【正文】 一些混亂也出現(xiàn)圖像時用作一個符號系統(tǒng)要素，或作為象形文字?？傊粋€符號系統(tǒng)由兩個類部件的句法成分（原子和復合符號），并結(jié)合他們的規(guī)則或慣例，它們共同構(gòu)成了象征方案和語義成分（或符號的相關性方案與參考場），這使得該計劃成一個系統(tǒng)。有可能是對象，關系，或者有沒有符號，原子或化合物，符合他們的計劃，其他素質(zhì)的職權領域。普通音樂符號，雖然難度比字母表來分析，也可顯示出涉及原子符號（音符標志，譜號，標志，等），其中，當在合法的方式結(jié)合起來，構(gòu)成一種化合物，二維方案。組合規(guī)則也各不相同就其靈活性和手續(xù)。本章從符號系統(tǒng)的邏輯分析，以下主要納爾遜因此，每個介質(zhì)，用符號系統(tǒng)，可能對知識如何提取及如何含義到達其特定的作用。在概念上的樓層的治療，然而，類似于此處所提供的1。兩層含義遵循這一命題。一些成員涉及更多的共同關鍵屬性比其他人。自制，8毫米膠片很難使用提供給媒體的編碼元素，也不是將一個健談的老師和黑板屏幕上的教育片。語言的電子郵件被塑造出來的打印方式是，從話語（奧爾森，1977a）來區(qū)分文本的因素。即使有文化的語言聲稱已經(jīng)出現(xiàn)了第一個為拼音字母的結(jié)果，后來由于印刷（奧爾森，1975）的結(jié)果。目前，它足以說一些符號系統(tǒng)比其他人更基本。中等密切相關，特定的技術，但中期不進行與技術，內(nèi)容特定域，使用情況，或一個特定的符號系統(tǒng)等同起來。畢竟，如果相同的內(nèi)容是由兩種介質(zhì)中的比較研究輸送時，沒有多少人之外的符號系統(tǒng)是留給有所不同。相反，其他類的因素，完全獨立的內(nèi)容，占差異，如社會環(huán)境中的介質(zhì)或使用方式的內(nèi)容進行編碼，打包，和結(jié)構(gòu)化。所羅門和克拉克，1977）上，當理由一切保持不變，純粹的技術變化不可能有任何有意義的作用，除了不言而喻的和瑣碎。電話，用一個例子，無疑已經(jīng)引入了很大的變化為我們的社會互動模式。學習雖然每個介質(zhì)由四個類屬性，不是所有屬性同樣的事情。這種分析要求突出重點，注重理論研究，這可以為我們提供骨架的假設，如斯諾的。”這些都有利于對教學的設計，而不是其理論的理解。即使積極的，系統(tǒng)的結(jié)果被發(fā)現(xiàn)了，他們怎么可能進行核算？他們怎么普及應用會是什么？有沒有解釋為什么顏色是功能性，其中顏色是研究的理論框架？實踐導向的研究往往是極其有限的普遍性，因此也適用。相反，這將是更大的承諾，以發(fā)現(xiàn)哪些媒體分流，因此作為手段的區(qū)域不同的目的。是什么使這種假設是錯誤的，至少部分是，如果某些媒體，在某些情況下，有一些獨特的特征，那么唯一的學習效果應當預期的（參見，例如，Pryluck和雪，1967）。39。例如，“以色列和澳大利亞研究...發(fā)現(xiàn)，而書籍和電影都比較自我導向的書籍自我完善和電影的自我滿足“（卡茨，1977，頁47）。然而，中等刺激這樣的全局定義未充分分化為認知心理和教育目的。它可能是一些相關和指導在教育媒體過去的研究主要假設是有些值得商榷？三個假設似乎已經(jīng)主導的研究?！叭绻栂到y(tǒng)是中央的溝通媒體和思考，那么這兩個系統(tǒng)之間的相互作用和相互依存是不容忽視的。但是，如果該字段是走向搜索行為，那么它需要，很清楚地，更集中，系統(tǒng)，理論上導向的方法，一種方法，我將在這本書。媒體，畢竟，這涉及的不僅僅是符號系統(tǒng)復雜的實體。最后，寫作本身休假在斯坦福大學，在那里我被視為一個歡迎來賓期間舉行。E書中大致分為兩部分。這個區(qū)別很重要，因為不是所有的教育工作者可以通過實現(xiàn)符號系統(tǒng)的潛在屬性實現(xiàn)必然是實現(xiàn)“自然。盡管其年事已高，在媒體和技術的研究尚未攻克它的許多兒童疾病。