【正文】 ，并學(xué)習(xí)提出了一種基于經(jīng)驗(yàn)的理論的開(kāi)端該演示文稿的相關(guān)媒體的最重要的方式他們的符號(hào)系統(tǒng)認(rèn)知代表性的模式和以知識(shí)的獲取。但我仍然覺(jué)得長(zhǎng)的承諾，短期交貨，還是相當(dāng)非理論性和通過(guò)什么西摩帕爾特所謂主導(dǎo)領(lǐng)域“technocentrism。幾年來(lái)，我一直在努力與兩個(gè)問(wèn)題：哪些方面的溝通媒介，尤其是視覺(jué)的，應(yīng)該是為教育心理學(xué)家的研究？試問(wèn)，這樣的研究成果是與心理學(xué)研究的主流？作為一個(gè)失意的藝術(shù)家，一個(gè)相當(dāng)有前途的過(guò)去，我開(kāi)始研究媒體在70年代初，才發(fā)現(xiàn)了令我驚訝的字段是一般非理論性和遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于心理學(xué)研究的當(dāng)代進(jìn)展。例如：什么是理論上的理由來(lái)證明這種嵌入？時(shí)，用什么任務(wù)，材料和學(xué)習(xí)者將這個(gè)或計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)介質(zhì)的組合是“有效”？為什么呢？何時(shí)和為什么是呈現(xiàn)一種模式“更容易”，什么是“容易”是什么意思？這本書(shū)提出了一種基于經(jīng)驗(yàn)的理論恰好與這些問(wèn)題的處理。興奮之余，后者的技術(shù)發(fā)展和教學(xué)啟示，引起有些陰云密布，在基地的很多計(jì)算機(jī)相關(guān)設(shè)計(jì)和研究是建立在一個(gè)比較簡(jiǎn)單的信念，一個(gè)畫(huà)面，動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，單獨(dú)或作為一個(gè)多媒體的一部分的事實(shí)簡(jiǎn)報(bào)“，是勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。事實(shí)上，正是這類(lèi)問(wèn)題已得到處理，往往天真，由過(guò)去的幾代媒介研究者。而隨著故事的推移，在一般的媒體，每一個(gè)新媒體第一復(fù)制其前身的形式和內(nèi)容，因此是與計(jì)算研究故事：什么樣的問(wèn)題問(wèn)（而且經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很幼稚，經(jīng)常根據(jù)錯(cuò)誤假設(shè)）期間對(duì)媒體研究的黃金時(shí)期，逐漸再度出現(xiàn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)沖進(jìn)中期階段和新一代學(xué)者，其中很多人在他們的計(jì)算機(jī)科學(xué)，人工智能，認(rèn)知，教學(xué)設(shè)計(jì)和科學(xué)教學(xué)的根，把領(lǐng)導(dǎo)。它受到了好評(píng)，甚至列舉了許多我尊敬的同事們，以及他們的一些博士生聲稱(chēng)是受到它的參數(shù)。203。我很高興有機(jī)會(huì)介紹本現(xiàn)在的經(jīng)典作品，以新一代的研究者和讀者。當(dāng)我準(zhǔn)備介紹這本書(shū)的第一次印刷，我曾預(yù)言，媒體，認(rèn)知與學(xué)習(xí)的互動(dòng)，將被證明是一個(gè)強(qiáng)大及良性力教育領(lǐng)域內(nèi)。這是可能的，只是因?yàn)樗麑?xiě)的令人羨慕的清晰度，讓我們休息，以評(píng)估他提出的要求，他提供了解釋?zhuān)贫思僭O(shè)。