漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)的考古學(xué)觀察-免費(fèi)閱讀
【正文】 是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。 ?、迻|北博物館：《遼陽三道壕西漢村落遺址》，《考古學(xué)報(bào)》1957年第1期。這些聚居形式因時(shí)因地制宜，各有其存在的合理性。送飯人為著長袍老者，反映了小農(nóng)家內(nèi)的分工?！ 『幽夏详柶呃飯@鄉(xiāng)出土漢畫像石上的農(nóng)作圖(13)，一人持鋤田間勞作，身后一人正挑擔(dān)走來，擔(dān)子前頭懸一壺，為東漢墓中常見的長頸壺的樣式，后頭為一提籃或囊狀物。這便是漢人所謂‘田廬’的藍(lán)本，他們可能是由這些少有的例外情況為基礎(chǔ)，調(diào)和了《詩經(jīng)》和《孟子》的話語，發(fā)揮想象，推而廣之，使先秦農(nóng)民一戶有了兩處居室，半年在田，半年在里，過起了候鳥般的生活”。漢代中小型墓隨葬陶器中常見倉、灶、井模型明器，倉、灶、井成為漢墓最為常見的器物組合，它們的共同出現(xiàn)也只是說明這三樣?xùn)|西在人們生活中的重要性，并沒有其位置關(guān)系的相關(guān)信息?！薄 稘h書” 《史記有學(xué)者甚至認(rèn)為，三楊莊庭院遺址外就是農(nóng)田，可能就是《二年律令這樣，如發(fā)生洪水，極易決溢成災(zāi)”。東郡白馬故大堤亦復(fù)數(shù)重，民皆居其間?；蚓脽o害，稍筑室宅，遂成聚落。 據(jù)《中國歷史地圖集》，三楊莊一帶西漢時(shí)期屬魏郡繁陽縣(繁陽西接內(nèi)黃，今天內(nèi)黃縣的大部地區(qū)屬繁陽境)，地處黃河北岸，位于西漢黃河?xùn)|流轉(zhuǎn)北的彎折處。水井的西邊有從事編織的遺跡，宅院西墻外側(cè)(右側(cè))有水塘。這些聚落有瓦頂?shù)闹鞣亢蛶?，有水井、廁所等生活設(shè)施，院墻之外有桑、榆環(huán)繞，出土石臼、石磨等生活用器，說明該聚落房屋不是臨時(shí)性的住宅，應(yīng)是常年居住的房舍。隨著人口的增加和子女的析戶別居，里墻成了限制里發(fā)展的樊籬。嫗即受田，以田分予公文，稻田二處、桑田一處，田界易如故。在聚落遺址中6個(gè)居住址面積分別是2013813413013012230平方米。 圖一遼寧遼陽三道壕聚落遺址遺跡分布示意圖 “各住宅都向南或稍偏東、西開門，互不連接，排列得也無次序?！抖Y記田典更挾里門籥(鑰)，以時(shí)開；伏閉門，止行及作田者?！薄夺B生陸賈列傳》說酈食其“好讀書，家貧落魄，無以為衣食業(yè)，為里監(jiān)門吏”。必相從者，所以省費(fèi)燎火，同巧拙而合習(xí)俗也。序以明教，庠則行禮而視化焉。食貨志》“在邑曰里”，《史記居住在這個(gè)里中的人要到里之外的市去交易，還要到田里去滅蝗，顯然這里中居住的都是農(nóng)業(yè)勞動者。婢曰：‘但(撣)錢千二百，操簦，道市歸。也有鄉(xiāng)里之外自發(fā)形成的散居形式的自然聚落，由于規(guī)模的慢慢擴(kuò)大，逐漸引起政府的注意，編入行政體系進(jìn)行管理。研究者應(yīng)該在漢代農(nóng)業(yè)聚落形態(tài)多樣性的認(rèn)識之下，結(jié)合具體的環(huán)境討論聚落遺址的形成和存在價(jià)值，用考古發(fā)現(xiàn)的聚落遺存去豐富文獻(xiàn)中農(nóng)業(yè)聚落的內(nèi)涵。文獻(xiàn)記載中的小農(nóng)聚居形式稱為“里”，多經(jīng)過周密規(guī)劃，內(nèi)部管理體系完備；考古發(fā)現(xiàn)則揭示漢代有另外兩種自發(fā)形成的聚居形式：一是河南內(nèi)黃三楊莊遺址發(fā)現(xiàn)的散居式的自然聚落，一是遼陽三道壕遺址發(fā)現(xiàn)的相對集中的聚落?！ ∏卮菩锌たh制，漢代繼承秦的郡縣制，并在地方上完善了郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里的行政管理體系。竹簡《奏讞書》匯編了春秋至西漢時(shí)期各種具體的案例22個(gè)，類似云夢睡虎地秦律竹簡的《封診式》，是秦漢司法訴訟制度的直接記錄。’……為奏廿二牒……”② 這是發(fā)生在咸陽城中的案子，時(shí)間是秦王嬴政六年(公元前241年)，咸陽城中有個(gè)里，里有里正以掌其事(秦時(shí)諱嬴政字改正為典，稱里典)。湖北云夢秦律竹簡《法律答問》：“越里中之與它里界者，垣為‘完(院)’不為？巷相直為‘院’；宇相直者不為‘院’。鄉(xiāng)，萬二千五百戶也。春將出民，里胥平旦坐于右塾，鄰長坐于左塾，畢出然后歸，夕亦如之。《史記” 張家山漢墓竹簡呂后《二年律令也就是說，一直到東漢時(shí)期仍然存在有圍墻的里的形式，只是內(nèi)部管理上可能存在較大差異。市有市亭和相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，顯然不是里所能有的。居址的一端都有低洼的家畜圈舍，其中三至六號居址的圈舍與廁所相接以便積肥，這種做法常見于東北地區(qū)農(nóng)村中。食貨志》等提到的有里巷、圍墻和門塾并依時(shí)開閉的里，而應(yīng)屬于城邑之外的自然聚落類型。胥浦一帶漢代無重要城址，因此高都里和新安里也不是邑中之里。該聚落遺址顯示以下突出的特點(diǎn)： 圖二河南內(nèi)黃三楊莊漢代聚落遺址宅院分布圖 宅院和宅院間是大片農(nóng)田，農(nóng)田中可見清晰的田壟?！ ∮捎诜课菔窃诖笏菹侣顾模诵蠼詮娜蓦x開，房屋坍塌在原處，地面上也沒有大水沖刷的痕跡，農(nóng)田中田壟依舊，所有遺跡都能較好地反映原來的狀況。廁置墻外又有明確的歸屬，也只有在這種散居的聚落中才能做到。河水東抵齊堤，則西泛趙、魏，趙、魏亦為堤去河二十五里。而“近黎陽南故大金堤，從河西西北行，至西山南頭，乃折東，與東山相屬?！皵某枪飶]冢墓以萬數(shù)”，亦可見堤內(nèi)生產(chǎn)、居住的普遍性。除了在灘地川澤之處，其他地方的三楊莊式的散居聚落也一定不會少，其形成原因也應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況來說明，與土地制度等也會有著密切的關(guān)系。蕭相國世家》：“上罷布軍歸，民道
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