【正文】 共生活中，道德用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。　　公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)都是通過(guò)規(guī)范人們的行為來(lái)維護(hù)公共生活中的良好秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 ?隨著公共秩序日益重要和復(fù)雜化，人類便愈加自覺(jué)地采用各種手段去維護(hù)公共生活秩序。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化，也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。人們?cè)诠采钪械慕煌鶎?duì)象并不僅限于熟識(shí)的人，而是進(jìn)入公共場(chǎng)所的任何人。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。法的教育作用是指法所具有的，通過(guò)其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。對(duì)其行為的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是合法與不合法?！　≡u(píng)價(jià)作用?！　☆A(yù)測(cè)作用?！　≈敢饔?。只有樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。 踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升道德境界。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀察世界,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).1．聯(lián)系實(shí)際談一談樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。 人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。 在當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。 走與人民群眾相結(jié)合的道路，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國(guó)家的主人。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有特殊的要求人生之所以有價(jià)值，是因?yàn)槿四軌蜃杂X(jué)地有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，通過(guò)創(chuàng)造性的社會(huì)實(shí)踐把人生提升一個(gè)更高的境界。2為什么講人身價(jià)值在于創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐答：美好的人生價(jià)值目標(biāo)要靠社會(huì)實(shí)踐才能化為現(xiàn)實(shí)。錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。1談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵極重要意義的理解？科學(xué)內(nèi)涵：鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈得用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量；用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)更新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志；用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各民族人名團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！　∫哉衽d中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛(ài)國(guó)之行?！　〈龠M(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺(jué)做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。具有深刻的內(nèi)在一致性。中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟并躬身實(shí)踐的光輝典范，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。 “沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，這同樣是中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)所昭示的真理。頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩(shī)，社會(huì)主義中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性的變化，中國(guó)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)步的走上了爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)全面小康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。 我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就有目共睹。體現(xiàn)著。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。 同仇敵愾，抗御外侮 3 當(dāng)代中國(guó)為什么愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的？答：在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 愛(ài)自己的骨肉同胞 愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化 愛(ài)自己的國(guó)家1 愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)涵在我國(guó)，社會(huì)主義理想依靠每一個(gè)公民把自己的理想同社會(huì)主義共同理想緊密的結(jié)合起來(lái)才能真正的實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有每一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)的積累，社會(huì)理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。其次，個(gè)人理想不同程度地體現(xiàn)著社會(huì)理想。個(gè)人理想居于低層次，并從屬于社會(huì)理想。首先，社會(huì)理想決定和制約個(gè)人理想。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起?！　±硐胄拍罴?lì)大學(xué)生為什么學(xué)。　　理想信念指引大學(xué)生走什么路。理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。 三 用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志 四 用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)1當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立怎樣的社會(huì)理想答：樹(shù)立科學(xué)的理想信念 一 確立馬克思主義的科學(xué)信仰 馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的 馬克思主義具有持久的生命力 馬克思主義以改造世界為己任 二 樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想 堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任 堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 ，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。一 鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民。 一 端正廉潔修身的價(jià)值認(rèn)識(shí) 三 他教與自律結(jié)合 一 做人與做事通融 二是新聞腐敗 三是學(xué)術(shù)腐敗 2 大學(xué)生廉潔修身的方式思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課后答案廉潔修身了解防腐倡廉相關(guān)法律，強(qiáng)化修身意識(shí)1 腐敗及其類型 公共權(quán)力腐敗 一 黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官員的腐敗行為 二 司法機(jī)關(guān)工作人員的腐敗行為 三 經(jīng)濟(jì)管理部門人員的腐敗行為 非公共權(quán)力型腐敗 一是職業(yè)腐敗 二 認(rèn)知與行為統(tǒng)一 廉潔修身的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力、發(fā)展能力、自律能力 四 現(xiàn)實(shí)與虛擬一致 3 大學(xué)生廉潔修身的取向 二 堅(jiān)持廉潔修身的發(fā)展取向 1 如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。 二 用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量　　理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。只有樹(shù)立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問(wèn)題，是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。？　　個(gè)人理想與社會(huì)理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。個(gè)人理想只有自覺(jué)地順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來(lái)進(jìn)行選擇和確立，才有可能實(shí)現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。社會(huì)理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬(wàn)人的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)理想有賴于個(gè)人理想地整合，個(gè)人理想又不能脫離社會(huì)理想和人類理想。個(gè)人理想如果同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。 答：愛(ài)祖國(guó)的大好河山 2 愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) 答：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 天下興亡，匹夫有責(zé)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)，而是集中代表著。實(shí)現(xiàn)著國(guó)家民族和人民的根本利益特別是進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了自強(qiáng)不息。中國(guó)的歷