這些不同的利益聯(lián)合起來(lái)作為所羅門(mén)與搏斗的經(jīng)典比例的兩個(gè)問(wèn)題：怎樣才能知道，但是發(fā)現(xiàn)，被捕獲并在不同的符號(hào)系統(tǒng)呈現(xiàn)？怎么樣，反過(guò)來(lái)，做個(gè)人前來(lái)逮捕的知識(shí)，例如介紹？在追求這些問(wèn)題，他已經(jīng)進(jìn)行了多次重要的服務(wù)：他合成的相關(guān)文獻(xiàn)，他已經(jīng)設(shè)計(jì)了梳理出關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)手法各種媒體傳播的，而且他已經(jīng)propounded的研究計(jì)劃，他和其他同事能承諾在未來(lái)十年。他提出了對(duì)媒介效果研究顯著貢獻(xiàn)，例如，在他的方式闡明其中的媒體可以取代的認(rèn)知過(guò)程。這個(gè)天賦的研究者一直關(guān)注了二十多年了一系列問(wèn)題有關(guān)的表達(dá)和溝通的媒介。顯然，它已經(jīng)從一個(gè)人直接了解相關(guān)問(wèn)題的手出現(xiàn)了，的確有人誰(shuí)擁有自己勞碌在圖書(shū)館，實(shí)驗(yàn)室，并在火線。媒體，認(rèn)知和學(xué)習(xí)的互動(dòng)是一個(gè)非常貼切融合的理論家，實(shí)證研究和課堂實(shí)踐者的關(guān)注。但一般情況下，理論，實(shí)驗(yàn)和真實(shí)世界的應(yīng)用程序之間的關(guān)系證明更復(fù)雜和更傷腦筋。對(duì)于那些誰(shuí)進(jìn)行研究，無(wú)論這些描述的戒指真。有可能是付費(fèi)取舍的理論導(dǎo)向的科學(xué)界，但該等股息都是次要的。在這種情況下，一個(gè)人開(kāi)始與緊迫，需求解決方案的實(shí)際問(wèn)題。然后適當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)收集和分析，在假設(shè)被證實(shí)或終止，并在必要時(shí)適當(dāng)調(diào)整，在理??論上層建筑，鼓舞了原來(lái)的調(diào)查進(jìn)行。據(jù)有關(guān)研究方法，典型塞進(jìn)了第一章的部分，研究者開(kāi)始與域的監(jiān)督下精心闡述的理論。240。E我很佩服他有過(guò)的人才和推動(dòng)寫(xiě)它，我把它推薦給你的注意。過(guò)于頻繁的今天，在這個(gè)領(lǐng)域和其他人，記者目前的需求，即時(shí)解答膚淺的問(wèn)題和年輕人被吸引到了明天都沒(méi)有了問(wèn)題。據(jù)載，如今越來(lái)越多地占據(jù)研究關(guān)注的議程。它已經(jīng)設(shè)置了階段為研究的一個(gè)重要的新時(shí)代，不只是狹義的媒體和傳統(tǒng)定義，同時(shí)也對(duì)符號(hào)系統(tǒng)，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)各種形式的溝通和媒體操作來(lái)影響人類(lèi)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的發(fā)展，個(gè)別和集體。這是教育的一個(gè)重要結(jié)果是，心理，和用于通信的領(lǐng)域。據(jù)我所知，沒(méi)有人迄今已經(jīng)提出這樣一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的假說(shuō)教育工作者，家長(zhǎng)和生產(chǎn)者的一致好評(píng)，他們可以，并且，創(chuàng)造認(rèn)知能力面向在特定媒體消息的處理。他一直尋求深層結(jié)構(gòu)理論為這些目的，立足于符號(hào)系統(tǒng)的特點(diǎn)的理解。所以，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，人類(lèi)通信雙方的放大圖，其基本原理更深入的分析。