【正文】 定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。孝是感恩，孝是仁愛。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。沒有真誠就談不上信用?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。傳承中華傳統(tǒng)文化作文五：傳承中華文化 踐行傳統(tǒng)美德中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承?？梢?，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。三與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。二經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”傳承中華傳統(tǒng)文化作文四：論中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。腳下雪已有一尺多后了。楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”傳承中華傳統(tǒng)文化作文三：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。腳下雪已有一尺多后了。楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師?。∵@些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！傳承中華傳統(tǒng)文化作文二：中國傳統(tǒng)禮儀文化的傳承上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀(jì)念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。范文二：傳承中華傳統(tǒng)文化作文一：弘揚中華傳統(tǒng)文化我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。弘揚是一種美德，傳承是一種境界。我們應(yīng)該弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的同時，緊緊的團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書記的周圍。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。原文地址：我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。弘揚是一種美德，傳承是一種境界。我們應(yīng)該弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化的同時，緊緊的團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為總書記的周圍。前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛國主義情懷尤為重要。應(yīng)該傳承傳統(tǒng)文化的例子【篇一：應(yīng)該傳承傳統(tǒng)文化的例子】傳承傳統(tǒng)文化作文范文一：我認(rèn)為，雖然豐富多彩的世界文化開闊了我們的視野，豐富了我們的生活，但我們千萬不能迷失和放縱自己。弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，中國才能朝著更加健康的方向發(fā)展。以馬克思、列寧主義，毛澤東思想占領(lǐng)一切思想文化陣地，以鄧小平理論、“三個代表”、“八榮八恥”和社會主義核心價值觀武裝頭腦，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。愿中華傳統(tǒng)文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠(yuǎn)流長……中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體驗精神價值的生活方式，沒有它，國人將迷失自我，沒有它，中國便只剩下空殼，我們理應(yīng)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共筑精神家園，共創(chuàng)美好未來。弘揚和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，中國才能朝著更加健康的方向發(fā)展。以馬克思、列寧主義，毛澤東思想占領(lǐng)一切思想文化陣地，以鄧小平理論、“三個代表”、“八榮八恥”和社會主義核心價值觀武裝頭腦，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。愿中華傳統(tǒng)文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠(yuǎn)流長……中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體驗精神價值的生活方式，沒有它，國人將迷失自我，沒有它，中國便只剩下空殼，我們理應(yīng)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共筑精神家園，共創(chuàng)美好未來。談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。作為中國人，我們深感自豪。一新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。反映出這樣一個問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時代才需要背幾首。有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！結(jié)束語：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是