【正文】 正確答案： 1原始信仰是以（A）為核心的信仰形態(tài)。凱勒C、馮友蘭D、姚明4理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器。A、選擇B、境界C、動(dòng)力D、努力3“當(dāng)一個(gè)人感覺到有高飛的沖動(dòng)時(shí)，他將再也不會(huì)滿足于在地上爬。（）正確答案：√ 1馮友蘭在論人生境界中提到，（C）是人生境界的最高層次。A、理想是實(shí)現(xiàn)信念的重要保障B、信念是理想的根據(jù)和前提C、理想是信念的根據(jù)和前提，信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障D、信念產(chǎn)生理想，理想包含在信念中5在信念系統(tǒng)中有諸多個(gè)信念，但這些信念的地位與層次是一樣的。A、科學(xué)的與人文的B、理性的與情感的C、科學(xué)的與非科學(xué)的D、宗教的與哲學(xué)的3在信念系統(tǒng)中，除了一般性的信念，還有（D）。（）正確答案： 1信仰是人們對(duì)其所認(rèn)定地體現(xiàn)最高生活價(jià)值的（A）的始終不移的信賴和執(zhí)著不渝的追求。A、對(duì)真理的追求B、評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C、追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力D、對(duì)客觀事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確反映5信念體現(xiàn)了穩(wěn)定、執(zhí)著性、多樣性、情感性等特點(diǎn)。A、認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一B、一種單純的知識(shí)或想法C、強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性D、惟一的，不是多種多樣的3追求崇高的理想需要科學(xué)的信念，具有堅(jiān)定社會(huì)主義信念的人，堅(jiān)信（C）。（）正確答案： 1人們的信念一旦形成，就不會(huì)輕易改變，體現(xiàn)了信念的（C）。A、“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”B、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”C、謀一個(gè)適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè)D、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家5道德理想是指人們所向往的理想人格和做人的標(biāo)準(zhǔn)，是人們?cè)诘赖律钪兴谕_(dá)到的目標(biāo)。A、職業(yè)理想B、道德理想C、社會(huì)理想D、生活理想3對(duì)吃穿住用的構(gòu)想以及對(duì)愛情婚姻家庭生活方面的追求目標(biāo)，是人們的（A）。（）正確答案：√ 1理想從內(nèi)容上劃分包含有（D）。A、實(shí)現(xiàn)必然性B、不可實(shí)現(xiàn)性C、超越客觀性D、現(xiàn)實(shí)可能性4理想的特點(diǎn)表現(xiàn)超前性、合理性、時(shí)代性、科學(xué)性?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是（B）。A、鄧小平B、江澤民C、胡錦濤D、習(xí)近平4每個(gè)人的利益訴求不同，所以價(jià)值觀也不同，因此社會(huì)上不可能存在，也沒有必要培育共同的價(jià)值觀。A、杜甫B、杜牧C、蘇軾D、王安石3“確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀‘最大公約數(shù)’，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。A、十七大報(bào)告B、十八大報(bào)告C、十八屆三中全會(huì)D、十八屆四中全會(huì)2“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。（）正確答案：√ 5一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、軍事不如人，就會(huì)在商場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)上失敗，因此對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)才是最重要的，相比來(lái)說(shuō)，培育核心價(jià)值觀無(wú)關(guān)緊要。A、全面建成小康社會(huì)B、全面深化改革C、全面依法治國(guó)D、全面從嚴(yán)治黨2《1999不戰(zhàn)而勝》這本書的作者是（D）。（）正確答案：√ 5人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。