這是現(xiàn)在看到的，因?yàn)樗窃谒囆g(shù)或人類(lèi)學(xué)是作為真正的認(rèn)知心理學(xué)?，F(xiàn)代媒體現(xiàn)在提供豐富的陣列，而且往往復(fù)雜的混合物，言語(yǔ)，paraverbal，和非語(yǔ)言溝通。出現(xiàn)了這些形式?jīng)]有互補(bǔ)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，即使在一個(gè)或另一個(gè)孤立的問(wèn)題零星的研究已經(jīng)持續(xù)?；蚨嗷蛏倨叫校⒃诘偷枚嗟呐渲梦募?，該領(lǐng)域的從業(yè)新興技術(shù)，并不斷的早期形式的發(fā)展。但口頭語(yǔ)言從早期形式的演變，從圖片，通過(guò)象形外延，和表意符號(hào)，以多音節(jié)的建設(shè)和話(huà)語(yǔ)。許多認(rèn)知心理學(xué)的重點(diǎn)在本世紀(jì)，而且許多相關(guān)科學(xué)的為好，一直集中于口頭進(jìn)程的力量。它提供了一個(gè)理論上的語(yǔ)言 概念系統(tǒng) 為那早已沒(méi)有足夠的概念基礎(chǔ)問(wèn)題領(lǐng)域的研究。240。媒體的符號(hào)系統(tǒng)和心理技能培養(yǎng)討論方法牛逼一個(gè)實(shí)驗(yàn)：鼓勵(lì)母親Coobserve程序復(fù)制：“芝麻街”對(duì)戰(zhàn)冒險(xiǎn)電影的“芝麻街”在電視上，天真的孩子影響209。實(shí)驗(yàn)四：更改積分威的瓦特實(shí)驗(yàn)二：口頭調(diào)解的作用的實(shí)驗(yàn)：一般考慮X的傳輸栽培技能s克語(yǔ)言的內(nèi)化和其他符號(hào)系統(tǒng)s符號(hào)，仿佛的工具噸201。心智技能的培養(yǎng)，通過(guò)符號(hào)形式s201。其他注意事項(xiàng)原理?解釋的差異含義內(nèi)容處理的和易于區(qū)別簡(jiǎn)要報(bào)告?THRE的心理代價(jià)s符號(hào)系統(tǒng)特性s摘要臺(tái)灣216。在媒體研究盛行假設(shè)斯諾前言霍華德內(nèi)容前言理查德1994 39。?elevision教育。認(rèn)知學(xué)習(xí)。象征溝通。包括參考書(shū)目和索引。封面插圖和設(shè)計(jì)由Mairav??所羅門(mén)國(guó)會(huì)編目功能于公開(kāi)資料圖書(shū)館所羅門(mén)，Gavriel。版權(quán)所有1994年由勞倫斯Erlbaum Associates公司保留所有權(quán)利。209。媒體，認(rèn)知的互動(dòng)，和LearninLearnin1. 半程冠軍2. 封面3. 版權(quán)4. 內(nèi)容5. 前言6. 前言7. 前言8. 作者9. 一：重新審視教育研究和媒體的觀念1. 在媒介研究當(dāng)時(shí)的假設(shè)2. 媒體的另一個(gè)構(gòu)想3. 總結(jié)10. 二：符號(hào)系統(tǒng)的特性1. 符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)2. 心理學(xué)思考3. 電影為例4. 總結(jié)11. 三：符號(hào)系統(tǒng)關(guān)系到認(rèn)知1. 內(nèi)容處理的和易于區(qū)別2. 必要的心智技能的差異3. 解釋義之異同4. 技能的培養(yǎng)差異5. 總結(jié)12. 四：使用差分心智技能的學(xué)習(xí)1. 合理2. 影視實(shí)驗(yàn)3. 其他注意事項(xiàng)4. 總結(jié)13. 五：培養(yǎng)心智技能的通過(guò)象征形式1. 通過(guò)培養(yǎng)技能激活與實(shí)踐2. 符號(hào)作為思維的工具3. 語(yǔ)言在思維4. 語(yǔ)言和其他符號(hào)系統(tǒng)的內(nèi)在5. 