【正文】 的基礎(chǔ)。因為道德多元主義和相對主義都認(rèn)為沒有固定的道德準(zhǔn)則。A、為人民服務(wù)B、共產(chǎn)主義C、中華傳統(tǒng)美德D、集體主義5現(xiàn)階段一切的道德怪現(xiàn)狀都在于道德的失范和滑坡。A、鄧小平B、李大釗C、周恩來D、毛澤東2以下哪種群體屬于集體？（A）A、中華民族B、同時過馬路的一群人C、日本侵略軍D、景點(diǎn)前拍照的人3毛澤東同志1944年9月8日，在中共中央警備團(tuán)張思德同志追悼會上所作的演講名為（D）。斯密認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行中要堅持道德的考量，相反，他明確的是，追求國民財富的目的應(yīng)使人們更加幸福，回到人的善性。森是哪一年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者？（D）A、2003B、1997C、2001D、19984我們能夠完全以市場機(jī)制來解決所有的社會問題。（）正確答案：√ 1道德與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是（B）。A、《大學(xué)》B、《論語》C、《朱子語類》D、《道德經(jīng)》5德性與幸福并不一致。（）正確答案：√ 5我們的目標(biāo)是在全社會推行所有人的道德精英主義，要求大家成仁成圣。（）正確答案：√ 1迄今為止人類歷史上最為先進(jìn)的道德體系是？（A）A、中國革命道德B、蘇聯(lián)革命道德C、中華傳統(tǒng)美德D、古希臘羅馬道德2缺乏公共生活的想象容易導(dǎo)致？（B）A、道德冷漠主義B、犬儒主義和價值虛無主義C、理想主義D、功利主義3”蘇格拉底在逐漸說服其余兩人，要他們承認(rèn)同一個人可以兼長喜劇和悲劇”出自（C）。森B、吳敬璉C、林毅夫D、桑德爾4中國革命只解放心靈，不解放身軀。（）正確答案：√ 1以下哪本著作不僅批判了資本主義，宣布了它的必然滅亡，也為人類構(gòu)建了一個意義世界？（C）A、《實踐理性批判》B、《利維坦》C、《共產(chǎn)黨宣言》D、《舊制度與大革命》2習(xí)近平曾經(jīng)形象地把理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“（B）”。（）正確答案： 1中國革命中“新人”的確切含義是？（C）A、具有新道德的獨(dú)立個體B、具有新經(jīng)濟(jì)屬性C、具有新的自然屬性D、具有新的政治覺悟2以下哪個不屬于傳統(tǒng)文化的特征？（D）A、家國同構(gòu)B、家國主義C、天下主義D、個性解放3下列哪個人物不屬于五四運(yùn)動和新文化運(yùn)動的時間段？（D）A、陳獨(dú)秀B、胡適C、魯迅D、譚嗣同4改革不屬于中國革命的組成部分?！笔钦l的觀點(diǎn)？（A）A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、瞿秋白D、毛澤東4五四新文化運(yùn)動以什么問題作為向舊禮教發(fā)動進(jìn)攻的突破口？（D）A、勞工問題B、家族問題C、兒童問題D、婦女問題5一個社會及其文化的演化不可能出現(xiàn)斷層式的“突變”和“飛躍”。（）正確答案： 5任何時候任何人都要嚴(yán)格遵守“心諾”。（）正確答案： 5只要是現(xiàn)代的，就是好的。（）正確答案：√ 1四大古文明中，哪一個文明沒有終結(jié)，并傳承至今？（D）A、古印度文明B、古埃及文明C、古巴比倫文明D、古中國文明2中國傳統(tǒng)社會是按照“差序格局”的圖式來運(yùn)轉(zhuǎn)的，這是誰的觀點(diǎn)？（B）A、馬寅初B、費(fèi)孝通C、鐘敬文D、李澤厚3唯有社會主義革命實踐才能超越資本主義現(xiàn)代性，實現(xiàn)人的徹底的自由和解放。