚落。. . . . .漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察劉興林 20121015 10:11:25 來源：《東南文化》2011年6期 內(nèi)容提要：漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)統(tǒng)指漢代小農(nóng)的各種聚居方式。聚落中“田”(小家的田地)與“宅”(小家聚居處)的空間布局呈現(xiàn)兩種特征：三楊莊式的漢代農(nóng)業(yè)聚落中“田”、“宅”相連，文獻(xiàn)記載中的“里”與三道壕式聚落中“田”、“宅”不相連屬。研究者應(yīng)該在漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)多樣性的認(rèn)識之下，結(jié)合具體的環(huán)境討論聚落遺址的形成和存在價值，用考古發(fā)現(xiàn)的聚落遺存去豐富文獻(xiàn)中農(nóng)業(yè)聚落的內(nèi)涵?！ 【勐?settlement pattern)在史前考古學(xué)研究中是指特定時間范圍內(nèi)同一文化中相鄰的一批遺址，研究者關(guān)注的是其分布特點及組合關(guān)系。本文側(cè)重于它的居住形式方面，對于不同形式的聚居單位統(tǒng)稱為聚落形態(tài)。里是經(jīng)過政府周密規(guī)劃的處于最基層的組織單位，是普通百姓的聚居之所，地位相當(dāng)于現(xiàn)在的村社，當(dāng)然是一種聚落形態(tài)。也有鄉(xiāng)里之外自發(fā)形成的散居形式的自然聚落，由于規(guī)模的慢慢擴(kuò)大，逐漸引起政府的注意，編入行政體系進(jìn)行管理?！ ∫?城邑之中帶有圍墻的里居形式 里頻見于秦漢文獻(xiàn)。 1983年12月，湖北江陵縣(現(xiàn)湖北省荊州市荊州區(qū))張家山247號墓出土一批竹簡①，據(jù)歷譜簡文可以判斷該墓下葬于西漢呂后二年(公元前186年)或稍后，因此所出竹簡是研究秦至漢初的重要資料?！蹲嘧棔分v到這樣一個案例：“六月癸卯，典贏告曰：‘不智(知)何人刺女子婢里中，奪錢，不智(知)之所。婢曰：‘但(撣)錢千二百，操簦，道市歸。’”獄史“訊婢黨有與爭斗、相惌(怨)，及賈販，取葆(保)庸、里人、智(知)識、弟兄貧窮，疑盜傷婢者”，終無獲，后又更換獄史，反復(fù)求證，始知案情：原來是公士孔“見一女子操簦但(撣)錢，其時吏悉令黔首之田救螽，邑中少人，孔自以為利，足刺殺女子奪錢，即從到巷中，左右瞻毋人，以刀刺奪錢去走”。令曰：‘獄史能得微難獄，上。里中有里人、里黨，也就是《論語居住在這個里中的人要到里之外的市去交易，還要到田里去滅蝗，顯然這里中居住的都是農(nóng)業(yè)勞動者。這是有圍墻的一種里，也是當(dāng)時較為普遍的一種形式，又有里邑、邑里之稱。簡文多次提到巷，說明住宅十分密集?！雹劾镉袊鷫Γ飪?nèi)室屋相鄰，里與里之間有界墻，可見里就像一個個小城邑。食貨志》“在邑
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