媒體過去的研究已成為更加重要，一旦計算已經(jīng)到了涉及可視化組件，無論是在模擬或多媒體的形式。研究人員可能吵架了一些Salomon的點，很可能毫無顧忌的，他曾形容某些現(xiàn)象不同的解釋。反過來的問題，提出了一種研究 實驗室或野外，實驗或調(diào)查 這將獲取相關信息的解決方案。這本書已經(jīng)在這個方向邁出的第一步。這些藝術，然而，已經(jīng)離開主要是他們的從業(yè)者。的電視曝光跨文化認知的影響簡要報告?SI的電視實驗3。包括參考書目和索引。在媒體研究盛行假設?克一個實驗：鼓勵母親Coobserve程序復制：“芝麻街”對戰(zhàn)冒險電影但口頭語言從早期形式的演變，從圖片，通過象形外延，和表意符號，以多音節(jié)的建設和話語。這是教育的一個重要結(jié)果是，心理，和用于通信的領域。然后適當?shù)膶嶒炘O計，數(shù)據(jù)收集和分析，在假設被證實或終止，并在必要時適當調(diào)整，在理??論上層建筑，鼓舞了原來的調(diào)查進行。他提出了對媒介效果研究顯著貢獻，例如，在他的方式闡明其中的媒體可以取代的認知過程。而隨著故事的推移，在一般的媒體，每一個新媒體第一復制其前身的形式和內(nèi)容，因此是與計算研究故事：什么樣的問題問（而且經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很幼稚，經(jīng)常根據(jù)錯誤假設）期間對媒體研究的黃金時期，逐漸再度出現(xiàn)。因為我推進一個有點非正統(tǒng)的方法來一個復雜的主題和跨越多個領域的界限，這本書應該感興趣的研究人員和學者在教育心理學，認知和認知能力的發(fā)展，教學設計，通信，媒體和新穎的教育技術 特別是多媒體。這種區(qū)分是有幫助的，只要它引導人們?nèi)リP注一個事實，即知識獲取的便利是不一樣的探索仍然很差的方法，使交際符號系統(tǒng)功能的心理技能修煉。避免在學習和技能的掌握溝通符號系統(tǒng)的單向（技術確定）效果的位置，我發(fā)現(xiàn)自己采用象征性的環(huán)境中，學習者的認知化妝，以及具體的心智技能的有效利用之間相互交互的視圖。規(guī)定了所描述的研究的理由在E這里大部分報道的研究進行了在耶路撒冷的希伯來大學，并開始用小批來自美國心理學基金會。的的Medi觀念一這本書關注的是理解教育媒體。與認知發(fā)展，勘探需要先搜索行為（Wright和Vliestra，1975）。象征是什么人呢。直到最近，在學習的個體差異被認為是在實驗心理學“噪音”，這催生了大約平均值之間的差異問題的假設。的論點，即電視的最重要的作用是“議程設置”，告訴我們什么思考（麥庫姆斯和肖，1972），是不受當?shù)鼗蛏a(chǎn)的差異。這點區(qū)別對在教學和大眾媒介研究媒介研究的結(jié)果之間的差異。例如，印刷的書籍報刊沿著不同的時效性，格式和內(nèi)容的典型尺寸，而不是在打印或符號系統(tǒng)（語言）的技術方面，他們使用。然而，加固認為媒體只不過是替代路線，以相同的固定端來自實證結(jié)果。它變得有理由假設沒有介質(zhì)，甚至沒有一個特定的媒介屬??性，是最適合所有學習者。但是，即使當研究人員聲稱，他們的發(fā)現(xiàn)可以立即轉(zhuǎn)化為行動，因為媒體的研究人員過去曾聲稱，結(jié)果根本就沒有辜負期望。因此，教學理論變得越來越像密集的地方觀察，類似的歷史，而不是科學的解釋（信度，1975），適用“算術的教學成績123在華盛頓和林肯學校的小城市”（雪，1977a，第12頁）兩層含義似乎遵循?？傊?，我認為，有關媒體的三個最典型的假設（其不變的本性，它們作為替代手段，以同樣的目的作用，與媒體研究為基礎進行選擇決策）全部或部分無效。所有具有跨越各種媒體影響學習切的潛在媒體屬性的類。這種差異，無視內(nèi)容的介紹或模式的變化，有可能導致，例如，“信息豐富，”誰在做什么可用媒體的技術運用成功，誰失敗“信息差”之間的差距這樣做（卡茨曼，1973）。戈登（1969年，第118頁。認為電視臺的新聞“載我們的議程”的優(yōu)先觀察。