內(nèi)化通過(guò)觀察學(xué)習(xí)6. 代碼的心理功能7. 栽培技能轉(zhuǎn)移8. 總結(jié)14. 六：電影旨在培養(yǎng)心智技能的影響1. 該實(shí)驗(yàn)：一般注意事項(xiàng)2. 實(shí)驗(yàn)一：縮放和Cue的出席情況3. 實(shí)驗(yàn)二：口頭調(diào)解的作用4. 實(shí)驗(yàn)三：電影化奠定了其在可視化技能效果5. 實(shí)驗(yàn)四：改變視點(diǎn)6. 總結(jié)15. 七：在電視上，天真的孩子的“芝麻街”的影響1. 縱向研究2. 一個(gè)實(shí)驗(yàn)：鼓勵(lì)母親Coobserve程序3. 復(fù)制：“芝麻街”對(duì)戰(zhàn)冒險(xiǎn)電影4. 總結(jié)和討論16. 八：電視曝光的跨文化認(rèn)知的影響1. 方法2. 結(jié)果3. 討論4. 總結(jié)17. 九：媒體，認(rèn)知與學(xué)習(xí)的互動(dòng)：總結(jié)與思考1. 媒體的符號(hào)系統(tǒng)和知識(shí)的獲取2. 媒體的符號(hào)系統(tǒng)和心智技能的培養(yǎng)3. 互惠互動(dòng)18. 參考文獻(xiàn)19. 名稱(chēng)索引20. 主題索引媒體，認(rèn)知，一個(gè)互動(dòng)240。克如何象征形式Cultivat的探索203。心智技能和情感知識(shí)習(xí)得209。克Gavriel Salomo最初發(fā)布1979首先出版勞倫斯Erlbaum Associates公司出版10工業(yè)大道馬瓦，新澤西州07430由勞特利奇270麥迪遜大道紐約，NY 10016 2公園廣場(chǎng)米爾頓公園，阿賓登奧克森OX14 4RN轉(zhuǎn)移到數(shù)碼印刷2009169。這本書(shū)的任何部分不得以任何形式復(fù)制，影印通過(guò)，縮微資料，檢索系統(tǒng)，或任何其他方式，未經(jīng)出版者事先書(shū)面許可。媒體，認(rèn)知和學(xué)習(xí)的互動(dòng)：象征形式如何培養(yǎng)心智技能和影響知識(shí)獲取/ Gavriel所羅門(mén)的探索，第公分。ISBN 0805815457（pbk.：ALK紙）1，象征（心理學(xué)）2。3。4。一書(shū)名。5DC209338117CIP出版商的注意事項(xiàng)出版商已竭盡全力確保本再版的質(zhì)量，但指出，在原有的一些不完善的地方可能是顯而易見(jiàn)的。E加德納前言作者開(kāi)201。重新審視教育研究和媒體的觀念的媒體另一個(gè)概念符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)s費(fèi)爾的例子米201。符號(hào)系統(tǒng)關(guān)系到認(rèn)知的必要的心理技能的差異技能的培養(yǎng)差異簡(jiǎn)要報(bào)告?FOU差分用途心智技能的學(xué)習(xí)的電視實(shí)驗(yàn)匯總FIV通過(guò)培養(yǎng)技能激活和實(shí)用篇Practic語(yǔ)文雖然噸內(nèi)化通過(guò)觀察Learnin守則的心理功能s簡(jiǎn)要報(bào)告?SI電影旨在培養(yǎng)心智技能的影響實(shí)驗(yàn)一：縮放和Cue的出席率實(shí)驗(yàn)三：電影化布放及對(duì)可視化效果技能s簡(jiǎn)要報(bào)告?SEVE的縱向研究的總結(jié)和討論EIGH的電視曝光跨文化認(rèn)知的影響結(jié)果小結(jié)媒體，認(rèn)知和學(xué)習(xí)的互動(dòng)：總結(jié)和NINE思考媒體的符號(hào)系統(tǒng)和知識(shí)的獲得互惠互動(dòng)參考文獻(xiàn)名稱(chēng)索引主題索引ForeworGavriel所羅門(mén)首先通過(guò)十年的專(zhuān)門(mén)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作產(chǎn)生了這本書(shū)。