【正文】 討論通過了研究會章程，產(chǎn)生了研究會領(lǐng)導(dǎo)成員：張秀熟、廖伯康、楊超、韓邦彥、何雨農(nóng)、姒元翼任名譽會長；周禮成、李紹明、高文任顧問； 李舉之任會長， 高顯齊任常務(wù)副會長，馬敬洪、冉光榮、王泰昌、楊吉生、蔣安忠、肖宗弟、蹇洪秀任副會長,陳勤幟任秘書長,鄧德榮、李德書、鐘利戡、黃成發(fā)任副秘書長，常務(wù)理事１８名，理事４９名。 　?。保梗梗蹦辏保痹拢度?經(jīng)四川省社會科學(xué)聯(lián)合會審查同意,省民政廳批準登記的四川省大禹研究會在北川縣人民政府第一會議室召開成立大會。與會專家、學(xué)者于籌備會前后撰寫論文27篇、10多萬字，由陳勤主持編輯成《大禹研究文集》，內(nèi)部印刷出版，張秀熟為該文集題詞：“華夏之光,源遠流長。同時，圍繞“禹生石紐”展開了學(xué)術(shù)交流，到會的省內(nèi)外專家學(xué)者用大量史實，從不同角度論證了三個問題。參加會議的有：大禹１４２代孫哈爾濱醫(yī)科大學(xué)教授姒元翼、北京圖書館外采部副研究員黃登培、浙江紹興大禹陵文管所所長陳觀榮，四川大學(xué)歷史系教授冉光榮、副教授馬德真、周九香，川師大歷史系古代史教研室主任謝元魯，省文物考古研究所副所長、副研究員趙殿增，南坪縣外事辦主任張善云，綿陽市政協(xié)主席李舉之、副主席高顯齊,市人大副主任蔣安忠,市政府副市長向正，省、市報刊、電視臺記者，以及北川縣黨政領(lǐng)導(dǎo)朱樹林、梁安禮、尹昌貴、涂長清、陳勤幟、蹇洪秀和有關(guān)部門負責人共50多人。 他們在較短的時間內(nèi)分別與北京、 哈爾濱、成都、重慶、綿陽、德陽、廣元、樂山、北川、江油、阿壩州及陜西石泉、浙江紹興等地有關(guān)人士近百人取得聯(lián)系。從１３０多種古籍文獻中，輯錄出有關(guān)大禹的史料１０多萬字,編成《大禹史料匯集》,原中共四川省委書記、省詩書畫院院長楊超題寫書名，原省人大常委會副主任、省文物指導(dǎo)委員會名譽主任、文史專家張秀熟作《序》，由巴蜀書社出版。座談會后，陳勤幟撰寫的《禹生石紐考察研究會綜述》在《綿陽日報》和《綿陽論壇》發(fā)表，產(chǎn)生了良好的影響。陳勤幟向與會專家、學(xué)者介紹了研究大禹、開發(fā)建設(shè)大禹故里的目的、意義和已做的工作，闡述了禹生北川的依據(jù)等，省社科院院長陳世新、研究員李有明、胡大全，四川大學(xué)歷史系教授常正光、副教授周九香，綿陽市高顯齊、鐘利戡、李德書、鄭定理等在會上發(fā)言。省社科院、四川大學(xué)、 省民委、省水電廳的專家以及綿陽、北川的文史、民族、水利工作者30多人參加。５月２日，李德書在《綿陽日報》發(fā)表《禹生石紐在北川》一文，引起社會廣泛關(guān)注。４月，陳勤幟帶領(lǐng)有關(guān)人員到茂縣、汶川實地考察了汶川的石紐山、禹跡等，與汶川縣的文史工作者座談，了解汶川對大禹出生地的研究狀況。１９８９年１２月下旬，朱樹林、母廣軾、陳勤幟、鄧德榮等兩次去成都看望了對大禹研究和大禹故里開發(fā)非常關(guān)心的四川省原副省長、原人大常委會副主任、資深文史專家、９６歲高齡的張秀熟老前輩，向他匯報了大禹故里的恢復(fù)建設(shè)情況，張老非常高興，認為這是一件大事，不僅是北川、綿陽的大事，也是四川省乃至整個華夏子孫的大事，希望抓好。１１月，大禹故里風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃論證會在北川召開，省、市有關(guān)專家熊世堯、王文才、席世紅等出席，李舉之副市長專程到會講話。城建局立即請綿陽市建委規(guī)劃處進行規(guī)劃；交通部門負責修路，林業(yè)局加強了禹穴溝、治城（今禹里）一帶的綠化；水電局抓禹穴溝的水土保持；宣傳、文化部門拍攝照片和電視專題片，進行對外宣傳，對羌族民歌、羌族鍋莊舞進行收集整理和普及。緊接著，縣委書記朱樹林召集四大班子領(lǐng)導(dǎo)對開發(fā)大禹故里，開展大禹研究作了專題研究。為此專門給市委、市政府寫了報告，就大禹的歷史地位和大禹故里的人文資源、自然景觀、羌民族風(fēng)情、交通條件、開發(fā)前景等方面進行分析，肯定了大禹故里的開發(fā)價值，希望市上進一步給予重視。 　?。保梗福改辏翟拢笔虚L李舉之帶領(lǐng)市外事旅游辦的同志到禹穴溝、石紐山考察，給予很高評價，鼓勵北川開發(fā)這一旅游資源。后來猿王洞的迅速開發(fā)，激發(fā)了縣內(nèi)開發(fā)旅游業(yè)的興趣和熱情。