但是，這些因素的相對權重是未知的，因為他們沒有被認真研究。與社會環(huán)境的使用介質(zhì)相關，但這種相關性是相當?shù)偷摹８话愕兀栂到y(tǒng)不同相對于現(xiàn)實與每個方案的各個方面。舉例來說，雖然推出的銅版畫導致進一步的發(fā)展，三維透視圖，初次使用這樣的子符號系統(tǒng)前面的銅版畫，如可以在丟勒的版畫見證。攝影決不可能存在沒有攝像頭，但它是通過使用相機，讓攝影的媒體間獨特之處渲染事件的具體模式。芭蕾在電視上，雖然仍芭蕾，通信不同于芭蕾舞臺上，特寫一個舞者的臉和圖像的并置有電視的獨特表達方式的例子。相反，產(chǎn)品或項目成為一個家庭的成員憑借一些，但家庭（R214。和比喻（古德曼，1968，見第二章的闡述），可以成為我們最好的，因為他們的確是媒體最重要的屬性。得主，羅森斯蒂爾，和Gardner，1976）。另一個主要的原因集中于符號系統(tǒng)是它們可能涉及更直接比其它方面的媒體認知和學習。為了理解符號系統(tǒng)與認知和學習如何互動原則也許需要不超過一個直觀的了解符號系統(tǒng)的功能是如何的多為外觀，也就是模式他們?nèi)绾伪磉_，代表了不同的方式傳染性的特質(zhì)。根據(jù)該符號是有組織語法規(guī)則的定性不同，從計劃方案。不斷增長的需求映射到新的領域進行大規(guī)模的軍事行動決定的剛性和商定的符號方案，從而取代“詩情畫意”制圖（麥克盧漢，1965）。音樂表演，這是denotatum的樂譜，本身就是偉大的表現(xiàn)力的象征系統(tǒng)。紅燈代表一件事時的交通燈系統(tǒng)，并在海上乘船別的東西，并且仍然在一條小巷的公寓窗口別的東西的一部分。因此，例如，在一個畫線可以代表在同一畫輪廓和褶皺和陰影和深度。一個電接線圖，盡管其圖案的外觀，是一個符號系統(tǒng)。這需要表征符號系統(tǒng)的具體標準。同的參考字段中的符號方案的相關性并不局限于單個符號或編碼元件和單個物體或事件之間的相關性。應該指出的是基本編碼元素復合往往發(fā)生在多個層面。其他計劃不具有通常意義上的規(guī)則支配的語法和符號的許多其他組合都是合法的，為的是與電影的情況。隨后是一些古德曼的概念一個心理治療的符號系統(tǒng)的邏輯描述。這是一個中等的具體進口可能被發(fā)現(xiàn)。有些故事是更語法，和其他人有點不太語法和可能構(gòu)成模棱兩可的案件。例如，靜態(tài)攝影，雖然本身就是一個類，具有一定的家族相似性到電影和繪畫，電影，這當然是一個獨立的類別，股份與電視，書籍，以及表演藝術的一些關鍵特性。因此，需要標準的關鍵和非關鍵屬性進行區(qū)分，否則我們組一起測量圖和電影由美國國家地理學會的共同denotata的基礎上，和統(tǒng)計圖與電路圖表的共同標簽的基礎上。因此，我們“拍攝電臺”的電視新聞，以及“電視新聞”。創(chuàng)造新的表達象征性的模式。后來在發(fā)展過程中，新開發(fā)的技術交互提供給它的現(xiàn)有的符號系統(tǒng)，以及新的子系統(tǒng)或新的組合子系統(tǒng)開始出現(xiàn)。在更基本的符號系統(tǒng)可能普遍和自然。替代一種類型的呈現(xiàn)在膜與另一內(nèi)容，或觀看與另一個中的一個的情況下，與膜的介質(zhì)仍然是相同的介質(zhì)。電視通常是在家里看的，有或沒有其他家庭成員的存在。那么，什么讓電視轉(zhuǎn)播暴力如此特別？交通方便是其中一個因素。從歷史上看，媒體批評是幾乎總是針對自己的內(nèi)容，從柏拉圖對故事內(nèi)容的意見，通過孩子們的故事的恐怖，達到社會的電視的描繪現(xiàn)代批評的批評。這是從來沒有只正被引進的技術。在其他情況下，它是唯一有利于學習，為的是（經(jīng)常被忽略）的情況下與書的情況。由于標準不同，因此5月的觀點。例如，在教學中有大量的研究已經(jīng)導致信度和Snow（1977）和Snow（1977）的一般假設，即提高信息處理負擔指令允許高能力學生利用他們的能力，而負擔過重低能力學生。