A、富強(qiáng)B、民主C、文明D、愛國(guó)3公民個(gè)體層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不包括（A）。（）正確答案： 1社會(huì)層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不包括（C）。A、蘇格拉底B、弗洛姆C、雅斯貝爾斯D、康德4思想政治素質(zhì)是人們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)本階級(jí)利益而進(jìn)行的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的素養(yǎng)和能力。A、“洞穴假象”B、“市場(chǎng)假象”C、“族類假象”D、“劇場(chǎng)假象”3“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。A、“洞穴假象”B、“市場(chǎng)假象”C、“族類假象”D、“劇場(chǎng)假象”2人類在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，總以自己的主觀感覺為尺度，從而易于陷入主觀主義，歪曲事物的真相。（）正確答案：√ 5現(xiàn)代社會(huì)人的發(fā)展歸根結(jié)底要靠個(gè)人的專業(yè)能力，思想道德等因素是次要的。A、恩格斯B、馬克思C、列寧D、黑格爾3“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)該始終是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！边@段話出自（D）。（）正確答案：√ 6MOOCS提供了一種全新的知識(shí)傳播模式和學(xué)習(xí)方式，將引發(fā)全球高等教育的一場(chǎng)重大變革。A、程頤B、陸九淵C、朱熹D、王陽(yáng)明4被并稱為影響人類歷史進(jìn)程的宏偉杰作的三大科學(xué)計(jì)劃，不包括（D）。讀書之法，莫貴乎循序而致精。（B）A、達(dá)爾文B、法布爾C、孟德爾D、巴斯德3“為學(xué)之道，莫先于窮理?！钡氖牵–）。（）正確答案：√ 1認(rèn)為“文化是思想活動(dòng)，是對(duì)美和高尚情感的接受。A、獨(dú)立思考能力B、創(chuàng)新能力C、實(shí)踐能力D、包容精神4《論語(yǔ)》說(shuō)“君子不器”，即是講一個(gè)成熟、大寫的君子人格也必定是一種自由而不甘為器皿、為工具的獨(dú)立人格。A、魯迅B、艾青C、流沙河D、王蒙2曾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)養(yǎng)成的國(guó)民人格之弊有過(guò)尖銳抨擊，其所列舉最主要的三點(diǎn)之中的兩項(xiàng)為“獨(dú)立性之柔脆”，“公共心之缺乏”的是（D）。A、蘇格拉底B、亞里士多德C、柏拉圖D、畢達(dá)哥拉斯3柏林大學(xué)在繼承和發(fā)展中世紀(jì)大學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上形成的德國(guó)大學(xué)傳統(tǒng)，即大學(xué)應(yīng)為“學(xué)術(shù)研究的中心”，該傳統(tǒng)代表人物、曾任普魯士教育大臣和柏林大學(xué)校長(zhǎng)的思想家洪堡認(rèn)為，大學(xué)重在“發(fā)展”知識(shí)，“傳授”學(xué)問(wèn)?！边@句話出自（A）。A、《論語(yǔ)》B、《中庸》C、《大學(xué)》D、《孟子》4西南聯(lián)大之所以能夠高等教育的奇跡，一是熱愛祖國(guó)、追求真理、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆?lián)大精神，二是追求科學(xué)民主、捍衛(wèi)學(xué)術(shù)自由、倡導(dǎo)兼容并包的大學(xué)治理結(jié)構(gòu)。（）正確答案： 1關(guān)于朱熹邀請(qǐng)與自己理論觀點(diǎn)相異的陸九淵來(lái)白鹿洞書院講學(xué)，下面哪項(xiàng)說(shuō)法是不正確的？（D）A、首開書院“講會(huì)”制度的先河B、為不同學(xué)派同在一個(gè)書院講學(xué)樹立了范例C、為書院的學(xué)術(shù)空氣注入了新鮮、自由、兼容之活力D、是程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的一次面對(duì)面的學(xué)術(shù)交鋒與碰撞2突破西周以來(lái)“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，開啟私人講學(xué)之先河，提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“有教無(wú)類，因材施教”等教育思想的是（D）。提示：版權(quán)歸袁river所有1喬布斯是哪家著名企業(yè)的創(chuàng)始人？