A、歷史終結(jié)B、共產(chǎn)主義理想C、社會主義核心價值觀D、公有制3哪位學(xué)者描述了西方現(xiàn)代社會在宗教祛魅之后的現(xiàn)狀？（D）A、恩格斯B、笛卡爾C、福山D、韋伯4任何價值觀念在現(xiàn)代都應(yīng)該被允許。（）正確答案：√ 5道德的向度是只能向外發(fā)現(xiàn)，不能向內(nèi)省察。在西方神話語言體系里，它被表述為著名的（C）。（）正確答案：√ 6法律有時候和“最低限度的道德”是重合的。A、宗教B、禮儀C、風(fēng)俗D、法律3人類社會最早出現(xiàn)的社會規(guī)范是（B）。（）正確答案：√ 5“道”和“德”在中國最初就是一個整體。A、秦B、漢C、西周D、夏2赫拉克利特的“邏各斯”指哪種元素？（B）A、水B、火C、土D、氣3“道生一，一生二，二生三，三生萬物。（）正確答案： 5道德是一個人的生存和生活方式。（）正確答案：√ 5社會我是非常自由的。A、叔本華的自傳B、弗洛姆的自傳C、尼采的自傳D、羅素的自傳3美國心理學(xué)家詹姆士的三類自我不包括（A）。（）正確答案： 1“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。A、《中庸》B、《春秋》C、《論語》D、《孟子》4錢穆認(rèn)為“心靈價值實是最高，生命次之，而物質(zhì)價值卻最低”。（）正確答案：√ 1“天下無心外之物”是誰說的?（D）A、孟子B、老子C、王夫之D、王守仁2“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。A、自我身心關(guān)系B、個人與他人關(guān)系C、個人與社會關(guān)系D、人與自然關(guān)系4人生是充滿矛盾的，追求人生的和諧是徒勞的。（）正確答案： 1人生環(huán)境中要追求四種和諧，不包括下列哪一項？（D）A、自我身心和諧B、個人與他人和諧C、個人與社會和諧D、中國與世界和諧2什么是位育的設(shè)備和工具？（B）A、技術(shù)B、文化C、金錢D、人脈3“科學(xué)把握人對自然的改造活動。成功不必在我，而功力必不唐捐”是胡適說的。（）正確答案： 5完成一個我貴在鄭重的踐行，有了鄭重的踐行，平凡的人生目的也可以成就偉大的人生。（）正確答案： 5馬克思主義反對把人的自我價值看成人的主要價值。A、人的社會價值B、人的生存價值C、人的精神價值D、人的自我價值3人的社會價值與人的自我價值的關(guān)系是（C）。（）正確答案：√ 5拜金主義的產(chǎn)生和蔓延只有思想文化原因，沒有社會根源。A、犬儒主義B、伊壁鳩魯主義C、泰勒斯主義D、卡特主義2向人們推薦吸毒，認(rèn)為毒品起碼可以喚起幸福的幻覺的哲學(xué)家是誰？（D）A、柏拉圖B、霍布斯C、亞里斯提卜D、拉美特里3“人為財死，鳥為食亡”，“有錢能使鬼推磨”等說法指涉的是（C）。（）正確答案： 5人生目的需要個體自主認(rèn)識、選擇和追求。但人卻是一棵高貴的葦草，因為人知道自己要死亡，明白宇宙比他強(qiáng)大，而宇宙對此一無所知”是帕斯卡爾的名言?！庇涊d在（C）。（）正確答案： 1《老人與死亡》的哲理寓言出自誰的筆下？（B）A、海明威B、列夫（）正確答案： 1“人生只是一串不斷的事情之連續(xù)”是誰給出的人生定義？（C）A、馮友蘭B、季羨林C、錢穆D、錢鐘書2“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”是哪部小說中的經(jīng)典論述？（C）A、《人生》B、《平凡的世界》C、《活著》D、《圍城》3“什么叫人生呢？我并不清楚”是誰說的？（D）A、魯迅B、老舍C、錢鐘書D、季羨林4在馮友蘭先生看來“吃飯”是人生，“生小孩”是人生，“招呼朋友”也是人生。論死》C、《萬木草堂口說》D、《管子》4達(dá)爾文創(chuàng)立了進(jìn)化論學(xué)說使人是自然的產(chǎn)物這種唯物觀點(diǎn)得到了科學(xué)論證。