其原因是，“一個研究問題的解決方案是在不同的層面話語比動作問題的解決方案”（第6頁）。在這個意義上說，媒體不應該只為手段，以預設的目的，作為用于reconstruing這些目標的表達和溝通的媒介的光考慮，而是。例如，所獲得的經(jīng)驗，含義解釋，知識儲備，以及參與觀察處理教父在電視上是不可能完全一致參與閱讀的小說。不僅變異的來源不同，但它們會影響結(jié)果（所羅門和Cohen，1978）不同的域。這里的論據(jù)，在平行的個性和認知發(fā)展的研究有幾分相似的論點。一個介質(zhì)內(nèi)的因素，可能促進學習是肯定不能等同于整個媒體。其次，媒體的不變的實體被認為是替代路線，以預先固定的教育目的。因此，我決定來處理媒體更集中，系統(tǒng)化和理論方法源于需要從勘探向搜索的進步，這樣的媒體的獨特方面進行研究。首先，它可以說，媒體的符號系統(tǒng)或“模式的出現(xiàn)”（古德曼，1968）是主要的，媒體最重要的屬性。無論是實用的媒體的選擇用于具體的學習情況，也不它們的實際效用的描述將是令人滿意的，沒有全面審視所有的屬性，內(nèi)容，象征性的外觀，現(xiàn)狀，管理，教學方法和經(jīng)濟學。在人均獲授權?Gavriel所羅門是目前教育的學校在以色列海法大學的教育心理學和院長教授。哈佛大學的霍華德第8章批判重新審視媒體的結(jié)構(gòu)，學習什么可以用的符號系統(tǒng)來實現(xiàn)不排除所發(fā)生的典型研究?？赡苡泻芏喾椒梢栽O想，分類和分析媒體，但每種方法應與介質(zhì)內(nèi)的廣泛的理論網(wǎng)絡等心理結(jié)構(gòu)。例如：什么是理論上的理由來證明這種嵌入？時，用什么任務，材料和學習者將這個或計算機驅(qū)動介質(zhì)的組合是“有效”？為什么呢？何時和為什么是呈現(xiàn)一種模式“更容易”，什么是“容易”是什么意思？這本書提出了一種基于經(jīng)驗的理論恰好與這些問題的處理。當我準備介紹這本書的第一次印刷，我曾預言，媒體，認知與學習的互動，將被證明是一個強大及良性力教育領域內(nèi)。對于那些誰進行研究，無論這些描述的戒指真。過于頻繁的今天，在這個領域和其他人，記者目前的需求，即時解答膚淺的問題和年輕人被吸引到了明天都沒有了問題。現(xiàn)代媒體現(xiàn)在提供豐富的陣列，而且往往復雜的混合物，言語，paraverbal，和非語言溝通。討論的實驗：一般考慮201。的心理代價s?elevision教育。這本書的任何部分不得以任何形式復制，影印通過，縮微資料，檢索系統(tǒng)，或任何其他方式，未經(jīng)出版者事先書面許可。加德納前言作者開201。的必要的心理技能的差異語文雖然噸自從首次公布其引用的記錄清楚地表明，他的辛勞沒有白費 這本書已經(jīng)被接受為研究提供了一個新的基地。他一直尋求進一步表明，這些特性可以通過特定的媒介塑造的不僅是知識獲取和組織，但也認知技能的差異化發(fā)展。在社會科學的介紹文字呈現(xiàn)一個整潔，但誤導性觀點的科學進步的過程中。Gavriel所羅門是令人欽佩適合寫這本書。但是，這是常有的情況下，這本書出去了印刷品在80年代中期，或多或少的時候在教育中采用的“舊”媒介研究是在一個新的和令人興奮的興趣越來越讓位的同時技術的電腦。這本書是基于這樣的假設（即我的許多聯(lián)結(jié)主義和反意象的同事會不寒而栗看到打印），有我們的認知符號表征的形式和我們的文化符號系統(tǒng)之間有一定的結(jié)構(gòu)同構(gòu)和發(fā)展的相互依存表現(xiàn)在藝術，科學和媒體。該媒體技術演變的實體已經(jīng)事實上很少跟他們影響的方式獲取知識或技能的培養(yǎng)。認真對待個體差異的問題已經(jīng)，但是，分兩部分。介紹了一項研究，測試了不同的符號模式需要不同的認知技能，知識建構(gòu)的服務的命題。本書曾經(jīng)被寫，沒有幫助，鼓勵，和眾多coll232。最后，艾伯特上203?！安徽撛诮逃襟w的潛在影響是微不足道的或未知的仍然是一個懸而未決的問題。認知是通過最現(xiàn)代的心