（D）A、甲骨文B、微軟C、谷歌D、蘋果2孔子曾經(jīng)說(shuō)“吾十有五而志于學(xué)，（B）而立，四十而不惑”。A、二十B、三十C、五十D、六十3毛澤東通過(guò)李大釗的介紹認(rèn)識(shí)了楊昌濟(jì)。A、朱熹B、孟子C、王陽(yáng)明D、孔子3“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，出自（C）。（）正確答案：√ 1“大學(xué)是一切知識(shí)和科學(xué)，事實(shí)和原理，探索和發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)和思索的高級(jí)保護(hù)力量，她描繪出理想的疆域，并表明力量在那里，對(duì)任何一邊，既不侵犯也不屈從。A、紐曼B、洪堡C、雅斯貝爾斯D、亞里士多德2在紀(jì)念阿提卡英雄的墓地旁設(shè)立了堪稱現(xiàn)代大學(xué)前身的阿卡德摩學(xué)園的是（C）。（）正確答案： 1《青春萬(wàn)歲》這首詩(shī)的作者是（D）。A、魯迅B、辜鴻銘C、康有為D、梁?jiǎn)⒊?人格獨(dú)立的人，除了要有獨(dú)立生活能力，還必須有（A）。（）正確答案：√ 5無(wú)私德不能立，無(wú)公德則不能團(tuán)。支離破碎的信息或知識(shí)與文化毫不相干。A、羅素B、弗蘭克斯納C、懷特海D、朱光潛2哪位科學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)毛毛蟲實(shí)驗(yàn)，并在實(shí)驗(yàn)筆記中寫到：在這些毛毛蟲中，只要有一只稍有與眾不同，便立刻會(huì)避免死亡的命運(yùn)。窮理之要，必在乎讀書。而致精之本，則又在于居敬而持志”這段話語(yǔ)自（C）。A、曼哈頓原子彈計(jì)劃B、阿波羅計(jì)劃C、人類基因組計(jì)劃D、登錄火星計(jì)劃5安石曾在《游褒禪山記》中生動(dòng)記載了他的一次回味無(wú)窮的游歷經(jīng)歷，由于中途放棄“而不得極夫游之樂(lè)”。（）正確答案：√ 1“失去這種（審美）趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能會(huì)因?yàn)楸拘灾星楦行袨榈耐嘶＜暗赖滦?。A、笛卡爾B、康德C、愛因斯坦D、達(dá)爾文2認(rèn)為“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”的是（B）?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？（C）A、牛頓B、華羅庚C、愛因斯坦D、笛卡爾4大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)德智體美全面發(fā)展的成才目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)著力增強(qiáng)服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感，培育勇于探索的創(chuàng)新精神，提高善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。（）正確答案： 1人們盲目崇拜各種傳統(tǒng)的哲學(xué)體系和錯(cuò)誤的證明法則，并將其移入人的心中而造成的偏見，屬于（D）。這種屬于（C）?！边@句話出自（D）。（）正確答案：√ 5在人的成長(zhǎng)與發(fā)展中，與專業(yè)素質(zhì)相比，思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是次要的。A、自由B、平等C、和諧D、公正2國(guó)家層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀不包括（D）。A、富強(qiáng)B、敬業(yè)C、誠(chéng)信D、友善4核心價(jià)值觀體現(xiàn)核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。（）正確答案：√ 1培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力，其中總目標(biāo)是（A）。A、克林頓B、奧巴馬C、布什D、尼克松3當(dāng)擁有20萬(wàn)黨員時(shí)，蘇共取得了十月革命成功；蘇共解體的時(shí)候擁有多少黨員？（C）A、20萬(wàn)B、200萬(wàn)C、2000萬(wàn)D、100萬(wàn) 4“白蟻戰(zhàn)術(shù)”是某些國(guó)家策動(dòng)“顏色革命”、實(shí)施網(wǎng)上“文化冷戰(zhàn)”和“政治轉(zhuǎn)基因”工程的慣用伎倆。（）正確答案： ，超越價(jià)值漩渦1首次明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是在（B）。這句話出自（B）?！边@段話出自（D）。（）正確答案： 1“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。