（）正確答案：√ 5扎實系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)。A、李大釗B、梁啟超C、羅家倫D、錢穆3鸚鵡救火的神話關(guān)涉的是（A）。（）正確答案： 1下列不屬于改革創(chuàng)新意識表現(xiàn)的是（C）。A、美國B、蘇聯(lián)C、英國D、中國4乾隆末年，中國經(jīng)濟(jì)總量是世界第幾？（A）A、第一B、第二C、第三D、第四5實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢不能靠等待，不能墨守，只能靠改革創(chuàng)新，必須靠弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（）正確答案：√ 5梁啟超先生曾說：“所謂固國家不以山溪之險，威天下不以兵革之利，其道何在？精神為也。（）正確答案： 1“一個民族沒有武器與土地，沒有任何可見的支持手段——只有上帝，這個民族極不可能生存下來”是誰的說的？（A）A、斯特勞斯B、李約瑟C、易卜生D、海涅2誰曾經(jīng)明白表達(dá)：“猶太教不是一種宗教，而是一種不幸”？（C）A、雨果B、普希金C、海涅D、蒙田3二戰(zhàn)期間納粹德國屠殺猶太人的數(shù)量達(dá)（D）。托夫勒D、湯因比3下列不屬于當(dāng)代中國轉(zhuǎn)型社會特征的“四個多樣化”的是（B）。托夫勒B、李約瑟C、湯因比D、約翰?奈斯比特2“計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的建立與普及將徹底改變?nèi)祟惿婕吧畹哪Ｊ?，而控制與掌握網(wǎng)絡(luò)的人就是人類未來命運(yùn)的主宰。（）正確答案：√ 1“我們所處的時代，變化速度之快，前所未有，其中最驚人的變化也許是全世界正迅速成為一個統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體。A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B、勤勞勇敢C、愛好和平D、協(xié)商共識4勤勞勇敢是中華民族創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的重要精神動力。A、愛國主義B、愛好和平C、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D、勤勞勇敢2辜鴻銘認(rèn)為，中國的儒家學(xué)說，其本質(zhì)、動力和真正的靈感之源是（D）。（）正確答案： 5中國的神話傳說幾乎不含宗教式的宿命意識，它充滿的是理性、務(wù)實、樂觀的精神。A、《論語》B、《春秋》C、《禮記》D、《中庸》2提出“軸心時代”的觀念的哲學(xué)家是？（C）A、蘇格拉底B、弗洛伊德C、雅斯貝爾斯D、波德萊爾3據(jù)誰的統(tǒng)計，在大約2100多年的時間里，中國共發(fā)生1600多次大水災(zāi)和1300多次大旱災(zāi)。（）正確答案：5治國安邦、興國興邦，不能只靠經(jīng)濟(jì)利益，不能只靠物質(zhì)杠桿。（）正確答案：√ 5在中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國所走過的每一個歷史階段，都形成了代表著時代精華的獨(dú)特精神。（）正確答案： 1是誰在《古代思想文化的世界》一書中寫道，宗法社會是“以親屬關(guān)系為其結(jié)構(gòu)、以親屬關(guān)系的原理和準(zhǔn)則調(diào)節(jié)社會的一種社會類型”？（A）A、陳來B、費(fèi)孝通C、馮友蘭D、李澤厚2鐵人精神、焦裕祿精神、雷鋒精神出現(xiàn)在中國的哪個時期？