自從首次公布其引用的記錄清楚地表明，他的辛勞沒(méi)有白費(fèi) 這本書(shū)已經(jīng)被接受為研究提供了一個(gè)新的基地。語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言行為在打印為基礎(chǔ)的社會(huì)已經(jīng)似乎主宰我們?nèi)祟?lèi)智慧的概念。其演變了不同形式以不同的速度在不同的文化。這些藝術(shù)，然而，已經(jīng)離開(kāi)主要是他們的從業(yè)者。今天依然如此，因?yàn)樗窃?979年，媒體技術(shù)的發(fā)展繼續(xù)遙遙領(lǐng)先于它的研究進(jìn)展。雖然有持續(xù)價(jià)值的溝通，在一個(gè)單一文化的單一形式的深入研究，人類(lèi)智慧的充分理解，最終需要一個(gè)比較，互動(dòng)，并有中介的看法。此外，在塑造教育和社會(huì)影響這些通信介質(zhì)的潛移默化的力量現(xiàn)在是公認(rèn)的。所羅門(mén)的工作已經(jīng)一馬當(dāng)先這個(gè)方向發(fā)展。他一直尋求進(jìn)一步表明，這些特性可以通過(guò)特定的媒介塑造的不僅是知識(shí)獲取和組織，但也認(rèn)知技能的差異化發(fā)展。通過(guò)這樣做，他們也可能在不知不覺(jué)中抑制其他認(rèn)知能力的發(fā)展。這是理論家和實(shí)踐者的一致好評(píng)的重要見(jiàn)解。這本書(shū)已經(jīng)在這個(gè)方向邁出的第一步。我希望年輕的研究人員在教育心理學(xué)，計(jì)算機(jī)教學(xué)和多媒體將讀取它，并用它來(lái)指導(dǎo)，因?yàn)樗鼛?lái)的問(wèn)題，教育研究應(yīng)詢(xún)問(wèn)基本的教育現(xiàn)象的排序。Gavriel所羅門(mén)是一個(gè)很好的朋友，在這本書(shū)的主題相關(guān)的問(wèn)題長(zhǎng)期合作者。理查德斯諾斯坦福大學(xué)Forewor在社會(huì)科學(xué)的介紹文字呈現(xiàn)一個(gè)整潔，但誤導(dǎo)性觀點(diǎn)的科學(xué)進(jìn)步的過(guò)程中。從這個(gè)理論，他產(chǎn)生一個(gè)或多個(gè)假設(shè)。談到政治參與的政府機(jī)構(gòu)，一個(gè)遇到的流程圖是截然不同的，但也許同樣簡(jiǎn)單。反過(guò)來(lái)的問(wèn)題，提出了一種研究 實(shí)驗(yàn)室或野外，實(shí)驗(yàn)或調(diào)查 這將獲取相關(guān)信息的解決方案。研究，他和其他同事一直追求，因?yàn)樵瓉?lái)這本書(shū)的出版，成功的范圍內(nèi)，它可以幫助解決，最初產(chǎn)生的問(wèn)題它。可以肯定的是，偶爾理論急切需要一個(gè)關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)中，不可多得的實(shí)用問(wèn)題巧妙地轉(zhuǎn)化成自身業(yè)務(wù)方面。事實(shí)上，連接比單向流程圖更讓人想起神經(jīng)細(xì)胞的網(wǎng)絡(luò)。它是由理論獲悉，它提出了重要的實(shí)驗(yàn)證據(jù)，它充滿(mǎn)了對(duì)教學(xué)的影響。Gavriel所羅門(mén)是令人欽佩適合寫(xiě)這本書(shū)。他一直忙于與實(shí)際問(wèn)題，例如，引入“芝麻街”的以色列電視和一個(gè)教育上有效地使用電腦。而他也鉛垂的理論文獻(xiàn)知識(shí)等不同學(xué)科如哲學(xué)，心理學(xué)，教育的本質(zhì)。研究人員可能吵架了一些Salomon的點(diǎn)，很可能毫無(wú)顧忌的，他曾形容某些現(xiàn)象不同的解釋。