A、理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，等同于現(xiàn)實(shí)B、理想要變成現(xiàn)實(shí)，必須經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐和辛勤勞動(dòng)C、只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，成為了現(xiàn)實(shí)的理想才是科學(xué)的理想D、只要投身實(shí)踐，任何美好想象都能成為現(xiàn)實(shí)2理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪個(gè)方面？（C）A、理想就是現(xiàn)實(shí)B、有了堅(jiān)定的信念，理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)D、理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面3理想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，具有（D）的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。（）正確答案： 5我們常說(shuō)的“三觀”，指的就是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。A、政治理想B、道德理想C、生活理想和職業(yè)理想D、以上都對(duì)2人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類以及業(yè)績(jī)的向往和追求是（A）。A、生活理想B、職業(yè)理想C、道德理想D、社會(huì)理想4下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于政治理想的是（D）。（）正確答案：√ 6從性質(zhì)上分，理想可以分為個(gè)人理想和社會(huì)理想。A、多樣性B、層次性C、穩(wěn)定性D、對(duì)立性2信念是（A）。A、通往共產(chǎn)主義道路是遙遠(yuǎn)的，可望不可及B、社會(huì)主義和資本主義沒有本質(zhì)的區(qū)別C、社會(huì)主義必然代替資本主義，全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D、不同的團(tuán)體有相同的信念4信念作為人的意識(shí)的一部分，是人類特有的一種精神狀態(tài)，信念對(duì)人生的重要作用體現(xiàn)在，信念是人們（C）。（）正確答案：√ 6信念可以離開人們的認(rèn)識(shí)而獨(dú)立存在。A、核心信念B、一般性信念C、主要信念D、普通信念2信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，信仰有（C）。A、工作信念B、生活信念C、必勝信念D、核心信念4在人的生命歷程中，理想和信念是如影隨形，相互依存，表現(xiàn)在（C）。（）正確答案： 6核心信念就是信仰。A、自然境界B、功利境界C、天地境界D、道德境界2布里丹毛驢效應(yīng)告訴了我們，（A）對(duì)于人生發(fā)展的重要作用?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？（B）A、特蕾莎修女B、海倫（）正確答案：√ 5李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。A、靈魂觀念B、自然崇拜C、祖先崇拜D、圖騰崇拜2信仰的對(duì)象除了觀念形態(tài)之外，還有（B）。A、信仰行為B、觀念形態(tài)C、物象形態(tài)D、信仰儀式4“信仰”一詞，在我國(guó)逐漸流行起來(lái)，是在（D）。（）正確答案：√ 6信仰是指對(duì)某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南。（）正確答案： 1“一個(gè)人應(yīng)該有信仰，不能獲得便飄飄蕩蕩?！边@句話是誰(shuí)說(shuō)的？（A）A、恩格斯B、泰戈?duì)朇、雨果D、張學(xué)良3信仰是人生的（A）。（）正確答案： 5信仰能夠賦予人生更多的意義。A、迷信B、渴望來(lái)世功利或超世間功利C、完全祈求現(xiàn)世功利D、超功利層面的價(jià)值無(wú)限性追求2宗教信仰屬于信仰的哪個(gè)層次？（B）A、最低層次B、中間層次C、高級(jí)層次D、信仰就是宗教信仰3迷信屬于信仰的哪個(gè)層次？（A）A、最低層次B、中間層次C、高級(jí)層次D、與信仰無(wú)關(guān)4信仰的高級(jí)層次表現(xiàn)為從生命有限性的功利祈求上升到超功利層面的價(jià)值無(wú)限性追求。（）正確答案： 1縱覽人類對(duì)理想世界的尋求，除了到“天上”和心靈中尋求理想境界之外，還有哪個(gè)途徑？（D）A、書本B、天堂C、哲學(xué)D、社會(huì)2邪教組織奧姆真理教教主是（B）。A、中國(guó)人B、日本人C、美國(guó)