研究的目的非常明確：弘揚大禹精神，促進北川經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這一研究從文史工作者單個分散的研究發(fā)展為縣委、縣政府有組織地進行研究；從對大禹出生地的研究發(fā)展到對大禹艱苦奮斗、無私奉獻、造福萬民的民族精神的研究；從對大禹這一歷史人物的研究發(fā)展到對整個夏文化的研究；從對大禹及夏代史學(xué)的研究發(fā)展到對古代民族學(xué)、水利學(xué)、地質(zhì)學(xué)等多學(xué)科的研究。雖然歷史上不乏有識之士對大禹進行過研究和頌揚，但零星分散，斷斷續(xù)續(xù)。 一、四川省 　　據(jù)史籍記載和專家、學(xué)者考證，大禹這位了不起的歷史人物就出生在北川。近年來人類遺傳基因研究進展迅速，對于中華各民族的起源、形成、融合諸問題的研究，可望取得新的成果。近幾年來，先秦史學(xué)會先后與河南、安徽、山東等省、市的有關(guān)部門聯(lián)合召開大禹及夏文化學(xué)術(shù)研討會，并將與會代表提供的論文輯集出版，大大地促進了全國各地大禹及夏文化研究工作向著縱深發(fā)展。1987年，孫淼先生的《夏商史稿》問世，其中用了相當大的篇幅寫夏史；1988年，鄭杰祥先生的《夏史初探》印行，更是第一部夏史專書。８０年代初期恢復(fù)建立的中國先秦史學(xué)會引領(lǐng)和組織全國各地史學(xué)界的專家、學(xué)者進行廣泛深入、卓有成效的研究，取得了大批成果。 　　1982 年, 香港中文大學(xué)和1990年美國洛杉機加州大學(xué)均召開過夏文化研討會。1977年11月, 在河南省登封縣王城崗遺址舉行了一次現(xiàn)場會，此后因種種原因，研究工作一度顯得沉寂。其研究主要集中在關(guān)于夏代社會及夏民族、夏代地理、夏商周之關(guān)系等方面。大禹文化研究綜述大禹及夏文化研究，歷來是史學(xué)界和考古學(xué)界的重要研究對象。本世初至建國前，許多學(xué)者進行了大量的研究工作，出了一批成果，提出的見解影響深遠，至今仍具有啟發(fā)和借鑒意義。建國以來，包括夏禹文化研究在內(nèi)的先秦歷史的研究始終沒有間斷過。相反，在香港及海外，夏文化研究頗顯活躍。美國華裔學(xué)者周鴻翔教授于1990年編輯推出了一部《夏史夏文化研究書目》。1985年，中國先秦史學(xué)會編輯了《夏史論叢》一書；由中國先秦史學(xué)會主辦的不定期出版的內(nèi)部刊物《先秦史研究動態(tài)》，到目前為止已出版３０多期，每期收錄的１０多篇論文中，不少涉及大禹及夏文化。1991年，中國社會科學(xué)院考古研究所黃石林先生整理的徐旭生先生遺著《堯、舜、禹》（上、下），分別刊載于《文史》40期，共5余字，是較為系統(tǒng)地研究堯、舜、禹的專著。 　　國務(wù)院1999年啟動組織的多學(xué)科合作的“夏商周斷代工程”研究，由中國社科院歷史研究所所長李學(xué)勤牽頭，2001年已階段性完成商周階段的工作，并發(fā)表了《夏商周斷代工程：1996～2000年階段成果報告》，由世界圖書出版公司出版。 此將筆者所了解到的全國各地大禹及夏文化研究情況作簡要介紹。這是北川的驕傲，也是北川的財富。２０世紀８０年代開始，北川對大禹的研究熱火朝天，廣泛深入，成果頗豐。這一研究從北川擴大到綿陽、四川省，直至全國范圍內(nèi)眾多的專家、學(xué)者參加。 　　1986年７月，在縣委、縣政府召開的經(jīng)濟工作會議上，禹里鄉(xiāng)和甘溪鄉(xiāng)的同志不約而同地提出開發(fā)禹穴溝和猿王洞旅游資源的想法，得到縣上的支持。１９８７年，成立縣外事旅游辦；由縣政協(xié)、縣志辦、文化館的文史工作者經(jīng)過幾年研究，于是年底編印出《禹生北川》一書，在縣內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響，使更多的干部和群眾知道北川是大禹故里，使更多的人認識到大禹故里風(fēng)景名勝、自然風(fēng)光的價值，引起了省、市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門的重視。１９８９年５月，市政協(xié)組織政協(xié)委員中的內(nèi)行和有關(guān)專家到禹穴溝和青城后山進行比較考察，認為大禹故里確實具有旅游開發(fā)價值。同年6月，李舉之等再次到北川考察，作出四點指示：建立專門班子，確定