（B）A、新民主主義革命時期B、全面建設(shè)社會主義時期C、開創(chuàng)中國特色社會主義時期D、全面深化改革時期3強(qiáng)調(diào)“兼愛”、“非攻”，反對一切不義的戰(zhàn)爭的是（D）。正確答案：√1是誰以“凡是屬于‘精神’的一切——在實際上和理論上……一概離他們很遠(yuǎn)”的論斷質(zhì)疑中國精神？（D）A、杜威B、柏拉圖C、海德格爾D、黑格爾2“我的內(nèi)心沒有西方的價值觀念體系，只有東方的精神價值體系”是誰說的？（C）A、李大釗B、錢穆C、李光耀D、梁啟超3“崇尚理性、熱愛自由、注重人文”指的是哪種精神？（D）A、埃及精神B、美國精神C、羅馬精神D、希臘精神正確答案： D 4“中國渴望成為世界第一強(qiáng)國，為什么不呢？他們再次覺醒的使命感是一股勢不可擋的力量。正確答案：√ 5“世上只有兩種力量：利劍和思想。（D）A、《易傳》B、《春秋》C、《中國民間神話》D、《呂氏春秋”這句話是誰說的？（D）A、姚明B、流沙河C、史玉柱D、吳奇修3理想內(nèi)在包含有人生的價值目標(biāo)。（）正確答案：√ 1（C）是實現(xiàn)理想的根本途徑。（）正確答案： 3當(dāng)社會理想與個人理想相沖突時，應(yīng)該服從于自己的個人理想。（）正確答案： 1 1923年，在北京大學(xué)舉行的“世界第一偉人”的民意測驗中，得票最多的是（C）。凱勒D、拿破侖4人只要在順境中，就一定會最終成功?！?這句話是誰說的？（C）A、馬克”這句話是誰說的？（D）A、蘇軾B、巴斯德C、孫中山D、孔子3“我努力求取知識，目的在于希望日后能使用，為社會貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量?！?。（）正確答案：√ 5 2008年汶川地震災(zāi)后重建做到“三年基本恢復(fù)，五年發(fā)展振興”。”這句話是誰說的？（A）A、鄧小平B、毛澤東C、江澤民D、胡錦濤3 1995年日本阪神大地震后的恢復(fù)重建，歷時長達(dá)（C）年之久。A、人員轉(zhuǎn)移B、醫(yī)療救護(hù)C、災(zāi)區(qū)重建問題D、學(xué)校重建2“如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想發(fā)展起來也不容易。（）正確答案： 4馬克思主義信仰是超驗的信仰。（）正確答案：√ 1“只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”是誰說的？（A）A、李大釗B、澎湃C、瞿秋白D、方志敏2“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神。（）正確答案： 4一神宗教和絕對宗教標(biāo)志著人類信仰發(fā)展的終點(diǎn)。A、科學(xué)化B、神秘化C、非科學(xué)化D、非合理化2唯物主義的世界圖景是馬克思主義信仰的（B）基礎(chǔ)。（）正確答案： 5一個人有了信仰，就應(yīng)該徹底放棄現(xiàn)實生活。A、中國人B、日本人C、美國人D、俄羅斯人3邪教組織“大衛(wèi)教”教主是（C）。（）正確答案：√ 5迷信不屬于信仰。（）正確答案：√ 1信仰的中間層次表現(xiàn)為（B）。A、根本性需要B、一般性需要C、可有可無的需要D、累贅4阿以沖突體現(xiàn)了猶太教與基督教之間的信仰沖突?！边@句話是誰說的？（C）A、恩格斯B、泰戈爾C、張學(xué)良D、雨果2“即使是最荒謬的迷信, 其根基也是反映了人類本質(zhì)的永恒本性。（）正確答案：√ 7宗教信仰是人類所有信仰的起源。A、漢代B、唐代C、清代D、五四新文化運(yùn)動時期5“信仰”一詞，在我國文化中并不是一個十分流行的概念。A、信仰行為B、物象形態(tài)C、信仰心態(tài)D、信仰儀式3信仰的主體除了信仰心態(tài)之外，還有（A）?！?（）