事實(shí)上，在一個(gè)領(lǐng)域往往被模糊handwaving或沉重的說(shuō)教毀損，Salomon的清新蓬勃報(bào)表已促成了一個(gè)范式轉(zhuǎn)變的理論，研究，實(shí)踐，和它們之間的相互作用。因?yàn)檫@本書(shū)的原創(chuàng)性和說(shuō)服力，我的預(yù)言終于實(shí)現(xiàn)了?；羧A德加德納哈佛大學(xué)Prefac這本書(shū)最初出版于1979年。但是，這是常有的情況下，這本書(shū)出去了印刷品在80年代中期，或多或少的時(shí)候在教育中采用的“舊”媒介研究是在一個(gè)新的和令人興奮的興趣越來(lái)越讓位的同時(shí)技術(shù)的電腦。老樣的媒體，尤其是中視傳媒，它的試驗(yàn)，很多磨難，和（唉，這么少的）成功的研究或多或少都忘了。新一代的研究人員詢(xún)問(wèn)，例如：什么是編程的認(rèn)知效果？做電腦游戲的視覺(jué)裝飾增加動(dòng)力或改善學(xué)習(xí)，平均？如何做男孩和怎樣的女孩與計(jì)算？是基于計(jì)算機(jī)的指令，而不是面對(duì)面的面對(duì)面教學(xué)更有效呢？和類(lèi)似的問(wèn)題，老前輩像我不禁注意到多少，這些重溫過(guò)去幾年同樣的問(wèn)題。媒體過(guò)去的研究已成為更加重要，一旦計(jì)算已經(jīng)到了涉及可視化組件，無(wú)論是在模擬或多媒體的形式?！崩涎芯棵襟w會(huì)通知新的獎(jiǎng)學(xué)金，事情要復(fù)雜得多，而且各種媒體的嵌入到計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)或基于計(jì)算機(jī)的程序是沒(méi)有必要的承諾，任何更大的交際或教學(xué)效果。這本書(shū)的重點(diǎn)既不是技術(shù)，也不對(duì)內(nèi)容，但在內(nèi)涵，知識(shí)獲取和認(rèn)知能力和表達(dá)的一般模式培養(yǎng)之間的相互作用，符號(hào)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和通信技術(shù)和媒體使用。經(jīng)過(guò)10年的辛苦勞作在那場(chǎng)我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，在教育計(jì)算機(jī)的研究，目前對(duì)整個(gè)technologyintensive新的學(xué)習(xí)環(huán)境的研究。”這些年在媒體工作的結(jié)果總結(jié)在這本書(shū)。這本書(shū)是基于這樣的假設(shè)（即我的許多聯(lián)結(jié)主義和反意象的同事會(huì)不寒而栗看到打印），有我們的認(rèn)知符號(hào)表征的形式和我們的文化符號(hào)系統(tǒng)之間有一定的結(jié)構(gòu)同構(gòu)和發(fā)展的相互依存表現(xiàn)在藝術(shù)，科學(xué)和媒體。在這本書(shū)中，我借鑒獎(jiǎng)學(xué)金等方面的符號(hào)系統(tǒng)，認(rèn)知，認(rèn)知發(fā)展，心理和大眾傳播的研究。一些常規(guī)注意事項(xiàng)和主題一直指導(dǎo)我的工作，因此這本書(shū)的性質(zhì)。盡管其年事已高，在媒體和技術(shù)的研究尚未攻克它的許多兒童疾病。另外，由于交際媒體構(gòu)成的社會(huì)教育手段的子類(lèi)，不能卓有成效學(xué)習(xí)媒體作為一個(gè)孤立的實(shí)體。從他們的符號(hào)系統(tǒng)的角度研究媒體，我試圖把它們涉及到認(rèn)知的符號(hào)流程和學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致，反過(guò)來(lái)，其他幾個(gè)方面的考慮。我的論點(diǎn)是，媒體的本質(zhì)區(qū)別是在其結(jié)構(gòu)和表達(dá)內(nèi)容的方式而不是他們?cè)跍贤▋?nèi)容的技術(shù)差